Întrebare
Face Biblia o distincție între profan și sacru?
Răspuns
Avem tendința de a clasifica lucrurile, iar două categorii despre care se vorbește adesea sunt "secular" și "sacru". Prin "sacru" înțelegem de obicei "cu temă creștină" sau "potrivit pentru a fi folosit în biserică", iar prin "secular" înțelegem de obicei "lumesc" sau "care nu are o temă creștină". De exemplu, vorbim de muzică "seculară" versus muzică "sacră". Muzica "sacră" are teme creștine evidente, iar muzica "seculară" este orice altceva.
Face Biblia distincție între domeniul secular și cel sacru? Într-un fel, da. Biblia vorbește despre cei care sunt "puși deoparte" ("sfințiți") pentru o utilizare specială. Însuși cuvântul pentru "biserică" din Noul Testament, ekklesia, înseamnă "o adunare chemată afară". Oamenii care alcătuiesc Biserica sunt "sfinți"; adică, sunt chemați din lume și puși deoparte pentru Dumnezeu. Ei sunt "chemați să [fie] sfinți" (Romani 1:7). Ei sunt sare și lumină în lume (Matei 5:13-16).
Dar, într-un alt sens, nu, Biblia nu face distincție între secular și sacru. Toată creația este a lui Dumnezeu și, într-o zi, toată creația va fi restaurată (Romani 8:22). Știm că "El I-a pus totul sub picioare și L-a dat căpetenie peste toate lucrurile Bisericii, care este trupul Lui, plinătatea Celui ce îndeplinește totul în toți" (Efeseni 1:22). El a făcut acest lucru "pentru ca Dumnezeu să fie totul în toți" (1 Corinteni 15:28). Cu alte cuvinte, toate popoarele, culturile și autoritățile vor fi aduse într-o zi complet sub stăpânirea lui Isus Hristos (a se vedea Filipeni 2:10-11 și Isaia 2:2). Creștinii care se implică în cultură ar trebui să facă acest lucru cu gândul la acest scop.
Pentru creștinul de la locul de muncă, nu ar trebui să conteze dacă este sau nu în slujba creștină vocațională. Chiar și o slujbă seculară poate fi o slujire sacră pentru Domnul. "Orice faceți să faceți din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, ca unii care știți că veți primi de la Domnul răsplata moștenirii. Voi slujiți Domnului Hristos." (Coloseni 3:23-24) Tot ceea ce facem, de la muncă, la relații, la hobby-uri, la mâncare și băutură, trebuie să fie făcut pentru gloria lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31).
Atunci când ne compartimentăm viața în categorii seculare și sacre, riscăm să relegăm "chestiunile bisericești" la ziua de duminică și să credem că restul săptămânii ne aparține, pentru a trăi după bunul nostru plac. Dar acest lucru nu este biblic. Trebuie să-L iubim pe Domnul cu toată inima. Trebuie să Îl slujim pe Domnul cu toată puterea noastră, nu doar cu ceea ce ne rămâne după ce ne ocupăm de activitățile "seculare". Acest lucru înseamnă că, și în timpul în care ne ocupăm de rutinele noastre zilnice, Îl putem onora pe Domnul și putem îndeplini sarcinile banale pentru El. "Secularul" poate fi infuzat cu "sacrul".
Un cuvânt de înțelepciune aici. O anumită categorisire este bună și necesară în viață. Nu trebuie să confundăm scopurile diferitelor instituții din societate. Dumnezeu a însărcinat Biserica, de exemplu, cu răspândirea Evangheliei, disciplinarea credincioșilor și binecuvântarea culturii în care este imersată. Biserica are scopul sacru de a îndrepta societatea spre Hristos cu har, dragoste și răbdare. Pe de altă parte, Dumnezeu i-a încredințat statului sarcina de a opri răul, de a-i pedepsi pe cei care fac rău și de a-i răsplăti pe cei drepți prin înfăptuirea justiției (Romani 13:1-5). Statul, de asemenea, are un scop sacru, deoarece "el este în slujba lui Dumnezeu" (Romani 13:4). Biserica și statul operează în sfere diferite, conform planului lui Dumnezeu. Dar, dacă ambele entități își fac bine treaba, fiecare beneficiază de pe urma celeilalte.
Nu dorim ca Biserica să stabilească codul fiscal și să judece infractorii; nici nu dorim ca statul să stabilească bugetul misionar al Bisericii sau să îi aleagă pastorii. Aceste două entități trebuie să fie separate, din punct de vedere biblic, dar această separare necesară poate duce la o ruptură periculoasă între secular și sacru în gândirea noastră. Trimiterea tuturor problemelor "seculare" la stat și claustrarea a tot ceea ce este "sacru" în biserică înseamnă crearea unei dicotomii false în societate. Biserica poate și ar trebui să fie implicată în societate în general, iar statul poate și ar trebui să se ocupe de moralitate și de alte chestiuni "sacre" sau "religioase". În ceea ce privește chestiunile de etică și moralitate, Biserica trebuie să aibă urechea statului și capacitatea de a articula punctul de vedere biblic cu privire la orice problemă morală dată. Atunci când statul este ostil Bisericii (sau viceversa), ambele sunt dezavantajate și societatea are de suferit.
Denumirile comune de "secular" și "sacru" sunt folosite în exces. Un artist creștin va crea artă pentru gloria lui Dumnezeu: nu există nimic "sacru" în mod evident într-o natură moartă a unui castron cu pere, dar nici nu este nimic "secular" în ea. Un muzician creștin va crea muzică pentru gloria lui Dumnezeu. O gospodină creștină va coace prăjituri pentru gloria lui Dumnezeu. Un mecanic creștin va repara mașini spre gloria lui Dumnezeu. Posibilitățile sunt nesfârșite; pe măsură ce umblăm în Duhul, linia dintre secular și sacru devine din ce în ce mai estompată.
English
Face Biblia o distincție între profan și sacru?
