Întrebare
Ce înseamnă că Isus a fost cu puțin mai prejos decât îngerii (Psalmul 8:5; Evrei 2:7)?
Răspuns
Psalmul 8:5 este o profeție despre Isus Hristos. Pe măsură ce psalmistul meditează la slava Domnului, gândurile lui se îndreaptă spre măreția creației lui Dumnezeu. El începe să se gândească și la om și pune această întrebare în Psalmul 8:4: „Ce este omul, ca să Te gândești la el? Și fiul omului, ca să-l bagi în seamă?” Apoi, versetul 5 spune: „L-ai făcut cu puțin mai prejos decât Dumnezeu și l-ai încununat cu slavă și cu cinste.” (În textul ebraic, „ființe cerești” sunt Elohim, un nume obișnuit pentru Dumnezeu; Septuaginta folosește cuvântul angelos, care înseamnă „înger”.) Psalmul 8:6 continuă: „I-ai dat stăpânire peste lucrurile mâinilor Tale, toate le-ai pus sub picioarele lui.” Psalmistul a înțeles din Geneza 1:26-28 că Dumnezeu i-a dat omenirii autoritatea de a stăpâni peste lumea creată. Titlul „fiu al omului” s-ar putea referi la Adam ca fiind capul rasei umane. Fiind creat cu un trup uman și primind această autoritate, Adam a fost făcut „cu puțin mai prejos” decât îngerii, totuși a fost încununat cu slavă și cinste pentru că a fost făcut după chipul lui Dumnezeu.
În Evrei 2:6-8, autorul citează Psalmul 8:5 și apoi comentează asupra supunerii totale a creației față de „Fiul omului”: „În adevăr, dacă i-a supus toate, nu i-a lăsat nimic nesupus.” Apoi, autorul epistolei către Evrei Îl identifică pe „Fiul omului” cu Isus Hristos: „Dar pe Acela care a fost făcut „pentru puțină vreme mai prejos decât îngerii”, adică pe Isus, Îl vedem „încununat cu slavă și cu cinste” din pricina morții pe care a suferit-o; pentru ca, prin harul lui Dumnezeu, El să guste moartea pentru toți.” (versetul 9)
Aplicând Psalmul 8:5 la Isus Hristos, scriitorul epistolei către Evrei aplică titlul de „Fiu al omului” lui Isus. Acest lucru subliniază umanitatea lui Hristos și legătura Lui cu primul Adam și Îl distinge ca fiind cel mai mare exemplu de om. Isus Hristos este cu adevărat al doilea Adam, noul Adam, care a venit să se ocupe direct de ceea ce primul Adam a adus asupra omenirii și nu a putut învinge niciodată, și anume moartea (vezi 1 Corinteni 15:45). Tema Evangheliei după Luca este că Isus este Fiul omului (vezi Luca 19:10); Isus este al doilea Adam venit să elibereze omenirea de moarte, prin crucea, îngroparea și mormântul Său gol.
De asemenea, luând asupra Sa trup fără păcat în Întrupare, Isus a fost făcut „cu puțin mai prejos decât îngerii”. Isus „S-a dezbrăcat pe Sine însuși și a luat un chip de rob” când a luat trup omenesc (Filipeni 2:7). Legiuitorul S-a supus Legii (Galateni 4:4). Cel care era bogat S-a făcut sărac pentru noi (2 Corinteni 8:9). „Pentru că nici Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească și să-Și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.” (Matei 20:28). Îngerii se minunează de Întrupare și doresc să cerceteze Evanghelia (1 Petru 1:12).
Faptul că a fost făcut „cu puțin mai prejos decât îngerii” și că a luat un trup pentru eternitate nu a diminuat în niciun fel dumnezeirea lui Hristos. Isus nu a încetat niciodată să fie Dumnezeu; El a arătat pur și simplu blândețea și condescendența lui Dumnezeu. După Întrupare, El a fost Dumnezeu-om.
Ca urmare a lucrării Sale ispășitoare pe cruce, Isus a fost încununat cu slavă și cinste, iar acum stă la dreapta Tatălui Său ceresc (Coloseni 3:1). Autorul epistolei către Evrei subliniază că starea de smerenie a lui Isus a fost doar temporară: „pentru puțină vreme” El a fost făcut mai prejos decât îngerii (Evrei 2:7). Isus este înălțat deasupra tuturor îngerilor, iar într-o zi orice genunchi se va pleca în fața Numelui Său și orice limbă va mărturisi că Isus Hristos este Domnul, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (Filipeni 2:9-11).
Credincioșii în Hristos vor domni împreună cu El în viitorul mileniu glorios. Hristos va supune toate lucrurile Lui Însuși ca al doilea Adam. Ceea ce primul Adam și descendenții săi nu au reușit să împlinească din cauza păcatului nostru (cf. Evrei 2:8), ultimul Adam va împlini, iar blestemul va fi anulat (vezi Isaia 65:17-25). Toți credincioșii vor avea parte de slava lui Hristos pentru totdeauna, trăind împreună cu El în cerul și pământul Lui cel nou. Dacă Isus nu S-ar fi „coborât cu puțin” mai jos decât îngerii, nu ar fi existat răscumpărare pentru niciunul dintre noi. Lăudat fie Domnul că S-a smerit să vină la noi și să caute și să mântuiască pe cei pierduți (Luca 19:10).
English
Ce înseamnă că Isus a fost cu puțin mai prejos decât îngerii (Psalmul 8:5; Evrei 2:7)?
