Вопрос
Что такое классическая апологетика?
Ответ
Классическая апологетика — это метод апологетики, который начинается с использования различных теистических аргументов для доказательства существования Бога. Классические апологеты часто используют различные формы космологических, телеологических (Замысел), онтологических и моральных аргументов, чтобы доказать существование Бога. После того как существование Бога установлено, классический апологет переходит к представлению доказательств исполнения пророчеств, исторической достоверности Писания и телесного воскресения Иисуса, чтобы отличить христианство от всех других конкурирующих форм теизма.
Классическая апологетика (также известная как традиционная апологетика) имеет в качестве своей отличительной черты двухэтапный подход к утверждению христианского мировоззрения. Классические апологеты часто не решаются приводить аргументы непосредственно от чудес к библейскому Богу. Скорее, они предпочитают апеллировать к чудесам после того, как уже установили теистический контекст. К современным сторонникам классической апологетики относятся Р. К. Спраул, Уильям Лейн Крейг и Норман Гейслер.
Христианский философ Норман Гейслер так резюмировал разницу между классической и доказательной апологетикой: «Разница между классическими апологетами и эвиденциалистами в использовании исторических доказательств заключается в том, что классики считают необходимым сначала установить, что это теистическая вселенная… Основной аргумент классического апологета заключается в том, что бессмысленно говорить о воскресении как о деянии Бога, если в качестве логической предпосылки сначала не будет установлено, что существует Бог, который может действовать» (Baker Encyclopedia of Christian Apologetics).
Классическая апологетика (также известная как традиционная апологетика) имеет в качестве своей отличительной черты двухэтапный подход к утверждению христианского мировоззрения. Классические апологеты часто не решаются приводить аргументы непосредственно от чудес к библейскому Богу. Скорее, они предпочитают апеллировать к чудесам после того, как уже установили теистический контекст. К современным сторонникам классической апологетики относятся Р. К. Спраул, Уильям Лейн Крейг и Норман Гейслер.
Христианский философ Норман Гейслер так резюмировал разницу между классической и доказательной апологетикой: «Разница между классическими апологетами и эвиденциалистами в использовании исторических доказательств заключается в том, что классики считают необходимым сначала установить, что это теистическая вселенная… Основной аргумент классического апологета заключается в том, что бессмысленно говорить о воскресении как о деянии Бога, если в качестве логической предпосылки сначала не будет установлено, что существует Бог, который может действовать» (Baker Encyclopedia of Christian Apologetics).