Вопрос
Каковы религиозные/духовные верования коренных американцев?
Ответ
Коренные американцы - это общее обозначение групп людей, живших в Северной и Южной Америке до прибытия европейских исследователей. Учитывая размеры этих двух континентов и разнообразие их ландшафтов, неудивительно, что культуры коренных американцев сильно различались от группы к группе и от племени к племени. Это означает, что "религия коренных американцев" - чрезвычайно широкая категория. Религиозные верования современных американцев - и азиатов, и европейцев, и африканцев - охватывают широкий диапазон, как и духовные традиции коренных американцев.
Тем не менее, большинство религий коренных американцев имеют ряд общих черт. Наиболее важными из них являются отсутствие различий между духовным и природным миром, существование некоего творческого божества и общее отсутствие объективных, неизменных принципов. Лишь немногие религиозные идеи коренных американцев считались абсолютно неизменными, и еще меньше их было зафиксировано в письменном виде. В результате исторические духовные верования в Америке были разнообразны и чрезвычайно изменчивы.
Одной из общих черт многих духовных традиций коренных американцев является единый взгляд на реальность. В христианстве часто говорят о физическом и духовном мире. По крайней мере для сравнения, в большинстве религий коренных американцев такого различия не существует. “Мир" духов и божеств - это тот же "мир", что и мир природы и человека, и все различия или разделения, которые могут существовать, часто преодолеваются.
В большинстве религий коренных американцев присутствует некий божественный Создатель. Во многих случаях это одно божество, часто называемое Великим Духом. В некоторых случаях это группа богов или собрание духов. А в других случаях этот дух - скорее безличная сила, чем реальное, личностное существо. Из-за такого широкого разнообразия отдельные религии коренных американцев можно классифицировать как теистические, деистические, геотеистические, политеистические и даже пантеистические.
Религии коренных американцев также, как правило, лишены объективных правил и законов. Это не означает, что в этих духовных традициях нет моральных принципов. Однако такие понятия обычно рассматриваются как рекомендации или основы, а не как жесткие и непреложные предписания. Традиции варьируются от группы к группе, но духовность коренных американцев, как правило, гораздо менее жесткая, чем такие системы, как христианство, буддизм и ислам.
Письменные тексты, сопоставимые с такими произведениями, как Библия, Коран или Веды, не существуют в религиозной истории коренных американцев. Вместо этого в религиозной практике коренных американцев большое значение придается устной традиции и личному обучению. Это объясняется исключительно практическими соображениями. С точки зрения коренных американцев, единственный способ изучить традиции - это участвовать в них; письменные тексты здесь малопригодны.
Сочетание изменчивых догматов, отсутствие письменных писаний и широкий спектр верований привели к тому, что европейские исследователи стали неправильно понимать духовные традиции коренных американцев. Большинство колонизаторов полагали, что религия коренных жителей была неглубокой, простой и неважной. Хотя коренным американцам, для сравнения, гораздо удобнее сочетать свои духовные верования с верованиями других религий, их традиции так же глубоко укоренились и считаются столь же значимыми, как и традиции любой другой культуры.
Особенно интересной особенностью религии коренных американцев является повторение мифов о катастрофическом всемирном потопе. Как и в случае с духовными традициями всего мира, в мифах коренных американцев можно найти несколько версий истории о потопе:
- В народных сказках племени хопи говорится о том, что Тава, Дух Солнца, уничтожил существующий мир (называемый Третьим миром) в результате потопа; несколько хороших людей выжили, уплыв на тростниковых лодках (сравните с Бытие 6:6-8).
- Оттавская история утверждает, что один человек разгневал морского бога, вызвав потоп, который покрыл весь мир. Его спасла богиня, плывшая в лодке с парами выживших животных (сравните с Бытие 6:20).
- По версии племени чиппева, один особенно сильный человек убил злого Великого Змея, вызвав потоп, покрывший горы (сравните с Бытие 7:19). Люди выжили, сев на плоты и плывя, пока воды не улеглись (сравните с Бытие 8:1).
- В легендах шайенов говорится, что знахарь растянул шкуру белого бизона между горами, чтобы защитить людей от гневного божественного дождя. Когда главный бог увидел это и остановил дождь, шкура уменьшилась и превратилась в радугу (сравните с Бытие 9:12-13).
- В мифах салишей рассказывается о том, что многим людям снились кошмары о масштабном потопе (ср. с Бытие 6:13). Те, кто поверил снам, объединились и построили огромный плот из каноэ (сравните с Бытие 6:14), и только они выжили во время потопа. Те, кто проигнорировал сны, утонули (ср. Бытие с 7:22-23). После этого выжившие начали ссориться и рассеялись по земле, разбившись на разные племена (сравните с Бытие 11:1-9).
Каждая из этих историй перекликается с библейским описанием потопа, уничтожившего мир во времена Ноя. Сохранение основных историй в культурах всего мира - это вопрос, который часто поднимается в дискуссиях о происхождении человечества. Если каждая человеческая культура имеет общую историю с несколькими общими деталями, есть все основания полагать, что эта история имеет под собой какую-то основу.
Пытаться дать какое-либо подробное определение религии коренных американцев бесполезно. Как и в любой другой большой группе людей, в культурах коренных американцев существуют буквально тысячи индивидуальных подходов к духовности. Концепции изменчивости, единства духовного и природного мира и отсутствия письменных писаний являются общими для многих из этих традиций, но каждая из них сама по себе представляет собой совершенно независимое мировоззрение.
Тем не менее, большинство религий коренных американцев имеют ряд общих черт. Наиболее важными из них являются отсутствие различий между духовным и природным миром, существование некоего творческого божества и общее отсутствие объективных, неизменных принципов. Лишь немногие религиозные идеи коренных американцев считались абсолютно неизменными, и еще меньше их было зафиксировано в письменном виде. В результате исторические духовные верования в Америке были разнообразны и чрезвычайно изменчивы.
Одной из общих черт многих духовных традиций коренных американцев является единый взгляд на реальность. В христианстве часто говорят о физическом и духовном мире. По крайней мере для сравнения, в большинстве религий коренных американцев такого различия не существует. “Мир" духов и божеств - это тот же "мир", что и мир природы и человека, и все различия или разделения, которые могут существовать, часто преодолеваются.
В большинстве религий коренных американцев присутствует некий божественный Создатель. Во многих случаях это одно божество, часто называемое Великим Духом. В некоторых случаях это группа богов или собрание духов. А в других случаях этот дух - скорее безличная сила, чем реальное, личностное существо. Из-за такого широкого разнообразия отдельные религии коренных американцев можно классифицировать как теистические, деистические, геотеистические, политеистические и даже пантеистические.
Религии коренных американцев также, как правило, лишены объективных правил и законов. Это не означает, что в этих духовных традициях нет моральных принципов. Однако такие понятия обычно рассматриваются как рекомендации или основы, а не как жесткие и непреложные предписания. Традиции варьируются от группы к группе, но духовность коренных американцев, как правило, гораздо менее жесткая, чем такие системы, как христианство, буддизм и ислам.
Письменные тексты, сопоставимые с такими произведениями, как Библия, Коран или Веды, не существуют в религиозной истории коренных американцев. Вместо этого в религиозной практике коренных американцев большое значение придается устной традиции и личному обучению. Это объясняется исключительно практическими соображениями. С точки зрения коренных американцев, единственный способ изучить традиции - это участвовать в них; письменные тексты здесь малопригодны.
Сочетание изменчивых догматов, отсутствие письменных писаний и широкий спектр верований привели к тому, что европейские исследователи стали неправильно понимать духовные традиции коренных американцев. Большинство колонизаторов полагали, что религия коренных жителей была неглубокой, простой и неважной. Хотя коренным американцам, для сравнения, гораздо удобнее сочетать свои духовные верования с верованиями других религий, их традиции так же глубоко укоренились и считаются столь же значимыми, как и традиции любой другой культуры.
Особенно интересной особенностью религии коренных американцев является повторение мифов о катастрофическом всемирном потопе. Как и в случае с духовными традициями всего мира, в мифах коренных американцев можно найти несколько версий истории о потопе:
- В народных сказках племени хопи говорится о том, что Тава, Дух Солнца, уничтожил существующий мир (называемый Третьим миром) в результате потопа; несколько хороших людей выжили, уплыв на тростниковых лодках (сравните с Бытие 6:6-8).
- Оттавская история утверждает, что один человек разгневал морского бога, вызвав потоп, который покрыл весь мир. Его спасла богиня, плывшая в лодке с парами выживших животных (сравните с Бытие 6:20).
- По версии племени чиппева, один особенно сильный человек убил злого Великого Змея, вызвав потоп, покрывший горы (сравните с Бытие 7:19). Люди выжили, сев на плоты и плывя, пока воды не улеглись (сравните с Бытие 8:1).
- В легендах шайенов говорится, что знахарь растянул шкуру белого бизона между горами, чтобы защитить людей от гневного божественного дождя. Когда главный бог увидел это и остановил дождь, шкура уменьшилась и превратилась в радугу (сравните с Бытие 9:12-13).
- В мифах салишей рассказывается о том, что многим людям снились кошмары о масштабном потопе (ср. с Бытие 6:13). Те, кто поверил снам, объединились и построили огромный плот из каноэ (сравните с Бытие 6:14), и только они выжили во время потопа. Те, кто проигнорировал сны, утонули (ср. Бытие с 7:22-23). После этого выжившие начали ссориться и рассеялись по земле, разбившись на разные племена (сравните с Бытие 11:1-9).
Каждая из этих историй перекликается с библейским описанием потопа, уничтожившего мир во времена Ноя. Сохранение основных историй в культурах всего мира - это вопрос, который часто поднимается в дискуссиях о происхождении человечества. Если каждая человеческая культура имеет общую историю с несколькими общими деталями, есть все основания полагать, что эта история имеет под собой какую-то основу.
Пытаться дать какое-либо подробное определение религии коренных американцев бесполезно. Как и в любой другой большой группе людей, в культурах коренных американцев существуют буквально тысячи индивидуальных подходов к духовности. Концепции изменчивости, единства духовного и природного мира и отсутствия письменных писаний являются общими для многих из этих традиций, но каждая из них сама по себе представляет собой совершенно независимое мировоззрение.