Întrebare
Ce este teologia spirituală?
Răspuns
Teologia spirituală este o ramură a teologiei care pune accentul pe trăirea "în duh" în loc de "în carne". Cu alte cuvinte, este preocupată de modul în care o persoană crește și se dezvoltă spiritual. Deși există abordări biblice, evanghelice ale teologiei spirituale, termenul de teologie spirituală este cel mai des utilizat în cercurile catolice, unde implică explorarea lucrărilor pe care un individ trebuie să le realizeze pentru a avansa spre "perfecțiune" în viața creștină. Teologia spirituală este văzută de teologii catolici ca unirea teologiilor ascetismului și misticismului.
Părintele Jordan Aumann, teolog catolic, definește teologia spirituală ca fiind "acea parte a teologiei care, pornind de la adevărurile revelației divine și de la experiența religioasă a persoanelor individuale, definește natura vieții supranaturale, formulează directive pentru creșterea și dezvoltarea acesteia și explică procesul prin care sufletele avansează de la începutul vieții spirituale până la perfecțiunea sa deplină". Reține că, în această definiție, "experiența religioasă" are aceeași pondere cu "revelația divină". Cu alte cuvinte, teologia spirituală nu este extrasă doar din Biblie; ea provine din experiență, în plus față de Biblie. Doar acest fapt ar trebui să ne facă să ne ferim de o astfel de teologie.
Conform teologiei spirituale, pentru a atinge "perfecțiunea" în viața creștină, cineva trebuie să practice rugăciunea vocală, meditația și rugăciunea contemplativă; trebuie să se roage Rozariul; trebuie să se lepede de păcat și să-L slujească pe Dumnezeu; și trebuie să experimenteze greutăți și suferințe, inclusiv "noaptea întunecată a sufletului". Pe măsură ce se apropie de perfecțiune, sufletul trebuie să treacă prin trei etape: purgativă, iluminatoare și unitivă.
Principala problemă a teologiei spirituale, pe lângă faptul că se îndepărtează de principiul numai Scriptura, este că se concentrează pe mijloace fizice pentru un scop spiritual. Scriptura ne învață că suntem născuți din nou prin Duhul lui Dumnezeu, că suntem păziți prin Duhul lui Dumnezeu și că suntem sfințiți prin Duhul lui Dumnezeu. Simpla practicare a ritualurilor sau menținerea disciplinei nu este o garanție a mântuirii, cu atât mai puțin a creșterii spirituale. John Wesley și-a înființat "Clubul Sfânt" cu regulile și "metoda" sa de viață sfântă cu ani înainte de convertirea sa. Religia nu este egală cu regenerarea.
Biblia le poruncește urmașilor lui Hristos să umble în Duhul: "Zic, dar: umblați cârmuiți de Duhul și nu împliniți poftele firii pământești." (Galateni 5:16) Creștinii sunt cei care au fost născuți din nou, cei "care [trăiesc] nu după îndemnurile firii pământești, ci după îndemnurile Duhului" (Romani 8:4). Cu toții ar trebui să dorim să "[creștem] în harul și în cunoștința Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos" (2 Petru 3:18). Dar noi Îl urmăm pe Hristos, nu pe Sfânta Tereza de Avila, Sfântul Ioan al Crucii, Sfânta Ecaterina de Siena, Thomas á Kempis, Sfântul Ignațiu de Loyola sau pe oricare dintre ceilalți pe care catolicii îi înalță ca modele de perfecțiune.
Trebuie să ne ferim întotdeauna de legalism. Exemplul galatenilor ne oferă un avertisment: în încercarea de a "crește spiritual", bisericile din Galatia alunecau în legalism. Ele încercau să trăiască o "viață creștină bună" prin întoarcerea la Lege și la rânduielile Vechiului Testament. Pavel a mustrat un astfel de curs de acțiune: "Prin faptele Legii ați primit voi Duhul ori prin auzirea credinței? Sunteți așa de nechibzuiți? După ce ați început prin Duhul, vreți acum să sfârșiți prin firea pământească?" (Galateni 3:2-3)
Dumnezeu, care a început lucrarea bună în noi, o va desăvârși (Filipeni 1:6). Rugăciunea, meditația și alte discipline spirituale sunt bune și utile în creșterea noastră spirituală. Dar ar trebui să respingem metodele create de om care promit perfecțiunea. Ar trebui să evităm programele care sunt promovate ca fiind un ajutor în "primirea mântuirii" și în "cooperarea cu răscumpărarea lui Hristos". Cei neprihăniți vor trăi prin credință (Galateni 3:11). Noi trăim prin puterea Duhului, nu prin faptele cărnii sau prin aderarea la Lege.
English
Ce este teologia spirituală?
