Ответ:
Племя моавитян произошло от Моава, сына Лота, рожденного в кровосмесительных отношениях с его старшей дочерью (Бытие 19:37). Из Сигора, колыбели этого племени, на юго-восточной границе Мертвого моря, они постепенно распространились по региону на востоке Иордана. Незадолго до Исхода воинственные амореи перешли Иордан под предводительством своего царя Сигона, изгнали моавитян из области между долиной реки Арнон и рекой Яббок и, заняв ее, сделав Хешбон своей столицей. Моавитяне же ограничились территорией к югу от долины Арнон (Числа 21:26–30).
Во время Исхода израильтяне обошли Моав через «пустыню» на востоке, в итоге достигнув земли к северу от Арнона. Моавитяне были встревожены, и их царь Валак обратился за помощью к мадианитянам (Числа 22:2–4). Именно тогда Валаам посетил Валака (Числа 22:2–6).
На равнинах Моава, которые находились во владении амореев, израильтяне разбили свой последний лагерь перед тем, как войти в землю Ханаанскую (Числа 22:1; Иисуса Навина 13:32). Именно с вершины Фасги могущественный пророк Моисей взирал на Землю обетованную; именно здесь, на Нево, он умер своей одинокой смертью; именно здесь, в долине напротив Бет-Пеора, он был похоронен (Второзаконие 34:5–6).
В 1868 году немецкий миссионер Кляйн обнаружил в Дибоне базальтовый камень с надписью царя Меши. Он состоял из тридцати четырех строк, написанных еврейско-финикийскими буквами. Камень был установлен Мешей около 900 г. до н.э. в память о своих победах. В нем записаны войны с Омри, сооружение общественных зданий и войны против Хоронаима. Эта надпись дополняет и подтверждает историю, записанную в 4 Царств 3:4–27. Это самая древняя надпись, написанная алфавитными знаками, и помимо ее ценности в области еврейских древностей, она также имеет большое лингвистическое значение.
Возможно, самым значительным библейским персонажем, произошедшим из Моава, была Руфь – моавитянка, которая была генетически связана с Израилем через Лота, племянника Авраама (Руфь 1:4; Бытие 11:31; 19:37). Она является примером того, как Бог может изменить жизнь и вести в предопределенном Им направлении. Мы видим, как Он осуществляет Свой совершенный план в жизни Руфи, что Он делает и в отношении всех Своих детей (Римлянам 8:28). Хотя Руфь происходила из языческого народа, как только она встретила Бога Израиля, она стала Его живым свидетельством по вере. Руфь, моавитянка, – одна из немногих женщин, упомянутых в родословной Иисуса Христа (Матфея 1:5).
