Вопрос
Говорит ли Библия что-нибудь о бабушках и дедушках?
Ответ
Когда было написано большинство книг Библии, родители, бабушки и дедушки занимали почётное положение. От детей ожидалось, что они будут почитать старших и учиться у них. Когда Бог дал Закон израильскому народу, Он включил в него заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Исход 20:12). Бог также повелел: «Пред седым вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего; Я Господь» (Левит 19:32). Под этим подразумевалось отношение к старшим родственникам, передаваемое из поколения в поколение. Наблюдая за тем, как их родители почитают бабушек и дедушек, дети, в свою очередь, должны были брать на себя эту ответственность, когда придёт их время.
В Притчах 17:6 говорится: «Венец стариков — дети детей». Каждый дедушка или бабушка понимает это сравнение. Между бабушкой и дедушкой и внуком существует особая связь, которая приносит радость и пользу обоим. Кто-то с юмором сказал, что «внуки — это Божья награда за то, что вы не убили своих детей, когда они были подростками». Если отбросить шутку, в этом есть доля истины. Внуки, как и дети, — это награда, благословение от Господа и одно из свидетельств того, что Он добр к нам (Псалом 126:3).
В Новом Завете обязанность взрослого внука чётко определена: «Если же какая вдовица имеет детей или внуков, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям; ибо сие угодно Богу» (1 Тимофею 5:4). Таким образом, честь, оказываемая нуждающимся бабушке и дедушке, — это не просто уважение; это принятие практических мер по поддержке бабушки и дедушки и выполнение всех необходимых действий для удовлетворения их нужд. Это естественная часть служения Господу.
Как внуки обязаны любить, почитать и помогать своим бабушкам и дедушкам, так и бабушки и дедушки обязаны относиться с любовью и заботой к детям своих детей. В Притчах 13:22 говорится: «Благой оставляет наследство и внукам». Праведные люди живут мудро и передают свою мудрость, знания и материальные благословения своим потомкам. В наше время нередко бывает, что бабушки и дедушки берут на себя опеку над внуками из-за неспособности или нежелания родителей воспитывать своих детей. Это печально, но в то же время показывает особую любовь бабушек и дедушек, которые готовы взять на себя труд воспитания ребёнка именно тогда, когда думали, что их обязанности уже окончены. Немногие пенсионеры добровольно согласились бы на эмоциональное, финансовое и физическое бремя воспитания, но, будучи бабушками и дедушками, они откладывают свои желания ради потребностей внуков.
Библия приводит примеры бабушек и дедушек, и некоторые из них были злыми. 2-я книга Царств 11 рассказывает о царице-матери Гофолии, матери царя Иудеи Охозии. Когда Охозия умер, Гофолия приказала казнить всю царскую семью, чтобы самой занять трон. Но одна из сестёр Охозии, Иосавефа, спрятала младенца Иоаса, чтобы он избежал гибели. Он и его кормилица скрывались в храме шесть лет, пока Гофолия царствовала в Иудее. Когда Иоасу исполнилось семь лет, первосвященник вывел его, помазал на царство и провозгласил царём. Гофолия была казнена, и правление мальчика Иоаса стало возможным благодаря смелости его родственников и Божьему провидению.
Особые отношения между поколениями показаны и в книге Руфь. История Руфи — это прекрасный рассказ о любви и верности молодой вдовы к своей свекрови Ноемини. Хотя её муж умер, Руфь решает остаться с Ноеминью и заботиться о ней. Она покидает свой народ и следует с Ноеминью в Израиль, где выходит замуж за Вооза. Когда у них рождается ребёнок, женщины говорят Ноемини: «У Ноемини родился сын!» (Руфь 4:14-17). Ребёнок не был её кровным родственником, но из-за любви и близости между ними Ноеминь усыновила его как внука. Этот ребёнок, Овид, стал дедом царя Давида. Это напоминает нам, что Божье благословение простирается дальше кровных уз, и что бабушка или дедушка могут быть теми, кто передаёт веру, заботу и благословение даже приёмным детям.
Когда Бог создавал мир, Он установил семью как основу любви и воспитания. Он задумал, чтобы старшие учили младших, а младшие почитали старших. Бабушки и дедушки играют особую роль в этом замысле. Освобождённые от ежедневных обязанностей воспитания, они могут дать внукам принятие, утешение и мудрость. Но мудрые бабушка и дедушка не вмешиваются в решения родителей. Их задача — не заменить родителей, а поддержать, ободрить и посоветовать при необходимости. Когда родители, бабушки, дедушки и дети выполняют свои роли согласно Божьему замыслу, вся семья процветает.
В Притчах 17:6 говорится: «Венец стариков — дети детей». Каждый дедушка или бабушка понимает это сравнение. Между бабушкой и дедушкой и внуком существует особая связь, которая приносит радость и пользу обоим. Кто-то с юмором сказал, что «внуки — это Божья награда за то, что вы не убили своих детей, когда они были подростками». Если отбросить шутку, в этом есть доля истины. Внуки, как и дети, — это награда, благословение от Господа и одно из свидетельств того, что Он добр к нам (Псалом 126:3).
В Новом Завете обязанность взрослого внука чётко определена: «Если же какая вдовица имеет детей или внуков, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям; ибо сие угодно Богу» (1 Тимофею 5:4). Таким образом, честь, оказываемая нуждающимся бабушке и дедушке, — это не просто уважение; это принятие практических мер по поддержке бабушки и дедушки и выполнение всех необходимых действий для удовлетворения их нужд. Это естественная часть служения Господу.
Как внуки обязаны любить, почитать и помогать своим бабушкам и дедушкам, так и бабушки и дедушки обязаны относиться с любовью и заботой к детям своих детей. В Притчах 13:22 говорится: «Благой оставляет наследство и внукам». Праведные люди живут мудро и передают свою мудрость, знания и материальные благословения своим потомкам. В наше время нередко бывает, что бабушки и дедушки берут на себя опеку над внуками из-за неспособности или нежелания родителей воспитывать своих детей. Это печально, но в то же время показывает особую любовь бабушек и дедушек, которые готовы взять на себя труд воспитания ребёнка именно тогда, когда думали, что их обязанности уже окончены. Немногие пенсионеры добровольно согласились бы на эмоциональное, финансовое и физическое бремя воспитания, но, будучи бабушками и дедушками, они откладывают свои желания ради потребностей внуков.
Библия приводит примеры бабушек и дедушек, и некоторые из них были злыми. 2-я книга Царств 11 рассказывает о царице-матери Гофолии, матери царя Иудеи Охозии. Когда Охозия умер, Гофолия приказала казнить всю царскую семью, чтобы самой занять трон. Но одна из сестёр Охозии, Иосавефа, спрятала младенца Иоаса, чтобы он избежал гибели. Он и его кормилица скрывались в храме шесть лет, пока Гофолия царствовала в Иудее. Когда Иоасу исполнилось семь лет, первосвященник вывел его, помазал на царство и провозгласил царём. Гофолия была казнена, и правление мальчика Иоаса стало возможным благодаря смелости его родственников и Божьему провидению.
Особые отношения между поколениями показаны и в книге Руфь. История Руфи — это прекрасный рассказ о любви и верности молодой вдовы к своей свекрови Ноемини. Хотя её муж умер, Руфь решает остаться с Ноеминью и заботиться о ней. Она покидает свой народ и следует с Ноеминью в Израиль, где выходит замуж за Вооза. Когда у них рождается ребёнок, женщины говорят Ноемини: «У Ноемини родился сын!» (Руфь 4:14-17). Ребёнок не был её кровным родственником, но из-за любви и близости между ними Ноеминь усыновила его как внука. Этот ребёнок, Овид, стал дедом царя Давида. Это напоминает нам, что Божье благословение простирается дальше кровных уз, и что бабушка или дедушка могут быть теми, кто передаёт веру, заботу и благословение даже приёмным детям.
Когда Бог создавал мир, Он установил семью как основу любви и воспитания. Он задумал, чтобы старшие учили младших, а младшие почитали старших. Бабушки и дедушки играют особую роль в этом замысле. Освобождённые от ежедневных обязанностей воспитания, они могут дать внукам принятие, утешение и мудрость. Но мудрые бабушка и дедушка не вмешиваются в решения родителей. Их задача — не заменить родителей, а поддержать, ободрить и посоветовать при необходимости. Когда родители, бабушки, дедушки и дети выполняют свои роли согласно Божьему замыслу, вся семья процветает.