Вопрос
Что Библия говорит о извращенности?
Ответ
Извращенность — это поведение, которое противоречит тому, что является нормальным или приемлемым, часто в моральном или сексуальном контексте. Извращенный человек демонстрирует намеренный отказ подчиняться установленным нормам этики. С библейской точки зрения извращенность предполагает умышленное неприятие моральных законов и этических норм Бога. Выбор определять добро и зло на основе собственных понятий, а не подчиняться моральной воле Бога, приводит к извращенности. Любое порочное действие или поведение, отклоняющееся от норм Бога, является извращенным.
Исаия 5:20 рисует картину извращенности, когда Бог говорит о «тех, которые зло называют добром, и добро — злом; тьму почитают светом, и свет — тьмою; горькое почитают сладким, и сладкое — горьким». Искажение или прямое отрицание того, что является добром, лежит в основе извращенности.
Разница между культурным определением извращенности и библейским определением связана с вопросом высшей власти. Светская мораль основана на консенсусе и социальных договоренностях, меняющихся со временем. То, что сегодня считается извращенным, завтра может быть признано этичным. В отличие от этого, библейская мораль основана на неизменных божественных стандартах. То, что Бог считал извращенным в прошлом, остается таковым и сегодня, независимо от культурных настроений.
Лживая речь — одна из форм извращенности. В Притчах 4:24 говорится: «Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя». Извращенность искажает то, что хорошо, и приводит ко всякому беспорядку. В Притчах 6:12–14 Соломон описывает человека негодного и злого, у которого «лукавство в сердце: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры».
Факт извращенности предполагает нарушение установленного порядка. Этот порядок исходит от Бога, а извращенность искажает его. Например, мораль служит границей, защищающей Божье творение, поддерживающей порядок внутри нас и гармонию с другими. Безнравственность извращает предназначение секса, разрушает порядок и сеет хаос. Подобным образом истина необходима для сохранения порядка и гармонии в отношениях. Ложь, как еще одна форма извращенности, нарушает гармонию и разрывает ткань общества.
Согласно Библии, извращенность затрагивает каждого человека. Когда мы лжем, вожделеем, ненавидим или произносим скверные слова, мы унижаем свое достоинство, вносим хаос в отношения и причиняем вред Божьему творению. Проблема заключается в том, что все мы склонны к извращенности, и эту склонность Библия называет «греховной природой». Когда Адам и Ева решили определять добро и зло на основании собственной мудрости, а не Божьей, человеческая природа стала извращенной. Вместо общения с Богом человек начал желать того, что противоречит Божьему характеру, что привело к извращенному поведению. Праведный Бог не может закрывать глаза на извращенность, поскольку это сделало бы Его Самого извращенным.
Однако Бог решил искупить человечество от его извращенности сразу после грехопадения. Объявив Адаму и Еве так называемое «первое Евангелие» (Бытие 3:15), Он принес в жертву животное, чтобы одеть их, тем самым введя тему искупления и указав на потребность человечества в Божьем обеспечении (Бытие 3:21). На протяжении всего Ветхого Завета мы видим стремление Бога поддерживать моральный порядок и праведность в падшем мире. Он судит зло, заключает заветы, дает законы, налагает наказания и проявляет милость. Все это сдерживает извращенность и прокладывает путь истории искупления, ведущей ко Христу.
Иисус Христос пришел, чтобы сломить силу человеческой извращенности, взяв на Себя наказание за грех и сняв вину с людей. Через Его смерть и воскресение людям предлагаются прощение грехов, примирение с Богом и восстановление правильных отношений с Ним. Дети Божьи исполнены Святым Духом, Который дает им силу противостоять извращенности и жить обновленной жизнью.
Исаия 5:20 рисует картину извращенности, когда Бог говорит о «тех, которые зло называют добром, и добро — злом; тьму почитают светом, и свет — тьмою; горькое почитают сладким, и сладкое — горьким». Искажение или прямое отрицание того, что является добром, лежит в основе извращенности.
Разница между культурным определением извращенности и библейским определением связана с вопросом высшей власти. Светская мораль основана на консенсусе и социальных договоренностях, меняющихся со временем. То, что сегодня считается извращенным, завтра может быть признано этичным. В отличие от этого, библейская мораль основана на неизменных божественных стандартах. То, что Бог считал извращенным в прошлом, остается таковым и сегодня, независимо от культурных настроений.
Лживая речь — одна из форм извращенности. В Притчах 4:24 говорится: «Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя». Извращенность искажает то, что хорошо, и приводит ко всякому беспорядку. В Притчах 6:12–14 Соломон описывает человека негодного и злого, у которого «лукавство в сердце: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры».
Факт извращенности предполагает нарушение установленного порядка. Этот порядок исходит от Бога, а извращенность искажает его. Например, мораль служит границей, защищающей Божье творение, поддерживающей порядок внутри нас и гармонию с другими. Безнравственность извращает предназначение секса, разрушает порядок и сеет хаос. Подобным образом истина необходима для сохранения порядка и гармонии в отношениях. Ложь, как еще одна форма извращенности, нарушает гармонию и разрывает ткань общества.
Согласно Библии, извращенность затрагивает каждого человека. Когда мы лжем, вожделеем, ненавидим или произносим скверные слова, мы унижаем свое достоинство, вносим хаос в отношения и причиняем вред Божьему творению. Проблема заключается в том, что все мы склонны к извращенности, и эту склонность Библия называет «греховной природой». Когда Адам и Ева решили определять добро и зло на основании собственной мудрости, а не Божьей, человеческая природа стала извращенной. Вместо общения с Богом человек начал желать того, что противоречит Божьему характеру, что привело к извращенному поведению. Праведный Бог не может закрывать глаза на извращенность, поскольку это сделало бы Его Самого извращенным.
Однако Бог решил искупить человечество от его извращенности сразу после грехопадения. Объявив Адаму и Еве так называемое «первое Евангелие» (Бытие 3:15), Он принес в жертву животное, чтобы одеть их, тем самым введя тему искупления и указав на потребность человечества в Божьем обеспечении (Бытие 3:21). На протяжении всего Ветхого Завета мы видим стремление Бога поддерживать моральный порядок и праведность в падшем мире. Он судит зло, заключает заветы, дает законы, налагает наказания и проявляет милость. Все это сдерживает извращенность и прокладывает путь истории искупления, ведущей ко Христу.
Иисус Христос пришел, чтобы сломить силу человеческой извращенности, взяв на Себя наказание за грех и сняв вину с людей. Через Его смерть и воскресение людям предлагаются прощение грехов, примирение с Богом и восстановление правильных отношений с Ним. Дети Божьи исполнены Святым Духом, Который дает им силу противостоять извращенности и жить обновленной жизнью.