Вопрос
В чем заключается причина сексуального насилия в католической церкви?
Ответ
В последние годы сотни, если не тысячи людей заявили о сексуальном насилии со стороны священников Римско-католической церкви. Было выявлено множество «священников-педофилов». К сожалению, вместо того чтобы лишить священников сана (изгнать из священства), католическая церковь в большинстве случаев пыталась скрыть сексуальное насилие, переводя виновных священников в другие приходы. Скандал и попытки его замятия продолжают разрастаться, доходя до самого Ватикана. Итак, в чем же причина сексуального насилия в Католической церкви? Почему педофилия кажется такой распространенной проблемой среди римско-католических священников?
Во-первых, давайте сразу проясним: как евангелическая протестантская христианская организация, мы категорически не согласны практически со всеми аспектами римско-католической доктрины и практики.
Во-вторых, учитывая священство всех верующих и исполнение/завершение Иисусом ветхозаветной системы жертвоприношений и священства, мы не верим, что Новый Завет предписывает наличие священников. С библейской точки зрения священник является посредником (преимущественно через жертвоприношения) между Богом и человеком. С Иисусом как нашим Первосвященником мы уже имеем прямой доступ к Богу (Евреям 4:14–16) и не нуждаемся в каком-либо другом посреднике (1 Тимофею 2:5).
В-третьих, важно не приписывать ужасные злодеяния некоторых римско-католических священников всему римско-католическому священству. Хотя мы категорически не согласны с римско-католической доктриной и практикой, мы не сомневаемся, что многие римско-католические священники искренне любят Господа Иисуса Христа, искренне желают служить людям и ни за что не стали бы насиловать детей. Невозможно узнать, сколько «педофилов-священников» было или есть в Римско-католической церкви. Каким бы ни было это число, оно, безусловно, составляет чрезвычайно небольшой процент. Подавляющее большинство католических священников никогда не насиловали и не причиняли вреда детям и никогда бы этого не сделали.
Вернемся к вопросу: что является причиной сексуального насилия, имевшего место в Римско-католической церкви? Мы считаем, что основной причиной является небиблейское требование целомудрия для священников. Библейски верно утверждение, что целомудрие может быть полезно для служения (1 Коринфянам 7:32–34). В то же время совершенно небиблейским является требование любой церкви к своим лидерам соблюдать целибат. В требованиях к церковному руководству (1 Тимофею 3:1–13; Титу 1:6–9) апостол Павел предполагает, что епископы, пресвитеры, надзиратели и диаконы будут женаты и будут иметь детей. Хотя эти требования не следует рассматривать как требование брака/семьи для служения в церковном руководстве, они, безусловно, допускают, чтобы женатые мужчины служили лидерами в церкви. Поэтому для любой церкви совершенно небиблейским является требование целомудрия от своих лидеров.
Небиблейское требование безбрачия к священникам в Римско-католической церкви, вероятно, способствует сексуальному насилию, поскольку мужчины, которых Бог никогда не предназначил для безбрачия, вынуждены жить в безбрачии, что приводит к сексуальному напряжению и стрессу. Кроме того, строгое требование безбрачия привлекает некоторых мужчин с ненормальными сексуальными наклонностями, которые рассматривают священство как средство контроля над своими желаниями. Эти мужчины обнаруживают, что внешние правила мало влияют на изменение сердца, и, когда они поддаются сексуальным искушениям, результатом становятся неестественные сексуальные действия, такие как гомосексуализм или педофилия.
Проблему усугубляет католическое учение «однажды священник — всегда священник». Тот факт, что «священное рукоположение» не может быть аннулировано, способствует нежеланию лишать сана священников-педофилов. Когда священники, совершающие насилие, переводятся в другие приходы, их поведение повторяется. Кроме того, слабое соблюдение правил и сокрытие фактов поощряют педофилов к поступлению в священники. Многие педофилы рассматривают священство как средство легкого, неконтролируемого доступа к детям.
Независимо от причины сексуального насилия в церкви, священники-педофилы должны быть арестованы и наказаны так же, как и любые другие педофилы. Любой, кто покрывает или по халатности способствует педофилии в церкви, должен быть привлечен к ответственности. Священник, который сексуально насиловал кого-либо, никогда не должен быть допущен обратно в церковное руководство, поскольку он определенно не может считаться «непорочным» (1 Тимофею 3:2).
Скандал с педофилами-священниками в Римско-католической церкви абсолютно ужасен. Нет ничего более противоречащего учению Христа, чем священники, совершающие сексуальное насилие над детьми. Дай Бог, чтобы этот скандал пробудил церковь Иисуса Христа к присутствию отступников в церкви и сильно мотивировал церковь быть полностью библейской во всех своих верованиях и практиках.
Во-первых, давайте сразу проясним: как евангелическая протестантская христианская организация, мы категорически не согласны практически со всеми аспектами римско-католической доктрины и практики.
Во-вторых, учитывая священство всех верующих и исполнение/завершение Иисусом ветхозаветной системы жертвоприношений и священства, мы не верим, что Новый Завет предписывает наличие священников. С библейской точки зрения священник является посредником (преимущественно через жертвоприношения) между Богом и человеком. С Иисусом как нашим Первосвященником мы уже имеем прямой доступ к Богу (Евреям 4:14–16) и не нуждаемся в каком-либо другом посреднике (1 Тимофею 2:5).
В-третьих, важно не приписывать ужасные злодеяния некоторых римско-католических священников всему римско-католическому священству. Хотя мы категорически не согласны с римско-католической доктриной и практикой, мы не сомневаемся, что многие римско-католические священники искренне любят Господа Иисуса Христа, искренне желают служить людям и ни за что не стали бы насиловать детей. Невозможно узнать, сколько «педофилов-священников» было или есть в Римско-католической церкви. Каким бы ни было это число, оно, безусловно, составляет чрезвычайно небольшой процент. Подавляющее большинство католических священников никогда не насиловали и не причиняли вреда детям и никогда бы этого не сделали.
Вернемся к вопросу: что является причиной сексуального насилия, имевшего место в Римско-католической церкви? Мы считаем, что основной причиной является небиблейское требование целомудрия для священников. Библейски верно утверждение, что целомудрие может быть полезно для служения (1 Коринфянам 7:32–34). В то же время совершенно небиблейским является требование любой церкви к своим лидерам соблюдать целибат. В требованиях к церковному руководству (1 Тимофею 3:1–13; Титу 1:6–9) апостол Павел предполагает, что епископы, пресвитеры, надзиратели и диаконы будут женаты и будут иметь детей. Хотя эти требования не следует рассматривать как требование брака/семьи для служения в церковном руководстве, они, безусловно, допускают, чтобы женатые мужчины служили лидерами в церкви. Поэтому для любой церкви совершенно небиблейским является требование целомудрия от своих лидеров.
Небиблейское требование безбрачия к священникам в Римско-католической церкви, вероятно, способствует сексуальному насилию, поскольку мужчины, которых Бог никогда не предназначил для безбрачия, вынуждены жить в безбрачии, что приводит к сексуальному напряжению и стрессу. Кроме того, строгое требование безбрачия привлекает некоторых мужчин с ненормальными сексуальными наклонностями, которые рассматривают священство как средство контроля над своими желаниями. Эти мужчины обнаруживают, что внешние правила мало влияют на изменение сердца, и, когда они поддаются сексуальным искушениям, результатом становятся неестественные сексуальные действия, такие как гомосексуализм или педофилия.
Проблему усугубляет католическое учение «однажды священник — всегда священник». Тот факт, что «священное рукоположение» не может быть аннулировано, способствует нежеланию лишать сана священников-педофилов. Когда священники, совершающие насилие, переводятся в другие приходы, их поведение повторяется. Кроме того, слабое соблюдение правил и сокрытие фактов поощряют педофилов к поступлению в священники. Многие педофилы рассматривают священство как средство легкого, неконтролируемого доступа к детям.
Независимо от причины сексуального насилия в церкви, священники-педофилы должны быть арестованы и наказаны так же, как и любые другие педофилы. Любой, кто покрывает или по халатности способствует педофилии в церкви, должен быть привлечен к ответственности. Священник, который сексуально насиловал кого-либо, никогда не должен быть допущен обратно в церковное руководство, поскольку он определенно не может считаться «непорочным» (1 Тимофею 3:2).
Скандал с педофилами-священниками в Римско-католической церкви абсолютно ужасен. Нет ничего более противоречащего учению Христа, чем священники, совершающие сексуальное насилие над детьми. Дай Бог, чтобы этот скандал пробудил церковь Иисуса Христа к присутствию отступников в церкви и сильно мотивировал церковь быть полностью библейской во всех своих верованиях и практиках.