Вопрос
В чем разница между целомудрием и безбрачием?
Ответ
Термины «целомудрие» и «безбрачие» иногда используются как взаимозаменяемые, но они имеют разное значение и предполагают разные обязательства. Целомудрие — это состояние невинности в отношении сексуального греха. Слово «целомудрие» с прилагательным «целомудренный» также несёт в себе оттенок нравственной чистоты и непорочности. Независимо от семейного положения, верующие должны быть целомудренными. Наша сексуальная жизнь должна соответствовать библейским принципам. Целомудрие относится не только к половой жизни; оно также включает в себя сохранение чистоты помыслов, мыслей и действий. В 1 Фессалоникийцам 4:3–4 Павел призывает к целомудренному образу жизни: «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести». Самоконтроль и святость необходимы для целомудрия.
Для неженатых христиан целомудрие подразумевает воздержание от любой сексуальной активности до брака. Для христиан, состоящих в браке, целомудрие заключается в верности своим супругам и соблюдении брачных обетов: «Брак да будет в чести у всех, и ложе непорочно, блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4). Независимо от того, состоят ли христиане в браке или нет, они должны выражать свою сексуальность в соответствии с Библией.
Безбрачие связано с целомудрием, но требует обязательства воздерживаться как от брака, так и от любой сексуальной активности. Некоторые люди, принимающие священный сан, такие как священники, монахи и монахини, дают обет безбрачия, чтобы служить церкви и полностью посвятить себя Богу. Практика добровольного безбрачия поддерживается такими отрывками, как 1 Коринфянам 7:32–34, где говорится: «Хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девою: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу». По словам Павла, преимущество безбрачия заключается в безраздельной преданности «делам Господним».
Для христианина безбрачие — это не только оставаться неженатым и воздерживаться от половой жизни; оно также подразумевает искреннее посвящение себя личному освящению. Верующие, выбирающие безбрачный образ жизни, приносят значительную жертву. Иисус говорил о «скопцах, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Матфея 19:12). Пожертвовав браком и сексом, безбрачные верующие могут служить Богу, не отвлекаясь на содержание семьи.
Основные различия между целомудрием и безбрачием заключаются в следующем:
— Сфера применения: целомудрие — это универсальная добродетель, которую должны исповедовать все христиане, в то время как безбрачие — это выбор. Некоторые верующие предпочитают жить безбрачно, хотя если кто-то решает вступить в брак, «не согрешает» (1 Коринфянам 7:36).
— Библейская поддержка: целомудрие требуется от верующих, и оно обсуждается в отрывках, призывающих к самоконтролю и чистоте, таких как 1 Фессалоникийцам 4:3–4 и 1 Коринфянам 6:18–20. Павел рекомендует безбрачие «по настоящей нужде» (1 Коринфянам 7:26) и по практической причине служения Господу без отвлечения.
— Личное обязательство: целомудрие — это обязательство на всю жизнь, причём одинокие христиане должны оставаться воздержанными, а женатые — хранить верность в браке. Безбрачие может быть или не быть пожизненным обязательством оставаться неженатым и воздерживаться от половой жизни.
Христиане должны освящать свои умы и тела для Господа. Независимо от того, подразумевает ли это пожизненный обет безбрачия или нет, все христиане призваны быть целомудренными.
Для неженатых христиан целомудрие подразумевает воздержание от любой сексуальной активности до брака. Для христиан, состоящих в браке, целомудрие заключается в верности своим супругам и соблюдении брачных обетов: «Брак да будет в чести у всех, и ложе непорочно, блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4). Независимо от того, состоят ли христиане в браке или нет, они должны выражать свою сексуальность в соответствии с Библией.
Безбрачие связано с целомудрием, но требует обязательства воздерживаться как от брака, так и от любой сексуальной активности. Некоторые люди, принимающие священный сан, такие как священники, монахи и монахини, дают обет безбрачия, чтобы служить церкви и полностью посвятить себя Богу. Практика добровольного безбрачия поддерживается такими отрывками, как 1 Коринфянам 7:32–34, где говорится: «Хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девою: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу». По словам Павла, преимущество безбрачия заключается в безраздельной преданности «делам Господним».
Для христианина безбрачие — это не только оставаться неженатым и воздерживаться от половой жизни; оно также подразумевает искреннее посвящение себя личному освящению. Верующие, выбирающие безбрачный образ жизни, приносят значительную жертву. Иисус говорил о «скопцах, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Матфея 19:12). Пожертвовав браком и сексом, безбрачные верующие могут служить Богу, не отвлекаясь на содержание семьи.
Основные различия между целомудрием и безбрачием заключаются в следующем:
— Сфера применения: целомудрие — это универсальная добродетель, которую должны исповедовать все христиане, в то время как безбрачие — это выбор. Некоторые верующие предпочитают жить безбрачно, хотя если кто-то решает вступить в брак, «не согрешает» (1 Коринфянам 7:36).
— Библейская поддержка: целомудрие требуется от верующих, и оно обсуждается в отрывках, призывающих к самоконтролю и чистоте, таких как 1 Фессалоникийцам 4:3–4 и 1 Коринфянам 6:18–20. Павел рекомендует безбрачие «по настоящей нужде» (1 Коринфянам 7:26) и по практической причине служения Господу без отвлечения.
— Личное обязательство: целомудрие — это обязательство на всю жизнь, причём одинокие христиане должны оставаться воздержанными, а женатые — хранить верность в браке. Безбрачие может быть или не быть пожизненным обязательством оставаться неженатым и воздерживаться от половой жизни.
Христиане должны освящать свои умы и тела для Господа. Независимо от того, подразумевает ли это пожизненный обет безбрачия или нет, все христиане призваны быть целомудренными.