Вопрос
Есть ли у Бога чувство юмора?
Ответ
Возможно, лучшим свидетельством того, что у Бога есть чувство юмора, является то, что Он создал человека по Своему образу и подобию (Бытие 1:27), и, конечно, люди способны воспринимать и выражать юмор. Толковый словарь Ожегова определяет “юмор” как “понимание комического, умение видеть и показывать смешное”. Согласно этому определению, Бог должен проявлять способность воспринимать, наслаждаться или выражать то, что комично. Сложность в том, что люди воспринимают комичное по-разному, и то, что грешный человек считает смешным, не позабавит святого и совершенного Бога. Многое из того, что мир называет юмором, не смешно, а грубо и непристойно, и не должно иметь места в жизни христианина (Колоссянам 3:8). Другой юмор выражается за счет окружающих (разрушая, а не созидая), что опять же противоречит Слову Божьему (Колоссянам 4:6; Ефесянам 4:29).
Примером Божьего юмора может служить случай, когда израильтяне использовали Ковчег Завета как талисман удачи, беря его с собой в бой, а филистимляне в итоге захватили его и поместили в своем храме перед своим идолом Дагоном. На следующий день они пришли в храм и обнаружили, что Дагон лежит на лице перед ковчегом. Они поставили его на место. На следующее утро он снова был там, но на этот раз ему отрубили руки и голову в знак его бессилия перед Богом ковчега (1 Царств 5:1-5). То, что Бог поставил Дагона в положение подчинения Своему ковчегу, - комичная картина.
Этот случай - пример того, как Бог смеется над глупостью тех, кто выступает против Него. “Вот изрыгают они хулою из уст своих, мечи на губах их: ибо думают они: кто слышит?” Ты же, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы” (Псалом 58:8-9). Псалом 2 также показывает, что Бог смеется над теми, кто восстает против Его царской власти: “Живущий на небесах посмеется; Господь поругается им” (стих 4). Это похоже на комичную картину, когда ребенок в детском саду обижается на родителей и убегает из дома… к соседу. Но в этом есть и серьезная сторона, и хотя картина слабого и глупого человека, пытающегося помериться силами со всемогущим и всезнающим Богом, комична, Бог не радуется их заблуждениям и их последствиям, а желает, чтобы они обратились (Иезекииль 33:11; Матфея 23:37-38).
Человек не станет шутить в присутствии того, кто только что потерял близкого человека; глупые шутки в таких случаях неуместны. Так и Бог сосредоточен на потерянных людях и ищет тех, кто будет заботиться об их душах так же, как Он. Вот почему наша жизнь (хотя в ней и бывают моменты освежения и юмора) должна характеризоваться “трезвенностью” (серьезностью в том, чтобы сделать нашу жизнь значимой для Христа) (1 Фессалоникийцам 5:6,8; Титу 2:2,6).
Примером Божьего юмора может служить случай, когда израильтяне использовали Ковчег Завета как талисман удачи, беря его с собой в бой, а филистимляне в итоге захватили его и поместили в своем храме перед своим идолом Дагоном. На следующий день они пришли в храм и обнаружили, что Дагон лежит на лице перед ковчегом. Они поставили его на место. На следующее утро он снова был там, но на этот раз ему отрубили руки и голову в знак его бессилия перед Богом ковчега (1 Царств 5:1-5). То, что Бог поставил Дагона в положение подчинения Своему ковчегу, - комичная картина.
Этот случай - пример того, как Бог смеется над глупостью тех, кто выступает против Него. “Вот изрыгают они хулою из уст своих, мечи на губах их: ибо думают они: кто слышит?” Ты же, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы” (Псалом 58:8-9). Псалом 2 также показывает, что Бог смеется над теми, кто восстает против Его царской власти: “Живущий на небесах посмеется; Господь поругается им” (стих 4). Это похоже на комичную картину, когда ребенок в детском саду обижается на родителей и убегает из дома… к соседу. Но в этом есть и серьезная сторона, и хотя картина слабого и глупого человека, пытающегося помериться силами со всемогущим и всезнающим Богом, комична, Бог не радуется их заблуждениям и их последствиям, а желает, чтобы они обратились (Иезекииль 33:11; Матфея 23:37-38).
Человек не станет шутить в присутствии того, кто только что потерял близкого человека; глупые шутки в таких случаях неуместны. Так и Бог сосредоточен на потерянных людях и ищет тех, кто будет заботиться об их душах так же, как Он. Вот почему наша жизнь (хотя в ней и бывают моменты освежения и юмора) должна характеризоваться “трезвенностью” (серьезностью в том, чтобы сделать нашу жизнь значимой для Христа) (1 Фессалоникийцам 5:6,8; Титу 2:2,6).