Вопрос
Зачем Бог создает людей, если знает, что они попадут в ад?
Ответ
Пожалуйста, поймите, что Бог не заставляет никого попадать в ад. Скорее, человек сам выбирает, как туда попасть. Вы можете увидеть, как развиваются события, связанные с отвержением Христа, в первых трёх главах книги Римлянам. Божий гнев открывается на неправедных людей, потому что человек отвергает Творца и поклоняется творению (Римлянам 1:18–20). Люди воспринимают себя мудрыми в собственных глазах (Римлянам 1:22) и меняют славу Божью на сотворённые вещи (Римлянам 1:23–25). Затем эти люди продолжают двигаться по нисходящей спирали грехов, перечисленных в Послании к Римлянам 1:28–31, грехов, к которым каждый из нас может отнести себя. Они не только участвуют в этих грехах, но и одобряют тех, кто их совершает (Римлянам 1:32). У людей есть не только сотворение мира, чтобы увидеть Божью силу, но и совесть, убеждающая их в грехе (Римлянам 2:14–15). В итоге люди остаются без оправдания. Мы заслуживаем смерти за свои грехи и стоим перед Богом осуждёнными.
Иисус Христос пришёл во плоти, чтобы «вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31). Это ещё одно свидетельство о существовании Бога, а также осуждение тех, кто решил отвергнуть Христа как Сына Божьего. Поскольку Христос пришёл, чтобы заплатить цену за грех, и Он пришёл, чтобы сделать Отца известным (Иоанна 1:18), у людей нет оправдания для отвержения Его. Люди решают попасть в ад, потому что отвергают Христа, а не потому, что Бог заставляет их туда попасть. Бог заплатил цену, открыл Себя всем, и теперь у людей нет оправдания (Римлянам 1:20). Бог позволяет людям родиться, чтобы дать им возможность уверовать, но человек сам должен сделать этот выбор. Каким бы Богом Он был, если бы не давал людям возможности уверовать в Господа?
Эту концепцию всё ещё очень трудно понять. Мы можем только держаться за то, что знаем о природе и характере Бога, верить, что Его суверенитет и милость не противоречат друг другу, и верить, что всё, что Он делает и/или допускает, в конечном итоге будет во славу Его. Мы подчиняем себя Ему в поклонении и послушании и верим, что Он «всё совершает по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11) и что Его пути совершенны, даже когда мы их не понимаем: «Он — Твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нём; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4).
Иисус Христос пришёл во плоти, чтобы «вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31). Это ещё одно свидетельство о существовании Бога, а также осуждение тех, кто решил отвергнуть Христа как Сына Божьего. Поскольку Христос пришёл, чтобы заплатить цену за грех, и Он пришёл, чтобы сделать Отца известным (Иоанна 1:18), у людей нет оправдания для отвержения Его. Люди решают попасть в ад, потому что отвергают Христа, а не потому, что Бог заставляет их туда попасть. Бог заплатил цену, открыл Себя всем, и теперь у людей нет оправдания (Римлянам 1:20). Бог позволяет людям родиться, чтобы дать им возможность уверовать, но человек сам должен сделать этот выбор. Каким бы Богом Он был, если бы не давал людям возможности уверовать в Господа?
Эту концепцию всё ещё очень трудно понять. Мы можем только держаться за то, что знаем о природе и характере Бога, верить, что Его суверенитет и милость не противоречат друг другу, и верить, что всё, что Он делает и/или допускает, в конечном итоге будет во славу Его. Мы подчиняем себя Ему в поклонении и послушании и верим, что Он «всё совершает по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11) и что Его пути совершенны, даже когда мы их не понимаем: «Он — Твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нём; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4).