Întrebare
Care este teoria clasică, dramatică sau de răscumpărare a ispășirii?
Răspuns
De-a lungul istoriei creștine, erudiții au încercat să definească cu precizie lucrarea care asigură mântuirea pe care Isus a efectuat-o pe cruce. Ideile lor sunt numite teorii ale ispășirii. În primii 1.000 de ani, punctul de vedere predominant a fost o teorie cunoscută pe rând drept "clasică", "dramatică" sau "de răscumpărare". Teoria răscumpărării este strâns legată de victoria lui Isus asupra dușmanului omenirii.
Ideea este destul de simplă: din cauza păcatului lui Adam și al Evei, omenirea este ținută ostatică. Teoria răscumpărării se bazează pe Marcu 10:45, unde Isus spune: "Căci Fiul Omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească și să-Și dea viața răscumpărare pentru mulți." Teoria răscumpărării spune că Dumnezeu a oferit viața lui Isus (Faptele Apostolilor 2:23) - iar Isus Și-a dat viața în mod voluntar (Ioan 10:18) - dușmanului omenirii, pentru a-i rupe stăpânirea.
Ideea de Christus Victor, sau "Hristos Învingătorul", este o parte integrantă a multor interpretări ale teoriei răscumpărării. Aceasta spune că, atunci când Isus S-a supus morții, umanitatea Sa a acoperit faptul că El este Dumnezeu. Ca Dumnezeu, puterea care ținea omenirea captivă nu L-a putut ține, așa că a scăpat, obținând victoria asupra inamicului.
Cine este cel care ține omenirea captivă și cui i se plătește răscumpărarea diferă. Irineu (d. 200) și-a bazat interpretarea pe Matei 12:29, unde Isus a spus: "Sau cum poate cineva să intre în casa celui tare și să-i jefuiască gospodăria dacă nu l-a legat mai întâi pe cel tare? Numai atunci îi va jefui casa." Această interpretare spune că, prin supunerea la moarte, Isus l-a legat "pe cel tare", identificat ca fiind Satan, păcatul și moartea, și a luat "prada" – pe aleșii lui Dumnezeu.
Origen (d. 254) a fost mai direct. El credea că Satan deține toți oamenii și I-a cerut lui Dumnezeu Tatăl să i-L dea pe Dumnezeu Fiul. Satan a eliberat omenirea, iar apoi a descoperit că Isus era prea puternic pentru a-L ține închis. În a treia zi, Isus a înviat, devenind victorios asupra lui Satan.
Grigore de Nyssa (d. 394) este de acord cu Origen, dar folosește analogia conform căreia umanitatea lui Isus a fost momeala care a ascuns cârligul de pește al divinității Sale. Ioan din Damasc (d. 749) a adaptat metafora lui Grigore, dar a insistat că Isus nu a putut fi niciodată sub puterea lui Satan. Isus Și-a plătit datoria față de moarte însăși, niciodată față de Satan.
Teoria dramatică a lui Gustaf Aulén (d. 1977) se concentrează mai mult pe Isus ca Învingător. El a subliniat că Isus a triumfat asupra Legii, a păcatului, a morții și asupra lui Satan într-un mare război cosmic. Deoarece Isus a triumfat asupra puterilor murdare care țineau omenirea captivă, El aduce reconcilierea dintre Dumnezeu și omenire. Ca dovadă, Aulén a prezentat numeroasele ocazii în care Isus a scos afară demoni, precum și pasaje care spun că Isus "a dezbrăcat domniile și stăpânirile, ... a ieșit biruitor asupra lor prin cruce" (Coloseni 2:15), că prin moartea Sa El l-a frânt "pe cel ce are puterea morții, adică pe Diavolul" (Evrei 2:14) și că "Fiul lui Dumnezeu S-a arătat ca să nimicească lucrările Diavolului" (1 Ioan 3:8).
La fel ca majoritatea concepțiilor despre ispășire, teoria răscumpărării/clasică/dramatică a ispășirii și motivul Christus Victor au unele adevăruri, dar nu cuprind esența lucrării pe care Isus a făcut-o pe cruce. Problema omenirii nu este în primul rând că suntem pierduți în fața morții. Acesta este un rezultat al problemei noastre: suntem vinovați de păcătuirea împotriva lui Dumnezeu și avem nevoie de iertarea Sa. Isus Și-a asumat pedeapsa care ni se cuvenea pentru ca noi să putem fi împăcați cu Dumnezeu.
Acestea fiind spuse, Christus Victor poate fi o mărturie puternică pentru culturile care înțeleg războiul spiritual din jurul lor și caută să liniștească sau să câștige favoarea spiritelor pentru a le ajuta în viața lor de zi cu zi. Aceasta include animismul din Africa și Caraibe, cultul strămoșilor din Asia și vrăjitoria favorizată de unii pe rețelele sociale. Christus Victor ne reamintește că Isus este mai puternic decât orice duh. El a triumfat asupra lui Satan și a tuturor celorlalte forțe malefice. Este o prostie să căutăm favoarea sau protecția spiritelor atunci când acestea sunt deja învinse. Hristos, într-adevăr, este învingător!
English
Care este teoria clasică, dramatică sau de răscumpărare a ispășirii?
