Вопрос
Может ли Бог грешить? Если Бог не может грешить, то действительно ли Он всемогущ?
Ответ
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала рассмотреть, кто такой Бог. Однако человеческий разум не может адекватно понять, кто Он такой, если бы не особые откровения, которые Он нам дал. Один из путей откровения лежит через Божье творение (Псалом 18:2-5). Сложность, замысел и порядок творения заставляют нас признать, что существует великое Существо, которое создало его и поддерживает.
Другой путь — через написанное Богом Слово. Из фрагментов Писания мы можем узнать о качествах, присущих Богу, и таким образом получить представление о Его характере. Один богослов утверждает, что Его качества — это “Его совершенства”. Вот некоторые из них: Его вечность (Псалом 89:2); Его неизменность, или неизменное качество (Иакова 1:17); Его любовь (1 Иоанна 4:8); Его всемогущество, или всевластие, Всемогущий (Откровение 1:8); Его вездесущность, или присутствие везде и всегда (Псалом 138:7-10); Его святость, абсолютная чистота и отделение от зла (Аввакум 1:13); Его праведность, или справедливость (Псалом 10:7); и Его истина (Титу 1:2).
Это краткое представление о Боге, явившем Себя в трех Лицах — Отце, Сыне и Святом Духе, и качества, или совершенства, верны для каждого Лица Божества. Поскольку Бог свят, праведен и истинен, и Он не может сделать ничего, противоречащего Себе, мы приходим к выводу, что Бог не может грешить. Поскольку святость, праведность и другие Божьи совершенства — это то, кем является Бог, если бы Бог согрешил, Он перестал бы быть Богом. Тот факт, что Бог “Свят, свят, свят” (Исаия 6:3), не позволяет Ему делать что-либо нечестивое, то есть греховное.
Однако мы не можем завершить наш ответ, не приняв во внимание тот удивительный факт, что наш святой Бог принял участие в грехе человечества. Он послал Своего Единственного Сына на эту землю, чтобы Тот умер и заплатил за грех. “Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи — Праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом” (1 Петра 3:18). “Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24). “Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его” (Римлянам 3:23-25).
Другой путь — через написанное Богом Слово. Из фрагментов Писания мы можем узнать о качествах, присущих Богу, и таким образом получить представление о Его характере. Один богослов утверждает, что Его качества — это “Его совершенства”. Вот некоторые из них: Его вечность (Псалом 89:2); Его неизменность, или неизменное качество (Иакова 1:17); Его любовь (1 Иоанна 4:8); Его всемогущество, или всевластие, Всемогущий (Откровение 1:8); Его вездесущность, или присутствие везде и всегда (Псалом 138:7-10); Его святость, абсолютная чистота и отделение от зла (Аввакум 1:13); Его праведность, или справедливость (Псалом 10:7); и Его истина (Титу 1:2).
Это краткое представление о Боге, явившем Себя в трех Лицах — Отце, Сыне и Святом Духе, и качества, или совершенства, верны для каждого Лица Божества. Поскольку Бог свят, праведен и истинен, и Он не может сделать ничего, противоречащего Себе, мы приходим к выводу, что Бог не может грешить. Поскольку святость, праведность и другие Божьи совершенства — это то, кем является Бог, если бы Бог согрешил, Он перестал бы быть Богом. Тот факт, что Бог “Свят, свят, свят” (Исаия 6:3), не позволяет Ему делать что-либо нечестивое, то есть греховное.
Однако мы не можем завершить наш ответ, не приняв во внимание тот удивительный факт, что наш святой Бог принял участие в грехе человечества. Он послал Своего Единственного Сына на эту землю, чтобы Тот умер и заплатил за грех. “Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи — Праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом” (1 Петра 3:18). “Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24). “Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его” (Римлянам 3:23-25).