Вопрос
Может ли Бог лгать?
Ответ
Бог свят (Исаия 6:3), и это качество делает невозможным для Него ложь. Святость Бога — это Его моральное и этическое совершенство, Его абсолютная целостность, которая отличает Его от всех Его творений. Таким образом, святость Бога связана с Его трансцендентностью. Бог не соответствует никакому стандарту чистоты; Он Сам является стандартом. Бог абсолютно свят, Его бесконечная чистота не может быть изменена. Благодаря Своей святости, когда Бог говорит, Он не лжет и не может лгать. Он никогда не обманывает; Он никогда не искажает то, что говорит или делает. Ложь противоречит Его природе.
Поскольку Бог не может лгать, Божье Слово, Библия, заслуживает полного доверия: “Благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил; не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов Его, которые Он изрек через раба Своего Моисея” (3 Царств 8:56); “Основание слова Твоего — истина, и вечен всякий суд правды Твоей” (Псалом 118:160). “Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него” (Притчи 30:5). Божий характер и сообщения, исходящие из Его характера, чище всего, что может произвести этот мир: “Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное” (Псалом 11:7).
Основой Божьего обетования Аврааму в Бытие 12 была неизменная природа Бога; то есть Божье незыблимое качество истины делает все, что Он говорит, абсолютно надежным: “И так, Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил посредство клятвы, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду” (Евреям 6:17-18).
Если бы Бог мог лгать, Он не был бы трансцендентным; фактически, Он был бы таким же, как мы — человечеству свойственно скрывать и искажать истину. “Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает, будет говорить и не исполнит?” (Числа 23:19).
С самого начала Бог вознаграждал веру в Него (Бытие 15:6; Евреям 11:6). Вера, или доверие, может быть хорошей вещью только в том случае, если её объект достоин доверия. Вера в ненадежного человека или вещь — это недостаток. Если бы Бог мог лгать, то Его слова были бы подозрительны, и Он был бы недостоин нашего доверия. Но как бы то ни было, Он полностью надежен: “Дела рук Его истина и суд; все заповеди Его верны” (Псалом 110:7).
Иисус, “будучи образом Божиим” (Филиппийцам 2:6), “полон благодати и истины” (Иоанна 1:14). Все, что говорил и чему учил Иисус, было абсолютной истиной. Все, что Он делал, отражало истину. Такие люди, как Пилат, всегда будут смущены истиной (Иоанна 18:38), но Иисус пришел “свидетельствовать об истине” (Иоанна 18:37). Иисус, по сути, Сам есть Истина: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14:6). Иисус не может лгать, потому что Бог не может лгать, “всякий, кто от истины, слушает гласа Моего” (Иоанна 18:37).
Бог, Который не может лгать, обладает трансцендентной нравственной чистотой. Он хочет, чтобы и Его дети были нравственно чисты. Бог не может лгать, и последователи Христа не должны лгать: “Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу” (Ефесянам 4:25). “Господи! кто может пребывать в жилище Твоем?” - спрашивает псалмопевец. Ответ следующий: “кто ходит непорочно и делает правду и говорит истину в сердце своем” (Псалом 14:1-2). Пусть мы любим истину, как любит её Бог.
Поскольку Бог не может лгать, Божье Слово, Библия, заслуживает полного доверия: “Благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил; не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов Его, которые Он изрек через раба Своего Моисея” (3 Царств 8:56); “Основание слова Твоего — истина, и вечен всякий суд правды Твоей” (Псалом 118:160). “Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него” (Притчи 30:5). Божий характер и сообщения, исходящие из Его характера, чище всего, что может произвести этот мир: “Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное” (Псалом 11:7).
Основой Божьего обетования Аврааму в Бытие 12 была неизменная природа Бога; то есть Божье незыблимое качество истины делает все, что Он говорит, абсолютно надежным: “И так, Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил посредство клятвы, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду” (Евреям 6:17-18).
Если бы Бог мог лгать, Он не был бы трансцендентным; фактически, Он был бы таким же, как мы — человечеству свойственно скрывать и искажать истину. “Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает, будет говорить и не исполнит?” (Числа 23:19).
С самого начала Бог вознаграждал веру в Него (Бытие 15:6; Евреям 11:6). Вера, или доверие, может быть хорошей вещью только в том случае, если её объект достоин доверия. Вера в ненадежного человека или вещь — это недостаток. Если бы Бог мог лгать, то Его слова были бы подозрительны, и Он был бы недостоин нашего доверия. Но как бы то ни было, Он полностью надежен: “Дела рук Его истина и суд; все заповеди Его верны” (Псалом 110:7).
Иисус, “будучи образом Божиим” (Филиппийцам 2:6), “полон благодати и истины” (Иоанна 1:14). Все, что говорил и чему учил Иисус, было абсолютной истиной. Все, что Он делал, отражало истину. Такие люди, как Пилат, всегда будут смущены истиной (Иоанна 18:38), но Иисус пришел “свидетельствовать об истине” (Иоанна 18:37). Иисус, по сути, Сам есть Истина: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14:6). Иисус не может лгать, потому что Бог не может лгать, “всякий, кто от истины, слушает гласа Моего” (Иоанна 18:37).
Бог, Который не может лгать, обладает трансцендентной нравственной чистотой. Он хочет, чтобы и Его дети были нравственно чисты. Бог не может лгать, и последователи Христа не должны лгать: “Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу” (Ефесянам 4:25). “Господи! кто может пребывать в жилище Твоем?” - спрашивает псалмопевец. Ответ следующий: “кто ходит непорочно и делает правду и говорит истину в сердце своем” (Псалом 14:1-2). Пусть мы любим истину, как любит её Бог.