Вопрос
Что означает, что Бог справедлив?
Ответ
Когда мы говорим, что Бог справедлив, мы имеем в виду, что Он совершенно праведен в Своем отношении к Своим созданиям. Бог не проявляет пристрастия (Деяния 10:34), Он повелевает не притеснять других (Захария 7:10) и в совершенстве исполняет возмездие притеснителям (2 Фессалоникийцам 1:6; Римлянам 12:19). Бог справедлив в воздаянии: “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым” (Евреям 6:10). Он также справедлив и в наказаниях: “А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде; у Него нет лицеприятия” (Колоссянам 3:25). Справедливость и праведность, которые всегда действуют рука об руку, являются основанием Божьего престола (Псалом 96:2).
Справедливость важна для нас. Представьте себе, что Адольф Гитлер был найден живым, скрывался в Германии и предстал перед судьей. Его преступления зачитывали девять часов, но в конце судья сказал: “Я вижу, что вы сделали. Миллионы убитых. Но я думаю, что вы усвоили урок, поэтому я отпущу вас”. Он стукнул молотком и воскликнул “Не виновен!”. Что поднимается в наших сердцах, когда мы рассматриваем такой сценарий? Эта эмоция - возмущение несправедливостью. Мы знаем, что приговор несправедлив, и это кажется нам невыносимым. Зло требует равноценного наказания. Мы унаследовали это чувство справедливости от нашего Создателя, потому что Он справедлив.
Каждая истина во вселенной - это Божья истина. Каждая математическая формула и каждый научный закон восходят к Божьему характеру. Человеческое знание - это лишь открытие истины, которая уже существует. Бог спрятал в нашей вселенной самородки мудрости, чтобы мы могли найти их, как ребенок находит яйца на Пасху. Справедливость - одна из таких истин, у которой нет начала или объяснения. Если бы мы были всего лишь эволюционировавшими кусочками прудового ила, справедливость не имела бы смысла. У людей не было бы ни прав, ни внутреннего морального кодекса, ни стремления к вечному. Но поскольку мы созданы по образу и подобию Божьему (Бытие 1:27), мы имеем Его отношение в вопросах морали, мужества, любви и справедливости. Он - полное воплощение тех качеств, которыми мы обладаем лишь частично. Он - совершенная любовь (1 Иоанна 4:16). Он - совершенная доброта (Псалом 105:1). Он - совершенные пути (Псалом 24:10). И Он - полная справедливость (Исаия 61:8).
Когда Адам и Ева согрешили (Бытие 3), справедливость не могла оставить это без внимания. Для нас, потомков Адама, их преступление не кажется таким уж большим. Но посмотрите на это с небес. Великому Господу Богу Всемогущему, неоспоримому Владыке всего сущего, повелителю ангельских воинств, достойному всяческого обожания и поклонения, бросил вызов прах, из которого Он создал людей. Он создал эти существа для Своих целей и удовольствия. Он осыпал их любовью и щедростью. Но Он также дал им свободу воли. Поэтому Он показал им их выбор и рассказал о последствиях.
“Пожалуйста, не надо”, - сказал Он, и мольба в Его голосе предупредила их о том, что, как Он знал, произойдет, если они не послушаются. “Мы будем делать то, что хотим”, - ответили они, и в этот момент творение совершило государственную измену против Создателя. Справедливость требовала действий. Если бы Бог не заметил или оправдал измену, это было бы несправедливо. Поскольку Бог справедлив, Он не может установить правило, назначить наказание, а затем не выполнить его, когда правило нарушено. Поскольку Бог также является любовью, у Него есть способ удовлетворить справедливость, не уничтожая людей. Справедливость требовала смертной казни за государственную измену, поэтому что-то или кто-то должен был умереть. Чтобы удовлетворить требования справедливости, была найдена замена. Вместо человека было убито прекрасное, безупречное животное (Бытие 3:21).
Тысячи лет спустя справедливость была удовлетворена раз и навсегда, когда Бог послал в мир Своего собственного Сына, чтобы Он стал нашей заменой (2 Коринфянам 5:21). “Пожалуйста, не надо”, - взывал Он на протяжении веков. “Мы будем делать то, что хотим”, - отвечали мы. Бог не может просто не замечать нашей измены Ему, иначе Он не был бы совершенно справедливым. Он не может отказаться от Своей любви, несмотря на наше восстание, иначе Он не был бы совершенной любовью. Поэтому Иисус стал Агнцем (Иоанна 1:29), которого Бог принес в жертву на алтарь справедливости. Христос “однажды пострадал за грехи наши, Праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу” (1 Петра 3:18).
Поскольку справедливость была удовлетворена, Бог объявляет “невиновными” всех тех, кто во Христе (Римлянам 3:24), тех, кто призывает Его имя (Иоанна 1:12). Справедливость теперь настаивает на том, что после того, как грех был оплачен, он не может быть повторен. Когда наши грехи находятся под кровью Его жертвы, Бог больше не держит их против нас (Римлянам 8:1; Колоссянам 2:14; 1 Петра 2:24; Исаия 43:25). Бог остается справедливым; Он не нарушает Свой собственный кодекс справедливости, милуя тех, кто заслуживает его последствий. Спасение - это справедливое следствие, потому что Бог объявил смерть Иисуса достаточной для удовлетворения Своего гнева. Проклятие закона, которое мы заслужили по справедливости, Иисус взял на себя на кресте (Галатам 3:13).
Бог справедлив, и Его справедливость - неотъемлемая часть Его характера, как неотъемлемы Его любовь и милосердие. Без Его справедливости грех был бы бесконтрольным. Зло бы победило. Не было бы награды за послушание. Мы не могли бы уважать Бога, который не был бы справедливым. В Михее 6:8 кратко описаны три главных качества, которые Бог хочет видеть в нас: “О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим”.
Справедливость важна для нас. Представьте себе, что Адольф Гитлер был найден живым, скрывался в Германии и предстал перед судьей. Его преступления зачитывали девять часов, но в конце судья сказал: “Я вижу, что вы сделали. Миллионы убитых. Но я думаю, что вы усвоили урок, поэтому я отпущу вас”. Он стукнул молотком и воскликнул “Не виновен!”. Что поднимается в наших сердцах, когда мы рассматриваем такой сценарий? Эта эмоция - возмущение несправедливостью. Мы знаем, что приговор несправедлив, и это кажется нам невыносимым. Зло требует равноценного наказания. Мы унаследовали это чувство справедливости от нашего Создателя, потому что Он справедлив.
Каждая истина во вселенной - это Божья истина. Каждая математическая формула и каждый научный закон восходят к Божьему характеру. Человеческое знание - это лишь открытие истины, которая уже существует. Бог спрятал в нашей вселенной самородки мудрости, чтобы мы могли найти их, как ребенок находит яйца на Пасху. Справедливость - одна из таких истин, у которой нет начала или объяснения. Если бы мы были всего лишь эволюционировавшими кусочками прудового ила, справедливость не имела бы смысла. У людей не было бы ни прав, ни внутреннего морального кодекса, ни стремления к вечному. Но поскольку мы созданы по образу и подобию Божьему (Бытие 1:27), мы имеем Его отношение в вопросах морали, мужества, любви и справедливости. Он - полное воплощение тех качеств, которыми мы обладаем лишь частично. Он - совершенная любовь (1 Иоанна 4:16). Он - совершенная доброта (Псалом 105:1). Он - совершенные пути (Псалом 24:10). И Он - полная справедливость (Исаия 61:8).
Когда Адам и Ева согрешили (Бытие 3), справедливость не могла оставить это без внимания. Для нас, потомков Адама, их преступление не кажется таким уж большим. Но посмотрите на это с небес. Великому Господу Богу Всемогущему, неоспоримому Владыке всего сущего, повелителю ангельских воинств, достойному всяческого обожания и поклонения, бросил вызов прах, из которого Он создал людей. Он создал эти существа для Своих целей и удовольствия. Он осыпал их любовью и щедростью. Но Он также дал им свободу воли. Поэтому Он показал им их выбор и рассказал о последствиях.
“Пожалуйста, не надо”, - сказал Он, и мольба в Его голосе предупредила их о том, что, как Он знал, произойдет, если они не послушаются. “Мы будем делать то, что хотим”, - ответили они, и в этот момент творение совершило государственную измену против Создателя. Справедливость требовала действий. Если бы Бог не заметил или оправдал измену, это было бы несправедливо. Поскольку Бог справедлив, Он не может установить правило, назначить наказание, а затем не выполнить его, когда правило нарушено. Поскольку Бог также является любовью, у Него есть способ удовлетворить справедливость, не уничтожая людей. Справедливость требовала смертной казни за государственную измену, поэтому что-то или кто-то должен был умереть. Чтобы удовлетворить требования справедливости, была найдена замена. Вместо человека было убито прекрасное, безупречное животное (Бытие 3:21).
Тысячи лет спустя справедливость была удовлетворена раз и навсегда, когда Бог послал в мир Своего собственного Сына, чтобы Он стал нашей заменой (2 Коринфянам 5:21). “Пожалуйста, не надо”, - взывал Он на протяжении веков. “Мы будем делать то, что хотим”, - отвечали мы. Бог не может просто не замечать нашей измены Ему, иначе Он не был бы совершенно справедливым. Он не может отказаться от Своей любви, несмотря на наше восстание, иначе Он не был бы совершенной любовью. Поэтому Иисус стал Агнцем (Иоанна 1:29), которого Бог принес в жертву на алтарь справедливости. Христос “однажды пострадал за грехи наши, Праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу” (1 Петра 3:18).
Поскольку справедливость была удовлетворена, Бог объявляет “невиновными” всех тех, кто во Христе (Римлянам 3:24), тех, кто призывает Его имя (Иоанна 1:12). Справедливость теперь настаивает на том, что после того, как грех был оплачен, он не может быть повторен. Когда наши грехи находятся под кровью Его жертвы, Бог больше не держит их против нас (Римлянам 8:1; Колоссянам 2:14; 1 Петра 2:24; Исаия 43:25). Бог остается справедливым; Он не нарушает Свой собственный кодекс справедливости, милуя тех, кто заслуживает его последствий. Спасение - это справедливое следствие, потому что Бог объявил смерть Иисуса достаточной для удовлетворения Своего гнева. Проклятие закона, которое мы заслужили по справедливости, Иисус взял на себя на кресте (Галатам 3:13).
Бог справедлив, и Его справедливость - неотъемлемая часть Его характера, как неотъемлемы Его любовь и милосердие. Без Его справедливости грех был бы бесконтрольным. Зло бы победило. Не было бы награды за послушание. Мы не могли бы уважать Бога, который не был бы справедливым. В Михее 6:8 кратко описаны три главных качества, которые Бог хочет видеть в нас: “О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим”.