Вопрос
Кто такой Бог Отец?
Ответ
Бог Отец. Бог Сын. Бог Дух Святой. Один Бог, существующий в трех вечных Личностях. Полная истина о Троице недоступна нашему разуму, но мы принимаем ее верой, потому что она изложена в Библии.
Согласно Библии, существует один Бог (Второзаконие 6:4; 1 Коринфянам 8:6). И этот Бог вечно существует в трех Личностях: Отце, Сыне и Святом Духе (Матфея 28:19; Луки 3:21-22; 2 Коринфянам 13:14). Каждая Личность Троицы равноправна и сопричастна — никто не уступает другому (Иоанна 1:1-2). Они имеют одну и ту же сущность и разделяют одну и ту же природу. Как сказано в Афанасьевском Символе веры: “В Троице никто не является ни предшествующим, ни последующим, ни большим, ни меньшим другого; но все три Лица сами по себе соприродны и соравны, и поэтому мы должны поклоняться Троице в единстве и единому Богу в трех лицах”.
На этом основании мы можем рассмотреть, кто такой Бог Отец.
Бог Отец является первой Личностью Троицы и служит ее функциональной главой. Он — бесконечный, личный Дух (Иоанна 4:24) и от вечности был назван “Отцом” как для Своего Сына (Иоанна 3:16-17), так и для Своего избранного народа (Исход 4:22-23; 1 Коринфянам 1:3). Бог Отец не имеет ни мужского, ни женского пола, но в Писании Он упоминается в местоимениях мужского рода. Это отражает Его отцовскую близость к Своему народу, а также Его авторитетную роль как Бога. В некоторых отрывках Писания Бог Отец описывается с помощью женских образов, что свидетельствует о Его нежной заботе и беспокойстве о Своем народе (Исаия 66:13; Матфея 23:37).
Хотя Бог Отец не превосходит Сына и Духа по своей сущности или бытию, Он служит функциональной главой Троицы. Бог Отец руководит волей Бога Сына и Бога Духа, и оба они добровольно подчиняются Ему на функциональном уровне, чтобы исполнить волю Божью (Иоанна 14:24-26; 20:21). Бог Сын вечно рожден Богом Отцом и послан только от Него (Иоанна 17), а Бог Дух исходит от Бога Отца через Сына (Иоанна 15:26).
Как функциональный глава Троицы, Бог Отец может быть понят как автор всех деяний Бога. Бог Отец — тот, кто сотворил небо и землю (Бытие 1–2), и сделал Он это через Бога Сына силой Бога Духа (Бытие 1:1-2; Колоссянам 1:16). Он является источником всех других божественных действий, включая избрание, призвание, спасение, освящение, прославление и многое другое. В Римлянам 11:36 говорится: “Ибо все из Него, Им и к Нему; Ему слава во веки, аминь”.
На протяжении всей Своей жизни и служения Иисус регулярно учил Своих последователей, кто такой Бог Отец и каков Он. Евангельские повествования дают нам самое ясное представление о том, кто такой Бог Отец. Нам говорят, что Бог — это Отец, который глубоко любит Своих детей (Иоанна 16:27); что Ему можно молиться (Матфея 6:6); что Он — источник спасения для всех, кто приходит через Иисуса (Иоанна 14:6); и что у Него есть воля, к которой нужно стремиться (Иоанна 6:38).
Согласно Библии, существует один Бог (Второзаконие 6:4; 1 Коринфянам 8:6). И этот Бог вечно существует в трех Личностях: Отце, Сыне и Святом Духе (Матфея 28:19; Луки 3:21-22; 2 Коринфянам 13:14). Каждая Личность Троицы равноправна и сопричастна — никто не уступает другому (Иоанна 1:1-2). Они имеют одну и ту же сущность и разделяют одну и ту же природу. Как сказано в Афанасьевском Символе веры: “В Троице никто не является ни предшествующим, ни последующим, ни большим, ни меньшим другого; но все три Лица сами по себе соприродны и соравны, и поэтому мы должны поклоняться Троице в единстве и единому Богу в трех лицах”.
На этом основании мы можем рассмотреть, кто такой Бог Отец.
Бог Отец является первой Личностью Троицы и служит ее функциональной главой. Он — бесконечный, личный Дух (Иоанна 4:24) и от вечности был назван “Отцом” как для Своего Сына (Иоанна 3:16-17), так и для Своего избранного народа (Исход 4:22-23; 1 Коринфянам 1:3). Бог Отец не имеет ни мужского, ни женского пола, но в Писании Он упоминается в местоимениях мужского рода. Это отражает Его отцовскую близость к Своему народу, а также Его авторитетную роль как Бога. В некоторых отрывках Писания Бог Отец описывается с помощью женских образов, что свидетельствует о Его нежной заботе и беспокойстве о Своем народе (Исаия 66:13; Матфея 23:37).
Хотя Бог Отец не превосходит Сына и Духа по своей сущности или бытию, Он служит функциональной главой Троицы. Бог Отец руководит волей Бога Сына и Бога Духа, и оба они добровольно подчиняются Ему на функциональном уровне, чтобы исполнить волю Божью (Иоанна 14:24-26; 20:21). Бог Сын вечно рожден Богом Отцом и послан только от Него (Иоанна 17), а Бог Дух исходит от Бога Отца через Сына (Иоанна 15:26).
Как функциональный глава Троицы, Бог Отец может быть понят как автор всех деяний Бога. Бог Отец — тот, кто сотворил небо и землю (Бытие 1–2), и сделал Он это через Бога Сына силой Бога Духа (Бытие 1:1-2; Колоссянам 1:16). Он является источником всех других божественных действий, включая избрание, призвание, спасение, освящение, прославление и многое другое. В Римлянам 11:36 говорится: “Ибо все из Него, Им и к Нему; Ему слава во веки, аминь”.
На протяжении всей Своей жизни и служения Иисус регулярно учил Своих последователей, кто такой Бог Отец и каков Он. Евангельские повествования дают нам самое ясное представление о том, кто такой Бог Отец. Нам говорят, что Бог — это Отец, который глубоко любит Своих детей (Иоанна 16:27); что Ему можно молиться (Матфея 6:6); что Он — источник спасения для всех, кто приходит через Иисуса (Иоанна 14:6); и что у Него есть воля, к которой нужно стремиться (Иоанна 6:38).