Вопрос
Почему Бог допускает обман?
Ответ
Бог желает, чтобы все люди покаялись и были спасены (2 Петра 3:9). В то же время сатана, “отец лжи” (Иоанна 8:44), обманывает именно тех людей, которые нуждаются в принятии истины: “у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа” (2 Коринфянам 4:4). Конечно, Бог может остановить ложь сатаны и дать людям шанс на борьбу.
В Библии представлена последовательная картина того, как связаны грех и обман. Выясняется, что то, как мы склонны думать об обмане, является, по сути, тоже обманом. С духовной точки зрения, обман глубже, чем просто быть введённым в заблуждение или солгать. Для того чтобы спастись, человеку не нужен какой-то особый уровень интеллекта, философских способностей или мудрости (Галатам 3:28; 1 Коринфянам 1:20, 26). На самом деле человечество имеет прискорбную привычку использовать растущие знания для разработки более изощрённых способов греха.
Ключом к пониманию духовного обмана является тот факт, что мы часто выбираем то, во что хотим верить, а не то, во что должны верить, даже перед лицом доказательств (Луки 16:31). “Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него” (Иоанна 12:37). Обратите внимание, что они не поверили Иисусу, несмотря на чудеса. Их неверие было преднамеренным.
Грехопадение Евы — самый ранний пример того, как работает духовный обман. Когда змей спросил её: “Подлинно ли сказал Бог…” — Ева в ответ цитирует сказанное Богом, хотя и дополняет повеление (Бытие 3:1-3). Она знает, что делать и чего не делать. Затем змей искушает её тем, что она может получить, съев от дерева (Бытие 3:4-5), и она замечает другие привлекательные стороны плода (Бытие 3:6). Еве лгали, змей был хитёр (2 Коринфянам 11:3), но в итоге она решила ослушаться Бога, хотя и знала заповедь.
Когда Еве было предъявлено обвинение в грехе, она сказала: “Змей обольстил меня, и я ела” (Бытие 3:13). Первоначальное еврейское слово, переведённое как “обольстил”, подразумевает хитрость и коварство. Ева была обманута, но у неё также был выбор в этом вопросе. Она воспользовалась своей свободной волей, данной ей Богом, и сделала неправильный выбор, ища удовольствия и личного продвижения, а не того, что повелел Бог.
Та же самая динамика действует и сегодня. Сатана обращается к нашим естественным желаниям и побуждает нас исполнять их так, что это позорит Бога. Наше стремление к самоудовлетворению делает сатанинский обман ещё более действенным.
Бог послал Спасителя (Иоанна 3:16), Он наполняет мир знамениями о Себе (Римлянам 1:20), Он делает Себя доступным для тех, кто ищет Его (Второзаконие 4:29), и Он принимает всякого, кто приходит к Нему (Иоанна 6:37). Когда люди отвергают то, что “от создания мира через рассматривание творений видимо” (Римлянам 1:20), это приводит к нисходящей спирали: “осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце” (стих 21), идолопоклонству (стих 23) и нечистоте (стих 24). И наконец, человечество “заменило истину Божию ложью” (стих 25). Другими словами, духовный обман человечества — это прямой результат отвержения очевидной истины. Неверующий совершил обмен истины на ложь, и дьявол с радостью содействует этому, предлагая грешнику широкий спектр лжи, из которой он может выбирать.
Каждый, кто противится Богу, рискует впасть в духовный обман (2 Фессалоникийцам 2:8-10). Природа не терпит пустоты, и вакуум, образовавшийся после изгнания истины, вскоре будет заполнен чем-то ложным. Откажитесь от истины — и вы поверите во что угодно.
Ева согрешила не потому, что её безнадёжно превзошла демоническая сила, заставлявшая её поступать неправильно, когда она думала, что поступает правильно. Да, ей лгали, но она предпочла прислушаться ко лжи. Затем последовал её страстный взгляд на то, что было запрещено, и, наконец, она взяла плод в надежде на лучшую жизнь.
Все человеческие грехи основаны на человеческом выборе (1 Коринфянам 10:13). Когда мы отвергаем истину, мы делаем себя уязвимыми для лжи. Повторное отвержение духовной истины приводит к духовному обману как божественному последствию.
Бог часто допускает духовный обман в качестве наказания за умышленный грех и для того, чтобы воспитать в нас осознание того, как сильно мы нуждаемся в Том, Кто Сам есть Истина, — в нашем Господе Иисусе Христе (Иоанна 14:6).
В Библии представлена последовательная картина того, как связаны грех и обман. Выясняется, что то, как мы склонны думать об обмане, является, по сути, тоже обманом. С духовной точки зрения, обман глубже, чем просто быть введённым в заблуждение или солгать. Для того чтобы спастись, человеку не нужен какой-то особый уровень интеллекта, философских способностей или мудрости (Галатам 3:28; 1 Коринфянам 1:20, 26). На самом деле человечество имеет прискорбную привычку использовать растущие знания для разработки более изощрённых способов греха.
Ключом к пониманию духовного обмана является тот факт, что мы часто выбираем то, во что хотим верить, а не то, во что должны верить, даже перед лицом доказательств (Луки 16:31). “Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него” (Иоанна 12:37). Обратите внимание, что они не поверили Иисусу, несмотря на чудеса. Их неверие было преднамеренным.
Грехопадение Евы — самый ранний пример того, как работает духовный обман. Когда змей спросил её: “Подлинно ли сказал Бог…” — Ева в ответ цитирует сказанное Богом, хотя и дополняет повеление (Бытие 3:1-3). Она знает, что делать и чего не делать. Затем змей искушает её тем, что она может получить, съев от дерева (Бытие 3:4-5), и она замечает другие привлекательные стороны плода (Бытие 3:6). Еве лгали, змей был хитёр (2 Коринфянам 11:3), но в итоге она решила ослушаться Бога, хотя и знала заповедь.
Когда Еве было предъявлено обвинение в грехе, она сказала: “Змей обольстил меня, и я ела” (Бытие 3:13). Первоначальное еврейское слово, переведённое как “обольстил”, подразумевает хитрость и коварство. Ева была обманута, но у неё также был выбор в этом вопросе. Она воспользовалась своей свободной волей, данной ей Богом, и сделала неправильный выбор, ища удовольствия и личного продвижения, а не того, что повелел Бог.
Та же самая динамика действует и сегодня. Сатана обращается к нашим естественным желаниям и побуждает нас исполнять их так, что это позорит Бога. Наше стремление к самоудовлетворению делает сатанинский обман ещё более действенным.
Бог послал Спасителя (Иоанна 3:16), Он наполняет мир знамениями о Себе (Римлянам 1:20), Он делает Себя доступным для тех, кто ищет Его (Второзаконие 4:29), и Он принимает всякого, кто приходит к Нему (Иоанна 6:37). Когда люди отвергают то, что “от создания мира через рассматривание творений видимо” (Римлянам 1:20), это приводит к нисходящей спирали: “осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце” (стих 21), идолопоклонству (стих 23) и нечистоте (стих 24). И наконец, человечество “заменило истину Божию ложью” (стих 25). Другими словами, духовный обман человечества — это прямой результат отвержения очевидной истины. Неверующий совершил обмен истины на ложь, и дьявол с радостью содействует этому, предлагая грешнику широкий спектр лжи, из которой он может выбирать.
Каждый, кто противится Богу, рискует впасть в духовный обман (2 Фессалоникийцам 2:8-10). Природа не терпит пустоты, и вакуум, образовавшийся после изгнания истины, вскоре будет заполнен чем-то ложным. Откажитесь от истины — и вы поверите во что угодно.
Ева согрешила не потому, что её безнадёжно превзошла демоническая сила, заставлявшая её поступать неправильно, когда она думала, что поступает правильно. Да, ей лгали, но она предпочла прислушаться ко лжи. Затем последовал её страстный взгляд на то, что было запрещено, и, наконец, она взяла плод в надежде на лучшую жизнь.
Все человеческие грехи основаны на человеческом выборе (1 Коринфянам 10:13). Когда мы отвергаем истину, мы делаем себя уязвимыми для лжи. Повторное отвержение духовной истины приводит к духовному обману как божественному последствию.
Бог часто допускает духовный обман в качестве наказания за умышленный грех и для того, чтобы воспитать в нас осознание того, как сильно мы нуждаемся в Том, Кто Сам есть Истина, — в нашем Господе Иисусе Христе (Иоанна 14:6).