Вопрос
Какое значение имеет деторождение, согласно Библии?
Ответ
В первой главе книги Бытие Бог говорит Адаму и Еве: “Плодитесь и размножайтесь” (Бытие 1:28). Это первое повеление, которое также было благословением, данное Богом людям, — повеление иметь детей, производить потомство. То же самое повеление и благословение — “Плодитесь и размножайтесь” — повторяется для семьи Ноя в Бытие 9:1 и 7.
Когда Бог дал Адаму и Еве повеление размножаться, они были единственными двумя людьми в мире. Они были созданы “мужчиною и женою”; их тела были предназначены для союза и деторождения (Бытие 1:27), и Бог благословил их плодородием. Деторождение было жизненно важно, поскольку по замыслу Бога люди, созданные по Его образу и подобию, должны были “наполнять землю и обладать ею, и владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (Бытие 1:28). Ной, его жена, три сына и их жены оказались в похожей ситуации: они были единственными людьми, живущими на земле. Поэтому Бог дал этим восьми людям аналогичное повеление и благословение плодородия.
Деторождение важно и сегодня. Одна из причин очевидна: если никто не будет размножаться, человечество прекратит свое существование на этой планете. Кроме того, рождение детей — это дар Божий. Многочисленные места Писания указывают на детей как на благословение, в том числе Псалом 126:3–5:
“Вот наследие от Господа: дети;
награда от Него — плод чрева.
Что стрелы в руке сильного,
то сыновья молодые.
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой”.
Деторождение в христианской семье дает родителям привилегию воспитывать свою плоть и кровь, причем отцы несут главную ответственность за то, чтобы “воспитывать их в учении и наставлении Господнем” (Ефесянам 6:4). Учить своих детей заповедям Христа — это привилегия и радость.
Все это не означает, что сегодня верующим предписано деторождение. Если “плодитесь и размножайтесь” — это прямое повеление всем супружеским парам рожать детей, то мы сталкиваемся с проблемой. Если мы не хотим сказать, что бесплодные пары напрямую ослушиваются Бога, мы не можем утверждать, что деторождение — это повеление. Нигде в Писании бесплодие не осуждается как грех и не обозначается как проклятие Божье. С библейской точки зрения, мы можем угождать Богу и приносить Ему славу независимо от того, есть у нас дети или нет. Брак не является обязательным (Матфея 19:12), как и рождение детей. Иисус, который не был женат и не имел детей, является идеальным примером.
Даже если мы не “плодовиты” физически, мы можем быть плодовиты духовно и умножать граждан Царства Божьего, если будем послушны повелению Иисуса: “Итак идите, научите все народы” (Матфея 28:19).
Когда Бог дал Адаму и Еве повеление размножаться, они были единственными двумя людьми в мире. Они были созданы “мужчиною и женою”; их тела были предназначены для союза и деторождения (Бытие 1:27), и Бог благословил их плодородием. Деторождение было жизненно важно, поскольку по замыслу Бога люди, созданные по Его образу и подобию, должны были “наполнять землю и обладать ею, и владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (Бытие 1:28). Ной, его жена, три сына и их жены оказались в похожей ситуации: они были единственными людьми, живущими на земле. Поэтому Бог дал этим восьми людям аналогичное повеление и благословение плодородия.
Деторождение важно и сегодня. Одна из причин очевидна: если никто не будет размножаться, человечество прекратит свое существование на этой планете. Кроме того, рождение детей — это дар Божий. Многочисленные места Писания указывают на детей как на благословение, в том числе Псалом 126:3–5:
“Вот наследие от Господа: дети;
награда от Него — плод чрева.
Что стрелы в руке сильного,
то сыновья молодые.
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой”.
Деторождение в христианской семье дает родителям привилегию воспитывать свою плоть и кровь, причем отцы несут главную ответственность за то, чтобы “воспитывать их в учении и наставлении Господнем” (Ефесянам 6:4). Учить своих детей заповедям Христа — это привилегия и радость.
Все это не означает, что сегодня верующим предписано деторождение. Если “плодитесь и размножайтесь” — это прямое повеление всем супружеским парам рожать детей, то мы сталкиваемся с проблемой. Если мы не хотим сказать, что бесплодные пары напрямую ослушиваются Бога, мы не можем утверждать, что деторождение — это повеление. Нигде в Писании бесплодие не осуждается как грех и не обозначается как проклятие Божье. С библейской точки зрения, мы можем угождать Богу и приносить Ему славу независимо от того, есть у нас дети или нет. Брак не является обязательным (Матфея 19:12), как и рождение детей. Иисус, который не был женат и не имел детей, является идеальным примером.
Даже если мы не “плодовиты” физически, мы можем быть плодовиты духовно и умножать граждан Царства Божьего, если будем послушны повелению Иисуса: “Итак идите, научите все народы” (Матфея 28:19).