Вопрос
Что такое мерзость в Библии?
Ответ
Мерзость — это то, что вызывает ненависть или отвращение. В библейском употреблении мерзость — это то, что Бог ненавидит или отвращает, потому что оно оскорбляет Его и Его характер.
Еврейские слова, переведенные как «мерзость», часто используются в связи с такими вещами, как идолопоклонство и ложные боги (Второзаконие 17:2–5; 27:15; 29:17; Исаия 66:3; Иеремия 32:34; Иезекииль 5:9; 11:18; Осия 9:10). В 1 Царств 11:5 бог Молох называется «мерзостью аммонитян». В некоторых переводах это передается как «отвратительный бог аммонитян». Суть в том, что Бог ненавидит ложь, нечистоту и зло этих языческих богов.
Оккультные практики также называются мерзостью в Писании, как и приношение в жертву детей (Второзаконие 18:9–12; 20:18; 2 Паралипоменон 28:3). Другими мерзостями в глазах Бога являются безбожные сексуальные отношения, такие как гомосексуализм и прелюбодеяние (Левит 18:22–29; 20:13; Второзаконие 24:4), переодевание в одежду противоположного пола (Второзаконие 22:5), несовершенные жертвоприношения (Второзаконие 17:1), нечестные деловые сделки (Второзаконие 25:13–16; Притчи 11:1; 20:10, 23), зло (Притчи 15:9, 26), несправедливость (Притчи 17:15), нежелание слушать Божьи наставления (Притчи 28:9) и лицемерные жертвоприношения от нераскаявшихся (Притчи 15:8; Исаия 1:13). Большинство упоминаний о том, что является мерзким или отвратительным, встречаются в Законе Божьем в Левит и Второзаконии, в пророчествах, объявляющих Божий суд над Израилем, и в Притчах.
Притчи 6 содержат список семи вещей, которые Бог называет мерзостью: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь, и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16–19).
В Евангелии от Луки 16:15 Иисус говорит фарисеям: «Он сказал им: вы выказываете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши; ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Контекст высказывания Иисуса — это упрек фарисеям за их любовь к деньгам. Он только что учил, что человек не может служить двум господам и что служение Богу и служение деньгам взаимоисключают друг друга (стихи 13–14). Фарисеи ответили насмешками, продемонстрировав слепоту сердца, которое наслаждается тем, что Бог называет мерзостью.
В Титу 1:16 говорится, что лжеучителя могут «говорить, что знают Бога, а делами отрекаться от Него, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу». Иисус и Даниил предсказывали мерзость запустения, которая осквернит святое место храма (Матфея 24:15; Даниила 9:27). Также в связи с концом времен блудница Вавилонская изображается держащей «золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откровение 17:4). Она называется матерью всех мерзостей на земле (Откровение 17:5) и отождествляется с «великим городом, который властвует над царями земли» (стих 18). Этот город со всеми его отвратительными деяниями будет разрушен (стихи 16–17).
От идолопоклонства до несправедливых весов, от безбожных сексуальных отношений до всевозможных видов нечестия — мерзости отделяют людей от Бога. На самом деле, любой грех (несоответствие Божьему совершенству) можно считать мерзостью. Любой грех отделяет нас от Бога и отвратителен Ему (Римлянам 3:23; 6:23; Притчи 15:9). Божья ненависть к греху делает жертву Христа на кресте еще более замечательной. Именно на кресте «не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21). Страдая и умирая за наши грехи, Иисус мог отождествить себя с псалмопевцем: «А я червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» (Псалом 22:6). Иисус взял на Себя наши мерзости и в обмен даровал нам Свою праведность. Все, кто возлагают на Него свою надежду, будут спасены.
Еврейские слова, переведенные как «мерзость», часто используются в связи с такими вещами, как идолопоклонство и ложные боги (Второзаконие 17:2–5; 27:15; 29:17; Исаия 66:3; Иеремия 32:34; Иезекииль 5:9; 11:18; Осия 9:10). В 1 Царств 11:5 бог Молох называется «мерзостью аммонитян». В некоторых переводах это передается как «отвратительный бог аммонитян». Суть в том, что Бог ненавидит ложь, нечистоту и зло этих языческих богов.
Оккультные практики также называются мерзостью в Писании, как и приношение в жертву детей (Второзаконие 18:9–12; 20:18; 2 Паралипоменон 28:3). Другими мерзостями в глазах Бога являются безбожные сексуальные отношения, такие как гомосексуализм и прелюбодеяние (Левит 18:22–29; 20:13; Второзаконие 24:4), переодевание в одежду противоположного пола (Второзаконие 22:5), несовершенные жертвоприношения (Второзаконие 17:1), нечестные деловые сделки (Второзаконие 25:13–16; Притчи 11:1; 20:10, 23), зло (Притчи 15:9, 26), несправедливость (Притчи 17:15), нежелание слушать Божьи наставления (Притчи 28:9) и лицемерные жертвоприношения от нераскаявшихся (Притчи 15:8; Исаия 1:13). Большинство упоминаний о том, что является мерзким или отвратительным, встречаются в Законе Божьем в Левит и Второзаконии, в пророчествах, объявляющих Божий суд над Израилем, и в Притчах.
Притчи 6 содержат список семи вещей, которые Бог называет мерзостью: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь, и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16–19).
В Евангелии от Луки 16:15 Иисус говорит фарисеям: «Он сказал им: вы выказываете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши; ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Контекст высказывания Иисуса — это упрек фарисеям за их любовь к деньгам. Он только что учил, что человек не может служить двум господам и что служение Богу и служение деньгам взаимоисключают друг друга (стихи 13–14). Фарисеи ответили насмешками, продемонстрировав слепоту сердца, которое наслаждается тем, что Бог называет мерзостью.
В Титу 1:16 говорится, что лжеучителя могут «говорить, что знают Бога, а делами отрекаться от Него, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу». Иисус и Даниил предсказывали мерзость запустения, которая осквернит святое место храма (Матфея 24:15; Даниила 9:27). Также в связи с концом времен блудница Вавилонская изображается держащей «золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откровение 17:4). Она называется матерью всех мерзостей на земле (Откровение 17:5) и отождествляется с «великим городом, который властвует над царями земли» (стих 18). Этот город со всеми его отвратительными деяниями будет разрушен (стихи 16–17).
От идолопоклонства до несправедливых весов, от безбожных сексуальных отношений до всевозможных видов нечестия — мерзости отделяют людей от Бога. На самом деле, любой грех (несоответствие Божьему совершенству) можно считать мерзостью. Любой грех отделяет нас от Бога и отвратителен Ему (Римлянам 3:23; 6:23; Притчи 15:9). Божья ненависть к греху делает жертву Христа на кресте еще более замечательной. Именно на кресте «не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21). Страдая и умирая за наши грехи, Иисус мог отождествить себя с псалмопевцем: «А я червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» (Псалом 22:6). Иисус взял на Себя наши мерзости и в обмен даровал нам Свою праведность. Все, кто возлагают на Него свою надежду, будут спасены.