Вопрос
Были ли верблюды на Ближнем Востоке в библейские времена?
Ответ
В книгах Ветхого Завета верблюды связаны с такими фигурами, как Авраам (Бытие 12:16), Иаков (Бытие 31:17) и Иов (Иов 1:3). Критики иногда утверждают, что эти упоминания доказывают, что тексты были написаны много позже предполагаемых событий. Скептики утверждают, что верблюды были одомашнены только после времён патриархов. Предполагается, что тот, кто придумывал эти отрывки, не знал этого и записал нечто исторически ложное. Эти выводы не только сильно искажают Библию, но и искажают то, что обнаружили исследователи и археологи. Если посмотреть на Библию с точки зрения логики, то в ней нет ничего, что противоречило бы установленной истории.
Поскольку точное место и время написания книги Иова неизвестны, большинство критиков верблюдов сосредоточены на Аврааме. Распространённая формулировка этой критики заключается в том, что Библия говорит о том, что верблюды были широко известны и использовались во времена Авраама, около 2000 года до н. э., хотя верблюды были одомашнены только после 1000 года до н. э. Поэтому, говорит критик, эти библейские упоминания были выдуманы более поздним автором, который не знал точных деталей. Хотя эти утверждения могут соответствовать популярным предположениям, они не соответствуют тому, что говорит Библия.
Общим для всех вариантов этой критики является допущение информации, которой там нет, или растягивание информации до необоснованных выводов. Чаще всего в этом споре упоминается исследование 2014 года, проведённое Тель-Авивским университетом в Израиле. В этом исследовании использовалась радиометрическая датировка костей верблюда, найденных рядом с древним местом выплавки меди. Самые старые кости на этом месте датируются примерно 900 годом до н. э. Это, как утверждалось, означает, что до этого времени верблюды в этом регионе не использовались. Скептики же утверждают, что Библия свидетельствует о широком распространении верблюдов за много веков до этого. Оба вывода не имеют смысла.
Светская история свидетельствует о том, что верблюды были одомашнены ещё в 3000 году до н. э. Они упоминаются в месопотамском искусстве и текстах до 2000 года до н. э. Верблюдов использовали для получения молока, мяса, шкур, транспортировки и торговли. Неосторожные скептики говорят об Аврааме и его опыте на Ближнем Востоке, забывая, что Авраам был родом из Месопотамии (Бытие 11:26–28). Он переселился в Ханаан, но не родился и не вырос там (Бытие 12:1–4).
Писание также не утверждает, что верблюды были повсюду в Ханаане во время жизни таких людей, как Авраам, Исаак и Иаков. Эти патриархи владели верблюдами, но это не значит, что так было у всех. Поскольку Авраам был родом не из Ханаана, использование его семьёй верблюдов должно было рассматриваться как признак богатства — именно так оформлено большинство упоминаний в книге Бытие.
Утверждать, что древнейшие кости, найденные на промышленном объекте, устанавливают точную дату начала одомашнивания верблюдов, нелогично. Напротив, эта находка свидетельствует о развитом использовании верблюдов не позднее этой даты. Отсутствие костей верблюдов в некоторых древних городах также не является признаком их отсутствия. Крупных и дорогостоящих животных редко оставляли гнить там, где они падали. На молочных и мясных фермах десятилетие за десятилетием разводили и продавали сотни тысяч голов крупного рогатого скота, но на территории этих ферм практически нет костей крупного рогатого скота.
Одним словом, животные не обязательно должны быть распространены в каком-то регионе, чтобы кто-то мог владеть ими или писать о них. Писание не утверждает, что верблюды были широко распространены в Ханаане. Когда Авраам родился в Месопотамии, одомашнивание верблюдов уже насчитывало несколько столетий. Нет причин думать, что он не мог взять с собой верблюдов, когда переселился в Ханаан. Археологические данные подтверждают мысль о том, что верблюды использовались в регионе задолго до жизни Авраама, хотя в Ханаане они не были освоены так быстро и полно, как в других местах.
Поскольку точное место и время написания книги Иова неизвестны, большинство критиков верблюдов сосредоточены на Аврааме. Распространённая формулировка этой критики заключается в том, что Библия говорит о том, что верблюды были широко известны и использовались во времена Авраама, около 2000 года до н. э., хотя верблюды были одомашнены только после 1000 года до н. э. Поэтому, говорит критик, эти библейские упоминания были выдуманы более поздним автором, который не знал точных деталей. Хотя эти утверждения могут соответствовать популярным предположениям, они не соответствуют тому, что говорит Библия.
Общим для всех вариантов этой критики является допущение информации, которой там нет, или растягивание информации до необоснованных выводов. Чаще всего в этом споре упоминается исследование 2014 года, проведённое Тель-Авивским университетом в Израиле. В этом исследовании использовалась радиометрическая датировка костей верблюда, найденных рядом с древним местом выплавки меди. Самые старые кости на этом месте датируются примерно 900 годом до н. э. Это, как утверждалось, означает, что до этого времени верблюды в этом регионе не использовались. Скептики же утверждают, что Библия свидетельствует о широком распространении верблюдов за много веков до этого. Оба вывода не имеют смысла.
Светская история свидетельствует о том, что верблюды были одомашнены ещё в 3000 году до н. э. Они упоминаются в месопотамском искусстве и текстах до 2000 года до н. э. Верблюдов использовали для получения молока, мяса, шкур, транспортировки и торговли. Неосторожные скептики говорят об Аврааме и его опыте на Ближнем Востоке, забывая, что Авраам был родом из Месопотамии (Бытие 11:26–28). Он переселился в Ханаан, но не родился и не вырос там (Бытие 12:1–4).
Писание также не утверждает, что верблюды были повсюду в Ханаане во время жизни таких людей, как Авраам, Исаак и Иаков. Эти патриархи владели верблюдами, но это не значит, что так было у всех. Поскольку Авраам был родом не из Ханаана, использование его семьёй верблюдов должно было рассматриваться как признак богатства — именно так оформлено большинство упоминаний в книге Бытие.
Утверждать, что древнейшие кости, найденные на промышленном объекте, устанавливают точную дату начала одомашнивания верблюдов, нелогично. Напротив, эта находка свидетельствует о развитом использовании верблюдов не позднее этой даты. Отсутствие костей верблюдов в некоторых древних городах также не является признаком их отсутствия. Крупных и дорогостоящих животных редко оставляли гнить там, где они падали. На молочных и мясных фермах десятилетие за десятилетием разводили и продавали сотни тысяч голов крупного рогатого скота, но на территории этих ферм практически нет костей крупного рогатого скота.
Одним словом, животные не обязательно должны быть распространены в каком-то регионе, чтобы кто-то мог владеть ими или писать о них. Писание не утверждает, что верблюды были широко распространены в Ханаане. Когда Авраам родился в Месопотамии, одомашнивание верблюдов уже насчитывало несколько столетий. Нет причин думать, что он не мог взять с собой верблюдов, когда переселился в Ханаан. Археологические данные подтверждают мысль о том, что верблюды использовались в регионе задолго до жизни Авраама, хотя в Ханаане они не были освоены так быстро и полно, как в других местах.