Вопрос
Является ли всякая истина Божьей истиной?
Ответ
Для того чтобы что-то можно было объявить истиной, оно должно быть открываемым, транскультурным, неизменным, не зависящим от отношения, абсолютным и познаваемым. Например, 2+2=4 — это истина, которая может быть открыта (а не создана одним человеком), выходит за пределы всех культур, никогда не меняется, не подвержена влиянию чувств, абсолютна в своей фактичности и познаваема всем человечеством.
Эти же качества и атрибуты можно приписать и Богу Библии. Бог — это истина. Он открыл Себя на протяжении всей истории и через Библию (Исход 8:10); Он превосходит все культуры в Своих качествах (Иов 38); Его существование не может зависеть от наших чувств или отношения (Псалом 25); Он абсолютен, как Альфа и Омега (Откровение 1:18); и Его можно познать через Писание и личное откровение Святого Духа (Иоанна 16:13).
Высшим откровением Бога и, следовательно, истины является Иисус Христос. Он — образ Бога невидимого (Колоссянам 1:15). «Видевший Меня видел Отца», — сказал Иисус (Иоанна 14:9). В той же беседе Иисус приравнял Себя к истине: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6; ср. Иоанна 1:17).
Поскольку истина сама по себе является частью Божьей природы и проистекает из неё, а вся истина связана с Иисусом Христом, то да, вся истина — это Божья истина. Если обнаруживается, что что-то истинно, например, 2+2=4 или что любовь — высшая добродетель (1 Иоанна 4:8), то эта истина может исходить только от Бога истины, как она открыта в Библии.
Понтий Пилат в знаменитом выражении спросил Иисуса: «Что есть истина?» (Иоанна 18:38). В беседе с Пилатом Иисус сказал: «Ты говоришь, что Я царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37). И тогда Пилат, оказавшийся в политическом плане между молотом и наковальней, задал свой знаменитый вопрос.
Истина стояла прямо перед Пилатом. Иисус, единственный Сын Божий, говорил ему истину в тот самый момент. Истина не была теорией, уравнением или доказательством; истина была Богом во плоти, живущим среди нас. Каждый, кто хочет получить непреложную истину (как и должно быть по её природе), должен найти её в личности Иисуса Христа.
Философы, интеллектуалы и даже художники пытались назвать истину отдельно от Иисуса Христа, и сейчас популярно говорить о «моей истине» или «твоей истине» в противовес универсальной истине. Целые поколения отвергали абсолютную истину в постмодернистском мышлении. Но истина — это то, что соответствует реальности, и если что-то истинно, то оно истинно для всех людей во все времена и во всех местах.
Творение говорит об абсолютной истине Бога через Иисуса Христа: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанна 1:1-5).
Всякая истина — это Божья истина. Когда математик работает с уравнением Эйлера или когда биолог открывает новый вид животных, он имеет дело с фундаментальными истинами о том, как Бог создал мир. Иоганн Кеплер, немецкий астроном, которого называют «отцом небесной механики», описывал своё изучение Вселенной как «размышление о Боге вслед за Ним». Кеплер понимал, что всякая истина — это Божья истина.
В мире, полном релятивизма, лжи и полуправды, приятно знать, что истина существует. Принять Бога, явленного в Иисусе Христе, — значит принять истину.
Эти же качества и атрибуты можно приписать и Богу Библии. Бог — это истина. Он открыл Себя на протяжении всей истории и через Библию (Исход 8:10); Он превосходит все культуры в Своих качествах (Иов 38); Его существование не может зависеть от наших чувств или отношения (Псалом 25); Он абсолютен, как Альфа и Омега (Откровение 1:18); и Его можно познать через Писание и личное откровение Святого Духа (Иоанна 16:13).
Высшим откровением Бога и, следовательно, истины является Иисус Христос. Он — образ Бога невидимого (Колоссянам 1:15). «Видевший Меня видел Отца», — сказал Иисус (Иоанна 14:9). В той же беседе Иисус приравнял Себя к истине: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6; ср. Иоанна 1:17).
Поскольку истина сама по себе является частью Божьей природы и проистекает из неё, а вся истина связана с Иисусом Христом, то да, вся истина — это Божья истина. Если обнаруживается, что что-то истинно, например, 2+2=4 или что любовь — высшая добродетель (1 Иоанна 4:8), то эта истина может исходить только от Бога истины, как она открыта в Библии.
Понтий Пилат в знаменитом выражении спросил Иисуса: «Что есть истина?» (Иоанна 18:38). В беседе с Пилатом Иисус сказал: «Ты говоришь, что Я царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37). И тогда Пилат, оказавшийся в политическом плане между молотом и наковальней, задал свой знаменитый вопрос.
Истина стояла прямо перед Пилатом. Иисус, единственный Сын Божий, говорил ему истину в тот самый момент. Истина не была теорией, уравнением или доказательством; истина была Богом во плоти, живущим среди нас. Каждый, кто хочет получить непреложную истину (как и должно быть по её природе), должен найти её в личности Иисуса Христа.
Философы, интеллектуалы и даже художники пытались назвать истину отдельно от Иисуса Христа, и сейчас популярно говорить о «моей истине» или «твоей истине» в противовес универсальной истине. Целые поколения отвергали абсолютную истину в постмодернистском мышлении. Но истина — это то, что соответствует реальности, и если что-то истинно, то оно истинно для всех людей во все времена и во всех местах.
Творение говорит об абсолютной истине Бога через Иисуса Христа: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанна 1:1-5).
Всякая истина — это Божья истина. Когда математик работает с уравнением Эйлера или когда биолог открывает новый вид животных, он имеет дело с фундаментальными истинами о том, как Бог создал мир. Иоганн Кеплер, немецкий астроном, которого называют «отцом небесной механики», описывал своё изучение Вселенной как «размышление о Боге вслед за Ним». Кеплер понимал, что всякая истина — это Божья истина.
В мире, полном релятивизма, лжи и полуправды, приятно знать, что истина существует. Принять Бога, явленного в Иисусе Христе, — значит принять истину.