Вопрос
Что такое чаша Божьего гнева в Библии?
Ответ
Чаша Божьего гнева — это библейская метафора, описывающая Божий гнев и наказание за грех. В древние времена чаша могла символизировать гостеприимство, общение и завет. В еврейской культуре чаша также могла символизировать долю или жребий человека в жизни, и это понятие используется во многих библейских отрывках для обозначения божественной благосклонности или суда.
В Писании чаша несколько раз используется как метафора Божьего гнева. Например, в Псалме 74:9 говорится: “Ибо чаша в руке Господа, и вино кипит в ней, полно смешения; и Он наливает из неё: даже до дна будут выжимать её и пить все нечестивые земли”. Эта чаша Божьего гнева предназначена для нечестивых.
Пророк Исайя использует метафору чаши, чтобы изобразить Божье наказание Израиля: “Встань, встань, встань, Иерусалим, который из руки Господа пил чашу ярости Его; пил, осушил до дна чашу дрожания, опорожнил” (Исайя 51:17). Чаша Божьего гнева производит “опьяняющий” эффект на тех, кто её пьёт — те, кого судит Бог, колеблются и трепещут.
Пророк Иеремия также использует метафору чаши, чтобы подчеркнуть последствия греха: “Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу с вином ярости и напои из неё все народы, к которым Я посылаю тебя; и будут пить, и шататься, и обезумеют от меча, который Я пошлю на них” (Иеремия 25:15-16). Целые народы будут вынуждены пить чашу Божьего гнева.
Чаша Божьего гнева выливается на грех, потому что Он свят и справедлив. Семь последних язв в скорби последнего времени изображаются как “чаши”, содержимое которых выливается на землю (Откровение 16:1). Божья святость требует нетерпимости к греху, а Его справедливость — наказания за грех. В Послании к Римлянам 1:18 апостол Павел пишет: “Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою”. Бог наказывает тех, кто заслуживает наказания. Нераскаявшиеся грешники будут пить чашу Его гнева.
В Гефсиманском саду Иисус молится: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты” (Матфея 26:39). Чаша, о которой говорит Иисус, — это горечь Божьего гнева, которую Иисус должен принять за нас. Иисус был безгрешен (1 Петра 2:22), поэтому Ему вручили чашу не потому, что Он согрешил или ослушался Отца (Иоанна 8:29). Нет, Он принял на Себя наказание за наши грехи, потому что любил нас: “Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24).
На кресте Иисус испил всю меру Божьего гнева. Он осушил чашу Божьего гнева до дна. Иисус понес наказание, которое мы заслужили, и тем самым избавил нас от чаши Божьего гнева. Чаша гнева не угрожает верующим во Христа, потому что “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, живущим не по плоти, но по духу” (Римлянам 8:1). Христос умилостивил (или удовлетворил) Божий гнев против греха.
Чаша Божьего гнева остаётся для тех, кто отвергает Христа. В Евангелии от Иоанна 3:36 сказано: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём”. Вера в Христа — единственный способ избежать чаши Божьего гнева.
В Писании чаша несколько раз используется как метафора Божьего гнева. Например, в Псалме 74:9 говорится: “Ибо чаша в руке Господа, и вино кипит в ней, полно смешения; и Он наливает из неё: даже до дна будут выжимать её и пить все нечестивые земли”. Эта чаша Божьего гнева предназначена для нечестивых.
Пророк Исайя использует метафору чаши, чтобы изобразить Божье наказание Израиля: “Встань, встань, встань, Иерусалим, который из руки Господа пил чашу ярости Его; пил, осушил до дна чашу дрожания, опорожнил” (Исайя 51:17). Чаша Божьего гнева производит “опьяняющий” эффект на тех, кто её пьёт — те, кого судит Бог, колеблются и трепещут.
Пророк Иеремия также использует метафору чаши, чтобы подчеркнуть последствия греха: “Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу с вином ярости и напои из неё все народы, к которым Я посылаю тебя; и будут пить, и шататься, и обезумеют от меча, который Я пошлю на них” (Иеремия 25:15-16). Целые народы будут вынуждены пить чашу Божьего гнева.
Чаша Божьего гнева выливается на грех, потому что Он свят и справедлив. Семь последних язв в скорби последнего времени изображаются как “чаши”, содержимое которых выливается на землю (Откровение 16:1). Божья святость требует нетерпимости к греху, а Его справедливость — наказания за грех. В Послании к Римлянам 1:18 апостол Павел пишет: “Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою”. Бог наказывает тех, кто заслуживает наказания. Нераскаявшиеся грешники будут пить чашу Его гнева.
В Гефсиманском саду Иисус молится: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты” (Матфея 26:39). Чаша, о которой говорит Иисус, — это горечь Божьего гнева, которую Иисус должен принять за нас. Иисус был безгрешен (1 Петра 2:22), поэтому Ему вручили чашу не потому, что Он согрешил или ослушался Отца (Иоанна 8:29). Нет, Он принял на Себя наказание за наши грехи, потому что любил нас: “Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24).
На кресте Иисус испил всю меру Божьего гнева. Он осушил чашу Божьего гнева до дна. Иисус понес наказание, которое мы заслужили, и тем самым избавил нас от чаши Божьего гнева. Чаша гнева не угрожает верующим во Христа, потому что “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, живущим не по плоти, но по духу” (Римлянам 8:1). Христос умилостивил (или удовлетворил) Божий гнев против греха.
Чаша Божьего гнева остаётся для тех, кто отвергает Христа. В Евангелии от Иоанна 3:36 сказано: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём”. Вера в Христа — единственный способ избежать чаши Божьего гнева.