Întrebare
De ce dau Daniel și Apocalipsa numere diferite de 1.260, 1.290 și 1.335 de zile pentru necaz?
Răspuns
Cărțile Daniel și Apocalipsa sunt adesea studiate împreună, deoarece profețiile lor referitoare la vremurile sfârșitului se potrivesc foarte bine între ele. Ambele cărți menționează un anumit număr de zile în timpul necazului: Daniel menționează 1.290 de zile și 1.335 de zile; Apocalipsa menționează 1.260 de zile, pentru o "discrepanță" totală de 75 de zile (1.335 - 1.260 = 75).
Daniel 12:11-12 spune: "De la vremea când va înceta jertfa necurmată și de când se va așeza urâciunea pustiitorului, vor mai fi o mie două sute nouăzeci de zile. Ferice de cine va aștepta și va ajunge până la o mie trei sute treizeci și cinci de zile."
Apocalipsa 11:3 spune: "Voi da celor doi martori ai Mei să prorocească, îmbrăcați în saci, o mie două sute șaizeci de zile."
Ambele profeții se referă la perioade de timp specifice asociate cu Necazul de șapte ani.
Un alt verset din Daniel stabilește durata a două segmente de timp din timpul Necazului: "[Conducătorul care va veni] El va face un legământ trainic cu mulți timp de o săptămână, dar la jumătatea săptămânii va face să înceteze jertfa și darul de mâncare, și pe aripa urâciunilor idolești va veni unul care pustiește, până va cădea asupra celui pustiit prăpădul hotărât." (Daniel 9:27) "Conducătorul care va veni" este Antihristul sau "fiara" din Apocalipsa.
Conform cu Daniel 9:27, Necazul începe cu semnarea unui tratat de pace între Antihrist și Israel, menit să dureze un "șapte", adică un set de șapte ani. Însă cei "șapte" sunt împărțiți în jumătăți: la jumătatea celor șapte ani, Antihristul rupe tratatul și ridică în Templu un obiect sacrilegiu ("urâciunea pustiirii"). Expresia "la mijloc" indică faptul că prima jumătate a Necazului durează trei ani și jumătate (1.260 de zile, folosind un "an profetic" de 360 de zile). De asemenea, a doua jumătate a Necazului durează încă 1.260 de zile (alți trei ani și jumătate), pentru un total de șapte ani.
Apocalipsa 11:3 menționează în mod specific 1.260 de zile, ceea ce corespunde exact cu profeția lui Daniel despre urâciunea pustiirii. În Apocalipsa, avem un detaliu suplimentar: doi martori desemnați de divinitate vor predica și vor face minuni timp de jumătate din timpul necazului - prima jumătate, conform cronologiei din Apocalipsa. Acești doi martori sunt uciși la jumătatea necazului; trupurile lor vor zăcea pe străzi timp de trei zile și jumătate, în timp ce lumea sărbătorește moartea lor; apoi vor fi înviați și ridicați la cer (Apocalipsa 11:7-13).
Cele 1.260 de zile ale celei de-a doua jumătăți a Necazului încep atunci când Antihristul rupe tratatul, ocupă al treilea Templu evreiesc și ridică un obiect de cult profan și sacrilegiu. Această perioadă de 1.260 de zile se încheie atunci când Antihristul este învins în bătălia de la Armaghedon, la întoarcerea lui Isus pe pământ. În acel moment, Necazul cel mare se va încheia.
Totuși, Daniel 12:11 menționează 1.290 de zile, cu 30 de zile mai mult decât a doua jumătate a Necazului. Diferite idei au fost avansate pentru a explica ce se întâmplă în aceste 30 de zile suplimentare. O teorie probabilă este că țara Israel va fi reconstruită în acea lună după devastarea suferită în timpul Necazului.
Apoi, conform cu Daniel 12:12, vor fi 45 de zile suplimentare, pe lângă cele 30 de zile suplimentare, după care se va întâmpla altceva. Daniel nu spune explicit ce se va întâmpla, dar spune că cei care rămân până la sfârșitul acestui segment (1.335 de zile după ruperea tratatului și 75 de zile după sfârșitul Necazului) vor fi "binecuvântați". Binecuvântarea aici este intrarea în Împărăția milenară. Ce se va întâmpla în timpul celor 45 de zile? Foarte probabil, atunci va avea loc judecata națiunilor neamurilor, descrisă în Matei 25:31-46. În această judecată, numită și judecata oilor și a țapilor, neamurile sunt judecate pentru modul în care au tratat Israelul în timpul Necazului. Au ajutat ele pe "acești foarte neînsemnați frați ai Mei [ai lui Isus]" (Matei 25:40) sau au închis ochii la necazurile evreilor sau, mai rău, au ajutat la persecuția lor?
Așadar, cei care supraviețuiesc Necazului și judecății oilor și caprelor vor intra în Mileniu. Aceasta este, într-adevăr, o binecuvântare.
Pe scurt, iată cronologia așa cum o vedem noi:
- La un moment dat după răpirea Bisericii, Antihristul încheie un tratat cu Israelul. Astfel începe Necazul cel mare de șapte ani.
- La mijlocul Necazului (1.260 de zile mai târziu), Antihristul încalcă tratatul, profanează Templul și începe să-i persecute pe evrei.
- La sfârșitul Necazului (1.260 de zile după profanarea Templului), Isus Hristos revine pe pământ și învinge forțele Antihristului.
- În următoarele 30 de zile (până la 1.290 de zile după profanarea Templului), Israelul este reconstruit și pământul este refăcut.
- În următoarele 45 de zile (până la 1.335 de zile de la profanarea Templului), națiunile neamurilor sunt judecate pentru modul în care au tratat Israelul.
- Începe dispensația Mileniului, care va dura 1.000 de ani (Apocalipsa 20:3, 5-6).
English
De ce dau Daniel și Apocalipsa numere diferite de 1.260, 1.290 și 1.335 de zile pentru necaz?
