Вопрос
Что значит верить в Бога?
Ответ
Проще говоря, верить в Бога — значит быть уверенным в Нём. Конечно, вера в Бога включает в себя признание Его существования, но истинная вера в Бога — это нечто большее. Теизм — это отличное начало, но не цель пути.
Вера в Бога необходима для того, чтобы иметь религиозную веру. Писание говорит, что вера в истинного Бога является основой для отношений с Ним: “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт” (Евреям 11:6).
По сути, вера в Бога требует убежденности в том, что Он действительно существует. Во всём мире есть множество людей, которые верят в сверхъестественный мир, включающий в себя Бога или “богов”. Даже если исключить приверженцев языческих религий, всё равно найдётся немало людей, которые верят в единого, Бога, обладающего личностными характеритиками. Это важный шаг, но просто верить в то, что Бог существует, недостаточно. Как объясняет апостол Иаков: “Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут” (Иакова 2:19). Простое признание существования Бога не делает человека благочестивым.
Вера в Бога также должна предполагать приверженность и изменение жизни. Мы все верим фактам, которые не меняют нашу жизнь. Например, большинство людей верят в факты, которые им говорят о необходимости правильного питания и физических упражнений, но при этом не меняют свою жизнь на основе этих фактов. Многие люди, верящие в существование Бога, ничего не делают в свете этого факта, так что их вера ничем не лучше веры демонов. Вера, которая не приводит к действиям, — это мёртвая вера: “Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иакова 2:26).
Но даже веры в Бога, которая побуждает человека к действию, недостаточно. У некоторых людей вера в Бога поглощает всю их жизнь. Они совершают великие акты самопожертвования, религиозной преданности или служения во имя Бога. В большинстве религий есть люди, готовые на всё ради своего бога или богов. Но в зависимости от того, о каком боге идёт речь, действия, требуемые от верующего в него, могут включать самоповреждение или даже убийство. Обязательства, служение и преданность высшим силам не являются гарантией моральной чистоты.
Подлинная вера в Бога основывается на том, кто Он есть на самом деле. Аксиома Библии о том, что “приходящий к Богу веровал, что Он есть” (Евреям 11:6), предполагает, что вера возлагается на Бога Библии, а не на какого-то другого бога. Хотя многие люди верят, что Бог существует, и хотят служить Ему, бог, которому они поклоняются, — это их собственная разработка. Люди часто переделывают Бога по своему образу и подобию, выбирая те аспекты истинного Бога, которые кажутся им приемлемыми. Они могут верить, что Он есть любовь (это библейская концепция — 1 Иоанна 4:8), но затем они могут интерпретировать это в соответствии со своим собственным определением любви. Для некоторых Бог — это заботливый дедушка, который даёт им всё хорошее и хочет, чтобы они были счастливы. Члены христианских культов могут быть преданы Богу, но не такому, каким Он явил Себя в Писании. Верить в бога, придуманного нами самими, — это никчёмная вера. Если наша вера соответствует реальности, мы должны верить в Бога, как Он явил Себя: Триединого Бога, совершенного, всеведущего, всемогущего, вседостаточного, неизменного, истинного, верного, милостивого, любящего, милосердного, святого и справедливого.
Чтобы по-настоящему верить в Бога, каким Он Себя открыл, мы должны верить в Иисуса Христа, Который есть “сияние славы и образ ипостаси Его” (Евреям 1:3). Иисус — Бог во плоти, и именно через Него Бог явил Себя нам так, что мы все можем понять: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне” (Евреям 1:1-2). Как сказал Иисус: “Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? Не веришь ли, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне” (Иоанна 14:9-11).
В современной культуре общая вера в Бога и даже преданность Ему, ведущая к служению ближним, всё ещё социально приемлема. Однако более конкретная вера в Иисуса Христа как высшее и окончательное откровение Бога и единственный путь к Нему не является социально приемлемой. Общая вера в Бога может объединить евреев, христиан и мусульман по доброй воле. Однако Иисус Христос принесёт разделение (Матфея 10:34). Библия говорит, что нельзя верить в Бога, каким Он является на самом деле, если эта вера не включает в себя Иисуса Христа (Иоанна 5:23).
Вера в Бога необходима для того, чтобы иметь религиозную веру. Писание говорит, что вера в истинного Бога является основой для отношений с Ним: “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт” (Евреям 11:6).
По сути, вера в Бога требует убежденности в том, что Он действительно существует. Во всём мире есть множество людей, которые верят в сверхъестественный мир, включающий в себя Бога или “богов”. Даже если исключить приверженцев языческих религий, всё равно найдётся немало людей, которые верят в единого, Бога, обладающего личностными характеритиками. Это важный шаг, но просто верить в то, что Бог существует, недостаточно. Как объясняет апостол Иаков: “Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут” (Иакова 2:19). Простое признание существования Бога не делает человека благочестивым.
Вера в Бога также должна предполагать приверженность и изменение жизни. Мы все верим фактам, которые не меняют нашу жизнь. Например, большинство людей верят в факты, которые им говорят о необходимости правильного питания и физических упражнений, но при этом не меняют свою жизнь на основе этих фактов. Многие люди, верящие в существование Бога, ничего не делают в свете этого факта, так что их вера ничем не лучше веры демонов. Вера, которая не приводит к действиям, — это мёртвая вера: “Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иакова 2:26).
Но даже веры в Бога, которая побуждает человека к действию, недостаточно. У некоторых людей вера в Бога поглощает всю их жизнь. Они совершают великие акты самопожертвования, религиозной преданности или служения во имя Бога. В большинстве религий есть люди, готовые на всё ради своего бога или богов. Но в зависимости от того, о каком боге идёт речь, действия, требуемые от верующего в него, могут включать самоповреждение или даже убийство. Обязательства, служение и преданность высшим силам не являются гарантией моральной чистоты.
Подлинная вера в Бога основывается на том, кто Он есть на самом деле. Аксиома Библии о том, что “приходящий к Богу веровал, что Он есть” (Евреям 11:6), предполагает, что вера возлагается на Бога Библии, а не на какого-то другого бога. Хотя многие люди верят, что Бог существует, и хотят служить Ему, бог, которому они поклоняются, — это их собственная разработка. Люди часто переделывают Бога по своему образу и подобию, выбирая те аспекты истинного Бога, которые кажутся им приемлемыми. Они могут верить, что Он есть любовь (это библейская концепция — 1 Иоанна 4:8), но затем они могут интерпретировать это в соответствии со своим собственным определением любви. Для некоторых Бог — это заботливый дедушка, который даёт им всё хорошее и хочет, чтобы они были счастливы. Члены христианских культов могут быть преданы Богу, но не такому, каким Он явил Себя в Писании. Верить в бога, придуманного нами самими, — это никчёмная вера. Если наша вера соответствует реальности, мы должны верить в Бога, как Он явил Себя: Триединого Бога, совершенного, всеведущего, всемогущего, вседостаточного, неизменного, истинного, верного, милостивого, любящего, милосердного, святого и справедливого.
Чтобы по-настоящему верить в Бога, каким Он Себя открыл, мы должны верить в Иисуса Христа, Который есть “сияние славы и образ ипостаси Его” (Евреям 1:3). Иисус — Бог во плоти, и именно через Него Бог явил Себя нам так, что мы все можем понять: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне” (Евреям 1:1-2). Как сказал Иисус: “Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? Не веришь ли, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне” (Иоанна 14:9-11).
В современной культуре общая вера в Бога и даже преданность Ему, ведущая к служению ближним, всё ещё социально приемлема. Однако более конкретная вера в Иисуса Христа как высшее и окончательное откровение Бога и единственный путь к Нему не является социально приемлемой. Общая вера в Бога может объединить евреев, христиан и мусульман по доброй воле. Однако Иисус Христос принесёт разделение (Матфея 10:34). Библия говорит, что нельзя верить в Бога, каким Он является на самом деле, если эта вера не включает в себя Иисуса Христа (Иоанна 5:23).