Вопрос
Что такое антропопатия?
Ответ
Библия иногда приписывает Богу человеческие черты, используя метафорический язык. Такие поэтические описания, хотя и не буквальные, делают некоторые истории более понятными для читателей. Ученые называют эти фигуры речи антропоморфизмами, что означает “человеческий облик”. Один из видов антропоморфизма, используемых в Библии, — антропопатия, что означает “человеческое чувство”. В частности, антропопатия приписывает Богу человеческие эмоции.
Чтобы понять антропопатические описания в Библии, полезно знать буквальное значение этих фигур речи. Начнем с того, что основная природа Бога — это дух (Иоанна 4:24; 1 Тимофею 1:17). Это означает, что отрывки, описывающие Его с руками (например, Исаия 40:10) или сидящим (например, Псалтирь 46:9), предполагающие, что у Него есть физическое тело, являются антропоморфными. Более того, стихи, в которых Он описывается как испытывающий человеческие эмоции, передают истину о Нем небуквальным способом, чтобы люди могли лучше понять Его.
Библия приписывает Богу целый ряд эмоций. Среди эмоций, которые вызывают положительный отклик у читателей, — ликование (Исаия 62:5; ср. Софония 3:17), сострадание (Исход 34:6; Иоиль 2:13) и тоска (Иеремия 31:20; Осия 11:8). Такие описания соответствуют Божьей любви и благости. Однако некоторые читатели затрудняются приписать Богу такие эмоции, как сожаление или раскаяние, подразумевая, что Он раскаивается в собственном решении или грехе. Такой вывод противоречит святой и праведной природе Бога (Псалтирь 17:31; Иакова 1:13).
Например, Моисей, автор книги Бытие, описывает использование Богом человеческих эмоций в истории о потопе. Он пишет, что во дни Ноя Бог был недоволен тем, как сильно возросло нечестие на земле (Бытие 6:5). Однако прежде чем внешне осудить мир водой, Бог внутренне оплакивал проступки человечества. В Синодальном переводе сказано: “И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем” (Бытие 6:6).
Другой отрывок, в котором описывается раскаяние или сожаление Бога, — 1 Царств 15:11: “Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил”. Несмотря на то, что в переводах Библии используются такие слова, как “сожаление” и “раскаяние”, антропопатия не учит, что Бог скорбит о собственном грехе. Вместо этого в подобных описаниях используются слова, связанные с человеческими эмоциями, чтобы передать реакцию Бога на человеческий грех. В подтверждение этого объяснения в том же отрывке, где говорится, что Бог “пожалел” о том, что сделал Саула царем, недвусмысленно сказано, что Бог не испытывает сожаления и раскаяния, как это делают люди: “И Неизменный Израилев не скажет лжи и не раскается; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему” (1 Царств 15:29).
Таким образом, описания сожаления и раскаяния Бога являются антропопатическими, выражающими Его печаль по поводу греховного поведения человечества, а не Его самого. Читателям будет полезно обратить внимание на то, как в переводах Библии используются некоторые слова с оттенками значения, слова, коннотация которых может меняться с течением времени. Например, слово “сожалею” в русском языке имеет несколько значений. Оно не всегда подразумевает признание проступка, например: “Я сожалею, что поступил эгоистично”. Оно также может выражать скорбь, не подразумевая признания моральной вины, например: “Я сожалею о вашей утрате”.
Антропопатические описания Бога в Библии передают истину о Нем. Используя образный язык, антропопатия раскрывает природу и характер Бога в эмоциональных терминах для людей, которые испытывают похожие эмоции. Хотя эти фигуры речи передают важные истины, главное выражение Божьего общения с человечеством можно найти не в метафорах, а в Иисусе из Назарета. Будучи истинным Богом и истинным Человеком, Иисус испытывал такие человеческие эмоции, как гнев (Марка 3:5), скорбь (Иоанна 11:35) и радость (Луки 10:21), давая полное, не метафорическое выражение Божьему сочувствию и заботе о людях и их выборе.
Чтобы понять антропопатические описания в Библии, полезно знать буквальное значение этих фигур речи. Начнем с того, что основная природа Бога — это дух (Иоанна 4:24; 1 Тимофею 1:17). Это означает, что отрывки, описывающие Его с руками (например, Исаия 40:10) или сидящим (например, Псалтирь 46:9), предполагающие, что у Него есть физическое тело, являются антропоморфными. Более того, стихи, в которых Он описывается как испытывающий человеческие эмоции, передают истину о Нем небуквальным способом, чтобы люди могли лучше понять Его.
Библия приписывает Богу целый ряд эмоций. Среди эмоций, которые вызывают положительный отклик у читателей, — ликование (Исаия 62:5; ср. Софония 3:17), сострадание (Исход 34:6; Иоиль 2:13) и тоска (Иеремия 31:20; Осия 11:8). Такие описания соответствуют Божьей любви и благости. Однако некоторые читатели затрудняются приписать Богу такие эмоции, как сожаление или раскаяние, подразумевая, что Он раскаивается в собственном решении или грехе. Такой вывод противоречит святой и праведной природе Бога (Псалтирь 17:31; Иакова 1:13).
Например, Моисей, автор книги Бытие, описывает использование Богом человеческих эмоций в истории о потопе. Он пишет, что во дни Ноя Бог был недоволен тем, как сильно возросло нечестие на земле (Бытие 6:5). Однако прежде чем внешне осудить мир водой, Бог внутренне оплакивал проступки человечества. В Синодальном переводе сказано: “И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем” (Бытие 6:6).
Другой отрывок, в котором описывается раскаяние или сожаление Бога, — 1 Царств 15:11: “Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил”. Несмотря на то, что в переводах Библии используются такие слова, как “сожаление” и “раскаяние”, антропопатия не учит, что Бог скорбит о собственном грехе. Вместо этого в подобных описаниях используются слова, связанные с человеческими эмоциями, чтобы передать реакцию Бога на человеческий грех. В подтверждение этого объяснения в том же отрывке, где говорится, что Бог “пожалел” о том, что сделал Саула царем, недвусмысленно сказано, что Бог не испытывает сожаления и раскаяния, как это делают люди: “И Неизменный Израилев не скажет лжи и не раскается; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему” (1 Царств 15:29).
Таким образом, описания сожаления и раскаяния Бога являются антропопатическими, выражающими Его печаль по поводу греховного поведения человечества, а не Его самого. Читателям будет полезно обратить внимание на то, как в переводах Библии используются некоторые слова с оттенками значения, слова, коннотация которых может меняться с течением времени. Например, слово “сожалею” в русском языке имеет несколько значений. Оно не всегда подразумевает признание проступка, например: “Я сожалею, что поступил эгоистично”. Оно также может выражать скорбь, не подразумевая признания моральной вины, например: “Я сожалею о вашей утрате”.
Антропопатические описания Бога в Библии передают истину о Нем. Используя образный язык, антропопатия раскрывает природу и характер Бога в эмоциональных терминах для людей, которые испытывают похожие эмоции. Хотя эти фигуры речи передают важные истины, главное выражение Божьего общения с человечеством можно найти не в метафорах, а в Иисусе из Назарета. Будучи истинным Богом и истинным Человеком, Иисус испытывал такие человеческие эмоции, как гнев (Марка 3:5), скорбь (Иоанна 11:35) и радость (Луки 10:21), давая полное, не метафорическое выражение Божьему сочувствию и заботе о людях и их выборе.