Вопрос
Что означает, что Бог — это Бог Иешуруна?
Ответ
В Исаии 44:1-2 Бог утешает Свой народ такими словами:
“И ныне слушай, Иаков, раб Мой,
и Израиль, которого Я избрал:
так говорит Господь, создавший тебя
и образовавший тебя во чреве,
Который поможет тебе: не бойся, раб Мой Иаков,
и возлюбленный, которого Я избрал”.
Имя “Иешурун” означает “праведный” или “благословенный”. В параллелизме поэзии Исаии “Иешурун” является синонимом Иакова в предыдущей строке. Таким образом, мы видим, что Иешурун - это поэтическая ссылка на народ Израиля. Это термин ласкового обращения; греческая Септуагинта переводит Иешурун как “возлюбленный”, используя форму слова “agape”. Имя Иешурун четыре раза встречается в книгах Второзакония и Исаии. В каждом случае это имя встречается в поэтической обстановке и относится к Израилю, возлюбленному народу Божьему.
Во Второзаконии 32 Моисей рассказывает историю Израиля до этого момента, включая время, когда израильтяне были неверны Богу в пустыне:
“И утучнел Иешурун, и упнул;
ты утучнел, отолстел и разжирел;
и оставил он Бога, создавшего его,
и пренебрёг твердыней спасения своего” (Второзаконие 32:15).
Когда Моисей начинает свои последние благословения коленам Израиля, он говорит:
“И он был царем Израиля,
когда собирались главы народа вместе,
колена Израилевы” (Второзаконие 33:5).
Затем, завершая ту же серию благословений, Моисей произносит:
“Нет подобного Богу Израилеву!
Он по небесам устремляется к тебе на помощь,
во славе Своей на облаках.
Прибежище твое – Бог древний,
и ты под мышцами вечными” (Второзаконие 33:26-27).
Израиль можно назвать “Иешурун” благодаря Божьей милости и прощению. Исаия начинает свою книгу с осуждения грехов Израиля, говоря: “народ грешный, народ обременённый беззакониями, семя злодеев, сыны погибельные!” (Исаия 1:4). Однако Бог по-прежнему ласково называет их “Иешурун”, “праведник”. Сыны Израиля оставили Господа: “Оставили Господа, презрели Святого Израилева, повернулись назад” (стих 4). И всё же Бог с любовью называет их “Иешурун”, “возлюбленный”. Иешурун - это Божья милость в явном виде.
“Не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам
и не по грехам нашим воздал нам:
ибо, как высоко небо над землёю,
так велика милость Господа к боящимся Его;
как далеко восток от запада,
так удалил Он от нас беззакония наши” (Псалом 102:9-12).
“И ныне слушай, Иаков, раб Мой,
и Израиль, которого Я избрал:
так говорит Господь, создавший тебя
и образовавший тебя во чреве,
Который поможет тебе: не бойся, раб Мой Иаков,
и возлюбленный, которого Я избрал”.
Имя “Иешурун” означает “праведный” или “благословенный”. В параллелизме поэзии Исаии “Иешурун” является синонимом Иакова в предыдущей строке. Таким образом, мы видим, что Иешурун - это поэтическая ссылка на народ Израиля. Это термин ласкового обращения; греческая Септуагинта переводит Иешурун как “возлюбленный”, используя форму слова “agape”. Имя Иешурун четыре раза встречается в книгах Второзакония и Исаии. В каждом случае это имя встречается в поэтической обстановке и относится к Израилю, возлюбленному народу Божьему.
Во Второзаконии 32 Моисей рассказывает историю Израиля до этого момента, включая время, когда израильтяне были неверны Богу в пустыне:
“И утучнел Иешурун, и упнул;
ты утучнел, отолстел и разжирел;
и оставил он Бога, создавшего его,
и пренебрёг твердыней спасения своего” (Второзаконие 32:15).
Когда Моисей начинает свои последние благословения коленам Израиля, он говорит:
“И он был царем Израиля,
когда собирались главы народа вместе,
колена Израилевы” (Второзаконие 33:5).
Затем, завершая ту же серию благословений, Моисей произносит:
“Нет подобного Богу Израилеву!
Он по небесам устремляется к тебе на помощь,
во славе Своей на облаках.
Прибежище твое – Бог древний,
и ты под мышцами вечными” (Второзаконие 33:26-27).
Израиль можно назвать “Иешурун” благодаря Божьей милости и прощению. Исаия начинает свою книгу с осуждения грехов Израиля, говоря: “народ грешный, народ обременённый беззакониями, семя злодеев, сыны погибельные!” (Исаия 1:4). Однако Бог по-прежнему ласково называет их “Иешурун”, “праведник”. Сыны Израиля оставили Господа: “Оставили Господа, презрели Святого Израилева, повернулись назад” (стих 4). И всё же Бог с любовью называет их “Иешурун”, “возлюбленный”. Иешурун - это Божья милость в явном виде.
“Не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам
и не по грехам нашим воздал нам:
ибо, как высоко небо над землёю,
так велика милость Господа к боящимся Его;
как далеко восток от запада,
так удалил Он от нас беззакония наши” (Псалом 102:9-12).