Вопрос
Почему Бог не исцеляет всех?
Ответ
Бог не всегда желает исцелить человека физически. Человек может искренне молиться и искренне верить, что Бог может исцелить, но если в тот момент не будет Божьей воли дать исцеление, то исцеления не произойдет (см. 1 Иоанна 5:14). Иногда Божьи благословения приходят не только в виде физического исцеления.
Если бы Божья воля всегда была направлена на то, чтобы люди исцелялись, то каждый человек исцелялся бы каждый раз, когда заболевает. Если бы Божья воля всегда заключалась в хорошем здоровье, то христиане никогда бы не умирали. Мы не можем обвинять кого-то в недостатке веры, поскольку знаем, что Бог иногда использует болезнь для исполнения Своей воли. Кроме того, болеют не только заблудшие верующие. Павел “Трофима же оставил ... больного в Милите” (2 Тимофею 4:20), а у самого Павла был физический недуг, который Господь отказался исцелить (2 Коринфянам 12:7-9).
Часто христиане имеют слишком упрощенное представление об исцелении. Они думают, что, если они больны, им нужно только попросить Бога исцелить их, и, поскольку Бог любит их, Он сразу же исцелит их. Исцеление рассматривается как доказательство веры человека и Божьей любви. Эта идея сохраняется в некоторых кругах, несмотря на истину, которую знает каждая мать: она не дает своему ребенку все, что он просит, каждый раз, как бы сильно она его ни любила.
Джони Ирексон Тада долгое время боролась с этим вопросом. Как она рассказывает в своей книге “Джони”, она искала физического исцеления от своей квадриплегии. Она молилась и полностью верила, что Бог исцелит ее. По ее словам, “я, конечно, верила. Я обзванивала своих подруг, говоря: “Когда вы увидите меня в следующий раз, я буду бежать по тротуару. Бог меня исцелит”” (цитата из интервью Марвина Оласки, www.worldmag.com/2013/01/joni_eareckson_tada_on_faith_healing_and_marriage, 17 января 2013 года). И все же Джони и сегодня находится в инвалидном кресле. Спустя почти 60 лет после аварии, в результате которой ее парализовало, Бог все еще не исцелил ее. Ее взгляд - это взгляд великой веры: “Бог может избавить вас от страданий, и это будет большой повод для хвалы. Но если нет, Он использует их, Он использует все, что стоит на пути Его общения с вами. Так позвольте Богу вылепить вас и сделать вас, преобразить вас от славы в славу. Это и есть глубокое исцеление” (цит. по www.gty.org/resources/sermons/TM13-2/a-deeper-healing-joni-eareckson-tada, 16 октября 2013 г.). Некоторые считают, что сегодня Бог не исцеляет никого чудесным образом. Другие считают, что Бог всегда исцелит человека, если у него достаточно веры. Но Бога нельзя запихнуть ни в одну, ни в другую коробку.
Нам нужно понять, что исцеления, даже в Библии, происходят очень редко. На протяжении первых 2500 лет библейской истории нет ни одного упоминания об исцелениях. Затем при жизни Авраама мы имеем возможность увидеть исцеление, хотя оно лишь подразумевается (Бытие 12:17-20). Затем нам приходится ждать до жизни Моисея, который совершает ряд знамений, чтобы подтвердить свою власть как Божьего лидера. Однако единственное исцеление, связанное с Моисеем, - это очищение Мариам от проказы (Числа 12:13-15).
В завете, который Бог дал Израилю, есть ряд положений, регулирующих их жизнь, и в Ветхом Завете особое внимание уделяется телесности и материальным вещам. Во Второзаконии 28 Бог обещает вознаградить верность Израиля свободой от болезней. Это ключ к пониманию значения чудес в Библии. Бог обещал Израилю здоровье, долгую жизнь, детей, стада, кукурузу, виноград и т. д. - и победу над врагами, - если они останутся верными Господу. В то же время Бог угрожал им болезнями, бесплодием, болезнями, засухой, голодом, падежом скота и вражеской оккупацией, если они оставят Господа. Таков контекст отношений Израиля с болезнями и исцелением. Обещание “отнимет от тебя Господь всякую болезнь” во Второзаконии 7:15 было частью Моисеева завета с Израилем в условиях теократии; церкви такое обещание не дается.
С приходом Христа мы имеем исполнение Моисеева завета (Матфея 5:17) и обращение вспять последствий духовных заблуждений Израиля. Куда бы ни шел Христос, Он исцелял больных, но это происходило не просто по Его доброте; Его исцеления всегда были знаком с небес о власти Христа как Мессии (Иоанна 7:31). Он давал Израилю почувствовать вкус Царства Божьего (Луки 11:20). Те, кто отвергал Его власть, часто оставались больными (Матфея 13:58). Например, у купальни в Вифсаиде Иисус исцелил только одного из огромной толпы (Иоанна 5).
Апостолам также была дана особая власть исцелять больных, и в течение тридцати семи лет они ходили повсюду, исцеляя тех, кто слышал их весть. Опять же, их чудеса, включая исцеления, были подтверждением истинности Евангелия, которое провозглашали апостолы.
Двенадцать апостолов также не исцеляли всех подряд. Часто христиане оставались нездоровыми, несмотря на апостольскую силу. Павел говорит Тимофею: “Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина ради желудка твоего и частых твоих недугов” (1 Тимофею 5:23). Почему Павел просто не возложил руки на Тимофея и не исцелил его? Не потому, что у Тимофея не было достаточно веры, а потому, что не было Божьей воли исцелять Тимофея таким образом. Служение исцеления было не для чьего-то личного удобства; скорее, это был знак от Бога - в первую очередь для ветхозаветных иудеев - о действенности послания апостолов.
Сегодня мы живем не в апостольские времена. Конечно, Бог может исцелять и исцеляет сегодня, когда хочет. Вопрос, который мы должны задавать в любой ситуации, - чего хочет Бог? Хочет ли Он исцелить человека в этой жизни, или у Него есть другой план, чтобы показать Свою славу через слабость? Когда-нибудь все болезни и смерть будут искоренены (см. Откровение 21:4). Джони Ирексон Тада снова будет ходить. До тех пор существует более великое исцеление - очищение грешных сердец, которое Бог совершает каждый день.
Если бы Божья воля всегда была направлена на то, чтобы люди исцелялись, то каждый человек исцелялся бы каждый раз, когда заболевает. Если бы Божья воля всегда заключалась в хорошем здоровье, то христиане никогда бы не умирали. Мы не можем обвинять кого-то в недостатке веры, поскольку знаем, что Бог иногда использует болезнь для исполнения Своей воли. Кроме того, болеют не только заблудшие верующие. Павел “Трофима же оставил ... больного в Милите” (2 Тимофею 4:20), а у самого Павла был физический недуг, который Господь отказался исцелить (2 Коринфянам 12:7-9).
Часто христиане имеют слишком упрощенное представление об исцелении. Они думают, что, если они больны, им нужно только попросить Бога исцелить их, и, поскольку Бог любит их, Он сразу же исцелит их. Исцеление рассматривается как доказательство веры человека и Божьей любви. Эта идея сохраняется в некоторых кругах, несмотря на истину, которую знает каждая мать: она не дает своему ребенку все, что он просит, каждый раз, как бы сильно она его ни любила.
Джони Ирексон Тада долгое время боролась с этим вопросом. Как она рассказывает в своей книге “Джони”, она искала физического исцеления от своей квадриплегии. Она молилась и полностью верила, что Бог исцелит ее. По ее словам, “я, конечно, верила. Я обзванивала своих подруг, говоря: “Когда вы увидите меня в следующий раз, я буду бежать по тротуару. Бог меня исцелит”” (цитата из интервью Марвина Оласки, www.worldmag.com/2013/01/joni_eareckson_tada_on_faith_healing_and_marriage, 17 января 2013 года). И все же Джони и сегодня находится в инвалидном кресле. Спустя почти 60 лет после аварии, в результате которой ее парализовало, Бог все еще не исцелил ее. Ее взгляд - это взгляд великой веры: “Бог может избавить вас от страданий, и это будет большой повод для хвалы. Но если нет, Он использует их, Он использует все, что стоит на пути Его общения с вами. Так позвольте Богу вылепить вас и сделать вас, преобразить вас от славы в славу. Это и есть глубокое исцеление” (цит. по www.gty.org/resources/sermons/TM13-2/a-deeper-healing-joni-eareckson-tada, 16 октября 2013 г.). Некоторые считают, что сегодня Бог не исцеляет никого чудесным образом. Другие считают, что Бог всегда исцелит человека, если у него достаточно веры. Но Бога нельзя запихнуть ни в одну, ни в другую коробку.
Нам нужно понять, что исцеления, даже в Библии, происходят очень редко. На протяжении первых 2500 лет библейской истории нет ни одного упоминания об исцелениях. Затем при жизни Авраама мы имеем возможность увидеть исцеление, хотя оно лишь подразумевается (Бытие 12:17-20). Затем нам приходится ждать до жизни Моисея, который совершает ряд знамений, чтобы подтвердить свою власть как Божьего лидера. Однако единственное исцеление, связанное с Моисеем, - это очищение Мариам от проказы (Числа 12:13-15).
В завете, который Бог дал Израилю, есть ряд положений, регулирующих их жизнь, и в Ветхом Завете особое внимание уделяется телесности и материальным вещам. Во Второзаконии 28 Бог обещает вознаградить верность Израиля свободой от болезней. Это ключ к пониманию значения чудес в Библии. Бог обещал Израилю здоровье, долгую жизнь, детей, стада, кукурузу, виноград и т. д. - и победу над врагами, - если они останутся верными Господу. В то же время Бог угрожал им болезнями, бесплодием, болезнями, засухой, голодом, падежом скота и вражеской оккупацией, если они оставят Господа. Таков контекст отношений Израиля с болезнями и исцелением. Обещание “отнимет от тебя Господь всякую болезнь” во Второзаконии 7:15 было частью Моисеева завета с Израилем в условиях теократии; церкви такое обещание не дается.
С приходом Христа мы имеем исполнение Моисеева завета (Матфея 5:17) и обращение вспять последствий духовных заблуждений Израиля. Куда бы ни шел Христос, Он исцелял больных, но это происходило не просто по Его доброте; Его исцеления всегда были знаком с небес о власти Христа как Мессии (Иоанна 7:31). Он давал Израилю почувствовать вкус Царства Божьего (Луки 11:20). Те, кто отвергал Его власть, часто оставались больными (Матфея 13:58). Например, у купальни в Вифсаиде Иисус исцелил только одного из огромной толпы (Иоанна 5).
Апостолам также была дана особая власть исцелять больных, и в течение тридцати семи лет они ходили повсюду, исцеляя тех, кто слышал их весть. Опять же, их чудеса, включая исцеления, были подтверждением истинности Евангелия, которое провозглашали апостолы.
Двенадцать апостолов также не исцеляли всех подряд. Часто христиане оставались нездоровыми, несмотря на апостольскую силу. Павел говорит Тимофею: “Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина ради желудка твоего и частых твоих недугов” (1 Тимофею 5:23). Почему Павел просто не возложил руки на Тимофея и не исцелил его? Не потому, что у Тимофея не было достаточно веры, а потому, что не было Божьей воли исцелять Тимофея таким образом. Служение исцеления было не для чьего-то личного удобства; скорее, это был знак от Бога - в первую очередь для ветхозаветных иудеев - о действенности послания апостолов.
Сегодня мы живем не в апостольские времена. Конечно, Бог может исцелять и исцеляет сегодня, когда хочет. Вопрос, который мы должны задавать в любой ситуации, - чего хочет Бог? Хочет ли Он исцелить человека в этой жизни, или у Него есть другой план, чтобы показать Свою славу через слабость? Когда-нибудь все болезни и смерть будут искоренены (см. Откровение 21:4). Джони Ирексон Тада снова будет ходить. До тех пор существует более великое исцеление - очищение грешных сердец, которое Бог совершает каждый день.