Вопрос
Что такое омовение? Говорится ли в Библии об омовении?
Ответ
Омовение — это обрядовое омывание. Омывать можно части тела или священные сосуды. Во многих религиях омовение готовит людей к приближению к Богу. Термин «омовение» не встречается в Писании, но в Библии есть многочисленные упоминания об этой практике. Омовение в Писании раскрывает истины о святости Бога, греховности человека и очищающей крови Христа.
Омовение было важной частью церемониальных обрядов Израиля, и законы, данные Израилю, включали правила о поддержании чистоты. Например, священникам было велено омывать руки и ноги перед входом в скинию или приближением к жертвеннику. В Исходе 30:20 говорится: «Когда входят они в скинию собрания или приступают к жертвеннику, чтобы служить, чтобы воскурять Господу жертву, то должны омывать руки свои и ноги свои водою, чтобы не умереть». Святость Бога требует чистоты в Его присутствии, и эта чистота символизировалась омовением.
Израильтянам также было велено омывать свою одежду после соприкосновения с нечистыми вещами, такими как трупы или определенные болезни (см. Левит 15:5–13; Числа 10:11–12). Омовение напоминало израильтянам о пропасти между святостью Бога и развращенностью человеческой порочности. Грешное человечество не могло приблизиться к Богу без омовения.
Омовение не было самоцелью. Внешняя чистота ничего не значит без внутреннего покаяния. Исаия 1:16–17 провозглашает: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро». Согласно Писанию, физическое омовение должно сопровождаться духовным, внутренним очищением — избавлением от греха.
В Новом Завете упоминается об омовении, но акцент делается на внутреннем обновлении, а не на внешнем омовении. Иисус упрекнул фарисеев за то, что они были более озабочены деталями Моисеева закона, чем состоянием своих сердец. В Марка 7:6–8 Иисус цитирует Исаию: «Народ сей чтит Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Осквернение происходит не от немытых рук, а от сердца, пораженного грехом.
Окончательное омовение — это омывание грехов кровью Христа. В Евреям 9:13–14 церемониальные омовения в Ветхом Завете противопоставляются совершенному делу Христа: «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному!» Жертва Христа превосходит ветхозаветные омовения по качеству, эффективности и постоянству.
Вера в совершенное дело Христа очищает человека от греха, но верующий должен продолжать расти в святости. В Иакова 4:8 говорится: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные». Духовное омовение не ограничивается однократным событием, но является непрерывным процессом освящения, или становления более похожим на Христа: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все» (Иоанна 13:10).
Библейское омовение раскрывает святость Бога, иллюстрирует человеческую порочность и указывает на очищающую кровь Христа. Библия бескомпромиссна в отношении необходимости духовной чистоты. Во Христе грешники обретают полное омовение. Его кровь освобождает нас от греха и дает нам силу быть подобными Ему. Мы также имеем обещание вечной жизни. Давайте стремиться к святости, отражать славу Бога и быть посланниками Его благодати в нуждающемся мире.
Омовение было важной частью церемониальных обрядов Израиля, и законы, данные Израилю, включали правила о поддержании чистоты. Например, священникам было велено омывать руки и ноги перед входом в скинию или приближением к жертвеннику. В Исходе 30:20 говорится: «Когда входят они в скинию собрания или приступают к жертвеннику, чтобы служить, чтобы воскурять Господу жертву, то должны омывать руки свои и ноги свои водою, чтобы не умереть». Святость Бога требует чистоты в Его присутствии, и эта чистота символизировалась омовением.
Израильтянам также было велено омывать свою одежду после соприкосновения с нечистыми вещами, такими как трупы или определенные болезни (см. Левит 15:5–13; Числа 10:11–12). Омовение напоминало израильтянам о пропасти между святостью Бога и развращенностью человеческой порочности. Грешное человечество не могло приблизиться к Богу без омовения.
Омовение не было самоцелью. Внешняя чистота ничего не значит без внутреннего покаяния. Исаия 1:16–17 провозглашает: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро». Согласно Писанию, физическое омовение должно сопровождаться духовным, внутренним очищением — избавлением от греха.
В Новом Завете упоминается об омовении, но акцент делается на внутреннем обновлении, а не на внешнем омовении. Иисус упрекнул фарисеев за то, что они были более озабочены деталями Моисеева закона, чем состоянием своих сердец. В Марка 7:6–8 Иисус цитирует Исаию: «Народ сей чтит Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Осквернение происходит не от немытых рук, а от сердца, пораженного грехом.
Окончательное омовение — это омывание грехов кровью Христа. В Евреям 9:13–14 церемониальные омовения в Ветхом Завете противопоставляются совершенному делу Христа: «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному!» Жертва Христа превосходит ветхозаветные омовения по качеству, эффективности и постоянству.
Вера в совершенное дело Христа очищает человека от греха, но верующий должен продолжать расти в святости. В Иакова 4:8 говорится: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные». Духовное омовение не ограничивается однократным событием, но является непрерывным процессом освящения, или становления более похожим на Христа: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все» (Иоанна 13:10).
Библейское омовение раскрывает святость Бога, иллюстрирует человеческую порочность и указывает на очищающую кровь Христа. Библия бескомпромиссна в отношении необходимости духовной чистоты. Во Христе грешники обретают полное омовение. Его кровь освобождает нас от греха и дает нам силу быть подобными Ему. Мы также имеем обещание вечной жизни. Давайте стремиться к святости, отражать славу Бога и быть посланниками Его благодати в нуждающемся мире.