Вопрос
Повторяются ли Десять заповедей в Новом Завете?
Ответ
Термин «Десять заповедей» ни разу не встречается в Новом Завете. Девять из десяти заповедей из Исхода 20:1–17 повторяются в Новом Завете в той или иной форме. Единственная заповедь, которая не повторяется в Новом Завете, — это четвертая, касающаяся соблюдения субботы.
Обобщая наши моральные обязанности друг перед другом, Иисус повторяет четыре из Десяти заповедей молодому начальствующему в Евангелии от Марка 10:17–19. Павел несколько раз упоминает Декалог в своих посланиях. Иногда он прямо цитирует некоторые заповеди, как, например, в Послании к Римлянам 13:9. В других случаях он упоминает их косвенно, как, например, в 1 Послании к Тимофею 1:8–10: «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная то, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, для развратных и осквернителей, для отцеубийц, матереубийц, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохитрецов, лжецов, клятвопреступников и если что другое противно здравому учению». Таким образом, моральные наставления, воплощенные в Десяти заповедях, повторяются для нас, даже если мы свободны от буквы закона.
Вот Десять заповедей и места, где они встречаются в Новом Завете:
1. Не поклоняйся другим богам (1 Коринфянам 8:6; 1 Тимофею 2:5)
2. Не делай идолов (1 Иоанна 5:21)
3. Не произноси имени Господа напрасно (1 Тимофею 6:1)
4. Помни день субботний, чтобы святить его. (В Новом Завете есть много упоминаний о дне субботнем, в том числе указание на то, что евреи, подчинявшиеся закону во времена Христа, соблюдали субботу. Но нет ни прямого, ни косвенного повеления верующим в эпоху церкви соблюдать субботу как день отдыха или поклонения. Фактически, Колоссянам 2:16 освобождает верующего от правила субботы. Иисус, Господь субботы, стал для нас субботним покоем, согласно Евреям 4:1–11.)
5. Почитай отца твоего и мать твою (Ефесянам 6:1–2)
6. Не убивай (Римлянам 13:9; 1 Петра 4:15)
7. Не прелюбодействуй (1 Коринфянам 6:9–10)
8. Не кради (Ефесянам 4:28)
9. Не лжесвидетельствуй (Откровение 21:8)
10. Не пожелай (Колоссянам 3:5)
Закон Ветхого Завета определил грех (Римлянам 7:7) и принес осознание греха (Римлянам 3:20). Иисус совершенным образом исполнил закон от нашего имени (Матфея 5:17), и ни один из законов Ветхого Завета не является обязательным для современных христиан. Когда Иисус умер на кресте, Он положил конец закону Ветхого Завета (Римлянам 10:4; Галатам 3:23–25; Ефесянам 2:15). Христос ускорил переход от Ветхого Завета к Новому. Он, по сути, является Тем, Кто утвердил Новый Завет. Один автор объясняет это так:
Иисус пришел, чтобы исполнить то, что предвещал «старый» завет, и ввести новый завет и принципиально новую эру в истории. Его последователи не будут подчиняться прежней системе, которая охраняла народ Божий со времен Моисея. Сам Иисус говорит, что Он пришел не для того, чтобы нарушить Закон или Пророков, но чтобы исполнить их (Матфея 5:17). То есть исполнить как пророчество. Не просто сохранить Десять заповедей, остаться под их властью или оставить их нетронутыми, но исполнить их — сначала в Своей собственной личности, а затем через Свой Дух в Своей Церкви. Он пришел не для того, чтобы отвергнуть Моисея, а чтобы исполнить Иеремию, и, сделав это, Он совершил нечто еще более радикальное: утвердил Себя в качестве высшей власти, вложил закон Божий в сердца Своего народа (а не на скрижали), написал его на их сердцах (а не на камне) и дал всему Своему народу познать Его (Иеремия 31:31–34; Маттис, Д., «Господь всего закона», www.desiringgod.org, 6/7/24, доступ 9/12/24).
Христиане не подчиняются Закону Моисееву, частью которого является Декалог, но подчиняются закону Христову (см. Галатам 5—6). Мы должны любить Бога и любить людей (Матфея 22:36–40). Если мы живем по Духу, мы будем делать именно это. Мы не будем нарушать нравственный характер Бога. Следование заповедям «Не убивай», «Не кради» и т. д. — это очевидные способы любить Бога и любить других. И мы будем иметь плод Духа, «на таковых нет закона» (Галатам 5:23). Другими словами, качества, которые Святой Дух производит в нашей жизни, полностью соответствуют Божьему закону и отражают Его святой характер.
Обобщая наши моральные обязанности друг перед другом, Иисус повторяет четыре из Десяти заповедей молодому начальствующему в Евангелии от Марка 10:17–19. Павел несколько раз упоминает Декалог в своих посланиях. Иногда он прямо цитирует некоторые заповеди, как, например, в Послании к Римлянам 13:9. В других случаях он упоминает их косвенно, как, например, в 1 Послании к Тимофею 1:8–10: «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная то, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, для развратных и осквернителей, для отцеубийц, матереубийц, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохитрецов, лжецов, клятвопреступников и если что другое противно здравому учению». Таким образом, моральные наставления, воплощенные в Десяти заповедях, повторяются для нас, даже если мы свободны от буквы закона.
Вот Десять заповедей и места, где они встречаются в Новом Завете:
1. Не поклоняйся другим богам (1 Коринфянам 8:6; 1 Тимофею 2:5)
2. Не делай идолов (1 Иоанна 5:21)
3. Не произноси имени Господа напрасно (1 Тимофею 6:1)
4. Помни день субботний, чтобы святить его. (В Новом Завете есть много упоминаний о дне субботнем, в том числе указание на то, что евреи, подчинявшиеся закону во времена Христа, соблюдали субботу. Но нет ни прямого, ни косвенного повеления верующим в эпоху церкви соблюдать субботу как день отдыха или поклонения. Фактически, Колоссянам 2:16 освобождает верующего от правила субботы. Иисус, Господь субботы, стал для нас субботним покоем, согласно Евреям 4:1–11.)
5. Почитай отца твоего и мать твою (Ефесянам 6:1–2)
6. Не убивай (Римлянам 13:9; 1 Петра 4:15)
7. Не прелюбодействуй (1 Коринфянам 6:9–10)
8. Не кради (Ефесянам 4:28)
9. Не лжесвидетельствуй (Откровение 21:8)
10. Не пожелай (Колоссянам 3:5)
Закон Ветхого Завета определил грех (Римлянам 7:7) и принес осознание греха (Римлянам 3:20). Иисус совершенным образом исполнил закон от нашего имени (Матфея 5:17), и ни один из законов Ветхого Завета не является обязательным для современных христиан. Когда Иисус умер на кресте, Он положил конец закону Ветхого Завета (Римлянам 10:4; Галатам 3:23–25; Ефесянам 2:15). Христос ускорил переход от Ветхого Завета к Новому. Он, по сути, является Тем, Кто утвердил Новый Завет. Один автор объясняет это так:
Иисус пришел, чтобы исполнить то, что предвещал «старый» завет, и ввести новый завет и принципиально новую эру в истории. Его последователи не будут подчиняться прежней системе, которая охраняла народ Божий со времен Моисея. Сам Иисус говорит, что Он пришел не для того, чтобы нарушить Закон или Пророков, но чтобы исполнить их (Матфея 5:17). То есть исполнить как пророчество. Не просто сохранить Десять заповедей, остаться под их властью или оставить их нетронутыми, но исполнить их — сначала в Своей собственной личности, а затем через Свой Дух в Своей Церкви. Он пришел не для того, чтобы отвергнуть Моисея, а чтобы исполнить Иеремию, и, сделав это, Он совершил нечто еще более радикальное: утвердил Себя в качестве высшей власти, вложил закон Божий в сердца Своего народа (а не на скрижали), написал его на их сердцах (а не на камне) и дал всему Своему народу познать Его (Иеремия 31:31–34; Маттис, Д., «Господь всего закона», www.desiringgod.org, 6/7/24, доступ 9/12/24).
Христиане не подчиняются Закону Моисееву, частью которого является Декалог, но подчиняются закону Христову (см. Галатам 5—6). Мы должны любить Бога и любить людей (Матфея 22:36–40). Если мы живем по Духу, мы будем делать именно это. Мы не будем нарушать нравственный характер Бога. Следование заповедям «Не убивай», «Не кради» и т. д. — это очевидные способы любить Бога и любить других. И мы будем иметь плод Духа, «на таковых нет закона» (Галатам 5:23). Другими словами, качества, которые Святой Дух производит в нашей жизни, полностью соответствуют Божьему закону и отражают Его святой характер.