Вопрос
Как верующий должен реагировать на характеристики Бога?
Ответ
Бог открывает Себя верующим через Свое Слово (Библию) и через Своего Сына (Христа Иисуса). Чем больше мы изучаем Библию, тем больше понимаем особенности Бога, качества, которыми Он обладает. Как смертные мы с трудом постигаем силу и величие Бога, создавшего время, пространство, материю и все живое. “Как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших” (Исаия 55:9).
В рамках этой статьи мы сосредоточимся на трех ключевых характеристиках Бога и реакции верующего на каждую из них.
Возможно, самой важной характеристикой Бога является нравственный атрибут Его святости. Исаия 6:3 и Откровение 4:8 описывают тройную силу Божьей святости: “Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его”. Только когда человек видит Божью святость в сравнении с человеческой греховностью, у него появляется надежда на истинное покаяние. Когда мы осознаем ужасные последствия греха и думаем о том, что безгрешный Сын Божий понес наше наказание, это ставит нас на колени. Мы молчим перед лицом Божьей святости, пораженные благоговением, которого требует эта святость. Подобно Иову, мы говорим: “Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои” (Иов 40:4). Понимание Божьей святости заставляет нас превозносить Его сострадание (2 Коринфянам 1:3), милость (Римлянам 9:15), благодать и прощение (Римлянам 5:17) по отношению к нам. “Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, Господи! кто устоит?” (Псалом 129:3-4).
Самая привлекательная черта Бога - это Его любовь. Любовь требует отношений, и на протяжении всей вечности Отец, Сын и Святой Дух существовали вместе в отношениях. Бог создал нас по Своему образу и подобию, и мы были созданы, чтобы быть в отношениях с Ним (Бытие 1:26-27; Римлянам 1:19-20). Божья любовь настолько велика, что Он послал Своего единственного Сына, чтобы искупить нас от наших грехов. “Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою” (1 Иоанна 3:16). “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас” (1 Иоанна 4:19). Бог дал решение проблемы греха в лице Христа Иисуса. Иисус пришел, чтобы взять на себя наше наказание за грех и удовлетворить Божью справедливость (Иоанна 1:1-5, 14, 29). На Голгофе встретились совершенная Божья любовь и совершенная справедливость. Когда мы начинаем постигать великую Божью любовь, нашим ответом становятся смирение, покаяние и ответная любовь. Подобно Давиду, мы молимся: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Псалом 50:12; 50:19). Бог живет на высоком и святом месте, но также и с сокрушенными и смиренными духом (Исаия 57:15).
Наконец, рассмотрим Божий суверенитет (Псалом 71:16; Исаия 40:10). Бог вечен, от века до века (Псалом 89:2). Он — источник всякой жизни (Римлянам 11:33-36). Он независим от Своего творения (Деяния 17:24-28). Авраам, Самуил, Исаия, Даниил и Давид — все они признавали Бога своим суверенным Господом: “Благословен Ты, Господи, Боже Израиля, отца нашего, от века и до века. Твое, Господи, величие и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий; и богатство и слава — от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое” (1 Паралипоменон 29:10-13). Верующий почитает суверенного Господа, искупившего нас, и с радостью подчиняется Ему (2 Петра 2:1; Иакова 4:7; Иуды 1:4).
Царь Давид красноречиво подытожил характеристики Бога: “Господь царствует; Он облечен величием; облечен Господь могуществом и препоясался; потому вселенная тверда, не поколеблется. Престол Твой утвержден искони; Ты от века … Господь на высоте могущественнее шума вод многих, могущественнее волн морских. Откровения Твои несомненно верны; дому Твоему, Господи, принадлежит святыня в продолжение дней” (Псалом 92:1-2, 4-5).
Нескольким людям посчастливилось ощутить Божье присутствие, когда Бог говорил с ними напрямую. Вот как некоторые из них отреагировали на это:
Моисей попросил увидеть славу Господню, и Господь согласился, чтобы все Его благодеяния прошли перед Моисеем. “И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо” (Исход 33:21-23). Ответом Моисея было преклонение и поклонение. Подобно Моисею, верующий склонится и поклонится Господу, исполненный благоговения при созерцании славы нашего Бога.
Иов не терял своей веры в Бога даже в самых душераздирающих обстоятельствах, которые испытывали его до глубины души. “Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; и свои пути защищать буду пред лицем Его” (Иов 13:15). Иов был совершенно безмолвен, когда Бог заговорил с ним из бури. Иов признался, что говорил о вещах, которых он не понимал, о вещах слишком удивительных, чтобы он мог их познать. “Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов 42:1-6). Подобно Иову, наш ответ Богу должен быть смиренным послушанием и доверием, подчинением Его воле, независимо от того, понимаем мы ее или нет.
У Исаии было видение Господа, восседающего на Своем престоле, и серафимов, которые восклицали: “Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его” (Исаия 6:3). Это видение было настолько ошеломляющим, что Исаия воскликнул: “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа” (Исаия 6:5). Исаия осознал, что он грешник в присутствии Святого Бога, и его ответом было покаяние. Видение Божьего престола на небе внушило Иоанну великий трепет. “И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый” (Откровение 1:17-18). Подобно Исаии и Иоанну, мы смиряемся в присутствии Божьего величия.
В Библии раскрывается множество других характеристик Бога. Божья верность побуждает нас доверять Ему. Его милость побуждает нас к благодарности. Его сила вызывает благоговение. Его знание заставляет нас просить у Него мудрости (Иакова 1:5). Те, кто знает Бога, будут вести себя в святости и чести (1 Фессалоникийцам 4:4-5).
В рамках этой статьи мы сосредоточимся на трех ключевых характеристиках Бога и реакции верующего на каждую из них.
Возможно, самой важной характеристикой Бога является нравственный атрибут Его святости. Исаия 6:3 и Откровение 4:8 описывают тройную силу Божьей святости: “Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его”. Только когда человек видит Божью святость в сравнении с человеческой греховностью, у него появляется надежда на истинное покаяние. Когда мы осознаем ужасные последствия греха и думаем о том, что безгрешный Сын Божий понес наше наказание, это ставит нас на колени. Мы молчим перед лицом Божьей святости, пораженные благоговением, которого требует эта святость. Подобно Иову, мы говорим: “Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои” (Иов 40:4). Понимание Божьей святости заставляет нас превозносить Его сострадание (2 Коринфянам 1:3), милость (Римлянам 9:15), благодать и прощение (Римлянам 5:17) по отношению к нам. “Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, Господи! кто устоит?” (Псалом 129:3-4).
Самая привлекательная черта Бога - это Его любовь. Любовь требует отношений, и на протяжении всей вечности Отец, Сын и Святой Дух существовали вместе в отношениях. Бог создал нас по Своему образу и подобию, и мы были созданы, чтобы быть в отношениях с Ним (Бытие 1:26-27; Римлянам 1:19-20). Божья любовь настолько велика, что Он послал Своего единственного Сына, чтобы искупить нас от наших грехов. “Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою” (1 Иоанна 3:16). “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас” (1 Иоанна 4:19). Бог дал решение проблемы греха в лице Христа Иисуса. Иисус пришел, чтобы взять на себя наше наказание за грех и удовлетворить Божью справедливость (Иоанна 1:1-5, 14, 29). На Голгофе встретились совершенная Божья любовь и совершенная справедливость. Когда мы начинаем постигать великую Божью любовь, нашим ответом становятся смирение, покаяние и ответная любовь. Подобно Давиду, мы молимся: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Псалом 50:12; 50:19). Бог живет на высоком и святом месте, но также и с сокрушенными и смиренными духом (Исаия 57:15).
Наконец, рассмотрим Божий суверенитет (Псалом 71:16; Исаия 40:10). Бог вечен, от века до века (Псалом 89:2). Он — источник всякой жизни (Римлянам 11:33-36). Он независим от Своего творения (Деяния 17:24-28). Авраам, Самуил, Исаия, Даниил и Давид — все они признавали Бога своим суверенным Господом: “Благословен Ты, Господи, Боже Израиля, отца нашего, от века и до века. Твое, Господи, величие и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий; и богатство и слава — от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое” (1 Паралипоменон 29:10-13). Верующий почитает суверенного Господа, искупившего нас, и с радостью подчиняется Ему (2 Петра 2:1; Иакова 4:7; Иуды 1:4).
Царь Давид красноречиво подытожил характеристики Бога: “Господь царствует; Он облечен величием; облечен Господь могуществом и препоясался; потому вселенная тверда, не поколеблется. Престол Твой утвержден искони; Ты от века … Господь на высоте могущественнее шума вод многих, могущественнее волн морских. Откровения Твои несомненно верны; дому Твоему, Господи, принадлежит святыня в продолжение дней” (Псалом 92:1-2, 4-5).
Нескольким людям посчастливилось ощутить Божье присутствие, когда Бог говорил с ними напрямую. Вот как некоторые из них отреагировали на это:
Моисей попросил увидеть славу Господню, и Господь согласился, чтобы все Его благодеяния прошли перед Моисеем. “И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо” (Исход 33:21-23). Ответом Моисея было преклонение и поклонение. Подобно Моисею, верующий склонится и поклонится Господу, исполненный благоговения при созерцании славы нашего Бога.
Иов не терял своей веры в Бога даже в самых душераздирающих обстоятельствах, которые испытывали его до глубины души. “Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; и свои пути защищать буду пред лицем Его” (Иов 13:15). Иов был совершенно безмолвен, когда Бог заговорил с ним из бури. Иов признался, что говорил о вещах, которых он не понимал, о вещах слишком удивительных, чтобы он мог их познать. “Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов 42:1-6). Подобно Иову, наш ответ Богу должен быть смиренным послушанием и доверием, подчинением Его воле, независимо от того, понимаем мы ее или нет.
У Исаии было видение Господа, восседающего на Своем престоле, и серафимов, которые восклицали: “Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его” (Исаия 6:3). Это видение было настолько ошеломляющим, что Исаия воскликнул: “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа” (Исаия 6:5). Исаия осознал, что он грешник в присутствии Святого Бога, и его ответом было покаяние. Видение Божьего престола на небе внушило Иоанну великий трепет. “И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый” (Откровение 1:17-18). Подобно Исаии и Иоанну, мы смиряемся в присутствии Божьего величия.
В Библии раскрывается множество других характеристик Бога. Божья верность побуждает нас доверять Ему. Его милость побуждает нас к благодарности. Его сила вызывает благоговение. Его знание заставляет нас просить у Него мудрости (Иакова 1:5). Те, кто знает Бога, будут вести себя в святости и чести (1 Фессалоникийцам 4:4-5).