Вопрос
Что Библия говорит о воспитании детей?
Ответ
Деторождение занимает центральное место в Божьем плане для семьи и всего мира, как видно из Его повеления Адаму и Еве: “Плодитесь и размножайтесь”, — которое повторяется для будущих поколений (Бытие 1:28; ср. 9:1). Развивая эту тему, Библия провозглашает, что дети — это благословение от Бога (Псалом 127:3-5), тем самым делая воспитание детей священной обязанностью. С этой целью Писание дает отцам и матерям моральные принципы и практические наставления — от прямых повелений до мудрых советов — для воспитания сыновей и дочерей.
Бог задумал, чтобы воспитание происходило в контексте семьи, основой которой является брак. Библия определяет брак как пожизненный моногамный завет между одним биологическим мужчиной и одной биологической женщиной (Бытие 2:24; Марка 10:7). Гетеросексуальный брак не только делает биологически возможным деторождение, но и через взаимодополняющую пару мужчины и женщины дети ощущают всю полноту образа и подобия Божьего, которые Он запечатлел в двух полах человечества, когда создавал их (Бытие 1:26; 2:18; ср. Ефесянам 5:22-33).
Хотя Бог задумал, чтобы воспитание происходило в контексте биологической семьи ребенка, неблагоприятные обстоятельства иногда требуют поддержки и заботы со стороны приемных родителей или законных опекунов. Пример тому — история Есфири. После смерти родителей ее дядя “Мордехай взял ее как родную дочь” (Есфирь 2:7). В таких ситуациях взрослые, не являющиеся биологическими родителями ребенка, получают возможность испытать благословение воспитания детей.
Независимо от состава семьи ребенка, библейское воспитание начинается с того, что родители демонстрируют своим детям верность Богу (Исход 12:24; 13:8). Отношения отца и матери с Богом должны быть настолько очевидными, чтобы вызывать вопросы у детей (Исход 12:26-27; Второзаконие 6:20-25; Иисуса Навина 4:6-7). С этой целью родители могут следовать примерам святых отцов в Библии, таких как Иисус Навин, чья преданность Богу характеризовала его семью, и святых матерей, таких как Анна, чье упорство в молитве сформировало личность и цель ее ребенка в жизни (Иисуса Навина 24:15; 1 Царств 1:11).
Помимо того, что родители являются примером веры в Бога, Библия подчеркивает важнейшую роль отцов и матерей в непосредственном обучении своих детей следовать за Иисусом. Библия отводит родителям главную роль в ученичестве (Матфея 28:19; Иоанна 8:31; Псалом 78:4). Это означает, что, хотя другие люди, такие как учителя воскресной школы и молодежные пасторы, могут поддерживать веру ребенка, Бог обязывает родителей взять на себя главную роль учеников в жизни своих сыновей и дочерей (Второзаконие 6:6-9).
На практике воспитание детей начинается с их обучения Богу. Второзаконие 6:7 повелевает родителям постоянно учить детей Божьим словам в своем доме: “Усердно учи им детей твоих и говори о них, когда сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь” (Второзаконие 6:7; ср. Второзаконие 31:12-13; Притчи 3:6). Аналогично, в Новом Завете отцам сказано воспитывать своих детей в “наставлении Господнем” (Ефесянам 6:4). Учитывая, что дети, как и их родители, обладают греховной природой, отцам и матерям крайне важно избегать намеренного провоцирования детей на грех и не допускать случайных действий (Ефесянам 6:4; ср. Матфея 18:6).
Бог также возлагает на родителей задачу научить своих детей тому, как Библия применяется в жизни. Понимание актуальности Писания не только укрепляет веру ребенка, но и формирует характер, ценности, приоритеты и решения. Применение Библии воспитывает честность (Притчи 15:27), смирение (Притчи 16:19) и чистоту (Притчи 20:9). Кроме того, по мере того как дети обретают все большую самостоятельность, родители должны стараться оградить их от принятия решений, которые могут иметь долгосрочные негативные последствия (Числа 30:2-15).
Кроме того, дисциплинирование детей играет ключевую роль в библейском воспитании (Второзаконие 8:5; 2 Царств 7:14; Притчи 13:24), а его отсутствие негативно сказывается на будущем ребенка (Притчи 19:18). Однако библейская дисциплина — это не просто наказание, а воспитание. Дисциплина призвана совершенствовать поведение ребенка, отражая Божью любящую дисциплину Его народа (Евреям 12:6).
Другие аспекты, лежащие в основе библейского воспитания, включают эмоциональное воспитание, физическое обеспечение и обеспечение безопасности детей. Во-первых, благочестивое воспитание коренится в любви, выражающейся в искренних чувствах, таких как сострадание (Псалом 103:13). Во-вторых, ответственные родители обеспечивают своих детей необходимыми потребностями, такими как еда и питье (Притчи 31:13-14; 1 Тимофею 5:8). В-третьих, родителям поручено охранять и защищать своих детей, обеспечивая их безопасность (Второзаконие 22:14-15).
Чтобы выполнять возложенные на них Богом обязанности, отцам и матерям важно развивать горячую молитвенную жизнь (1 Царств 2:1-10; Луки 1:46-56). Хотя воспитание детей — трудная работа, с Божьей помощью родители могут испытать благословение, выраженное в Притчах 22:6: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6).
Бог задумал, чтобы воспитание происходило в контексте семьи, основой которой является брак. Библия определяет брак как пожизненный моногамный завет между одним биологическим мужчиной и одной биологической женщиной (Бытие 2:24; Марка 10:7). Гетеросексуальный брак не только делает биологически возможным деторождение, но и через взаимодополняющую пару мужчины и женщины дети ощущают всю полноту образа и подобия Божьего, которые Он запечатлел в двух полах человечества, когда создавал их (Бытие 1:26; 2:18; ср. Ефесянам 5:22-33).
Хотя Бог задумал, чтобы воспитание происходило в контексте биологической семьи ребенка, неблагоприятные обстоятельства иногда требуют поддержки и заботы со стороны приемных родителей или законных опекунов. Пример тому — история Есфири. После смерти родителей ее дядя “Мордехай взял ее как родную дочь” (Есфирь 2:7). В таких ситуациях взрослые, не являющиеся биологическими родителями ребенка, получают возможность испытать благословение воспитания детей.
Независимо от состава семьи ребенка, библейское воспитание начинается с того, что родители демонстрируют своим детям верность Богу (Исход 12:24; 13:8). Отношения отца и матери с Богом должны быть настолько очевидными, чтобы вызывать вопросы у детей (Исход 12:26-27; Второзаконие 6:20-25; Иисуса Навина 4:6-7). С этой целью родители могут следовать примерам святых отцов в Библии, таких как Иисус Навин, чья преданность Богу характеризовала его семью, и святых матерей, таких как Анна, чье упорство в молитве сформировало личность и цель ее ребенка в жизни (Иисуса Навина 24:15; 1 Царств 1:11).
Помимо того, что родители являются примером веры в Бога, Библия подчеркивает важнейшую роль отцов и матерей в непосредственном обучении своих детей следовать за Иисусом. Библия отводит родителям главную роль в ученичестве (Матфея 28:19; Иоанна 8:31; Псалом 78:4). Это означает, что, хотя другие люди, такие как учителя воскресной школы и молодежные пасторы, могут поддерживать веру ребенка, Бог обязывает родителей взять на себя главную роль учеников в жизни своих сыновей и дочерей (Второзаконие 6:6-9).
На практике воспитание детей начинается с их обучения Богу. Второзаконие 6:7 повелевает родителям постоянно учить детей Божьим словам в своем доме: “Усердно учи им детей твоих и говори о них, когда сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь” (Второзаконие 6:7; ср. Второзаконие 31:12-13; Притчи 3:6). Аналогично, в Новом Завете отцам сказано воспитывать своих детей в “наставлении Господнем” (Ефесянам 6:4). Учитывая, что дети, как и их родители, обладают греховной природой, отцам и матерям крайне важно избегать намеренного провоцирования детей на грех и не допускать случайных действий (Ефесянам 6:4; ср. Матфея 18:6).
Бог также возлагает на родителей задачу научить своих детей тому, как Библия применяется в жизни. Понимание актуальности Писания не только укрепляет веру ребенка, но и формирует характер, ценности, приоритеты и решения. Применение Библии воспитывает честность (Притчи 15:27), смирение (Притчи 16:19) и чистоту (Притчи 20:9). Кроме того, по мере того как дети обретают все большую самостоятельность, родители должны стараться оградить их от принятия решений, которые могут иметь долгосрочные негативные последствия (Числа 30:2-15).
Кроме того, дисциплинирование детей играет ключевую роль в библейском воспитании (Второзаконие 8:5; 2 Царств 7:14; Притчи 13:24), а его отсутствие негативно сказывается на будущем ребенка (Притчи 19:18). Однако библейская дисциплина — это не просто наказание, а воспитание. Дисциплина призвана совершенствовать поведение ребенка, отражая Божью любящую дисциплину Его народа (Евреям 12:6).
Другие аспекты, лежащие в основе библейского воспитания, включают эмоциональное воспитание, физическое обеспечение и обеспечение безопасности детей. Во-первых, благочестивое воспитание коренится в любви, выражающейся в искренних чувствах, таких как сострадание (Псалом 103:13). Во-вторых, ответственные родители обеспечивают своих детей необходимыми потребностями, такими как еда и питье (Притчи 31:13-14; 1 Тимофею 5:8). В-третьих, родителям поручено охранять и защищать своих детей, обеспечивая их безопасность (Второзаконие 22:14-15).
Чтобы выполнять возложенные на них Богом обязанности, отцам и матерям важно развивать горячую молитвенную жизнь (1 Царств 2:1-10; Луки 1:46-56). Хотя воспитание детей — трудная работа, с Божьей помощью родители могут испытать благословение, выраженное в Притчах 22:6: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6).