Întrebare
Ce înseamnă că mântuirea este prin har, prin credință?
Răspuns
Mântuirea prin har, prin credință, este în centrul religiei creștine. "Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință. Și aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni." (Efeseni 2:8-9) Declarația are trei părți - mântuire, har și credință - și sunt la fel de importante. Împreună, cele trei constituie un principiu de bază al creștinismului.
Cuvântul mântuire este definit ca fiind "actul de a fi eliberat, răscumpărat sau salvat". Biblia ne spune că, de la căderea lui Adam și a Evei în Grădina Edenului, fiecare persoană se naște în păcatul moștenit de la Adam: "De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume și prin păcat a intrat moartea, și astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toți au păcătuit." (Romani 5:12) Păcatul este ceea ce ne face pe toți să murim. Păcatul ne separă de Dumnezeu, iar păcatul destinează fiecare persoană separării veșnice de El în iad. Ceea ce are nevoie fiecare dintre noi este să fie eliberat de această soartă. Cu alte cuvinte, avem nevoie de mântuire de păcat și de pedeapsa pentru acesta.
Cum suntem salvați de păcat? Majoritatea religiilor de-a lungul istoriei i-au învățat pe oameni că mântuirea se obține prin fapte bune. Altele susțin învățătura că actele de pocăință (a spune că ne pare rău) împreună cu trăirea unei vieți morale reprezintă calea de a ne ispăși păcatul. Întristarea pentru păcat este cu siguranță valoroasă și necesară, dar numai acest lucru nu ne va salva de păcat. Ne putem pocăi de păcatele noastre, un lucru, de asemenea, valoros și necesar, și ne putem hotărî să nu mai păcătuim niciodată, dar mântuirea nu este rezultatul bunelor intenții. Drumul spre iad, după cum se spune, este pavat cu intenții bune. Ne putem umple viața cu fapte bune, dar chiar și un singur păcat ne face păcătoși în practică, iar noi suntem deja păcătoși prin natură. Indiferent cât de bine intenționați sau de "buni" putem fi, adevărul este că pur și simplu nu avem puterea sau bunătatea de a depăși natura păcătoasă pe care am moștenit-o de la Adam. Avem nevoie de ceva mai puternic, iar aici intervine harul.
Harul lui Dumnezeu este favoarea Sa nemeritată acordată celor pe care i-a chemat la mântuire prin dragostea Sa (Efeseni 2:4-5). Harul Său este cel care ne salvează de păcat. Suntem "socotiți neprihăniți fără plată, prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus" (Romani 3:24). Fiind justificați, suntem îndreptățiți și determinați să fim fără păcat în ochii lui Dumnezeu. Păcatul nostru nu ne mai separă de El și nu ne mai condamnă la iad. Harul nu este câștigat prin niciun efort din partea noastră; altfel, nu ar putea fi numit har. Harul este gratuit. Dacă faptele noastre bune ar câștiga mântuirea, atunci Dumnezeu ar fi obligat să ne plătească ceea ce ni se cuvine. Dar nimeni nu poate câștiga raiul, iar binecuvântările lui Dumnezeu nu sunt o obligație a Sa; ele decurg din bunătatea și iubirea Sa. Oricât de sârguincioși am lucra pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu, vom eșua. Păcatul nostru ne împiedică de fiecare dată. "Căci nimeni nu va fi socotit neprihănit înaintea Lui prin faptele Legii." (Romani 3:20)
Mijlocul pe care Dumnezeu l-a ales pentru a ne acorda harul Său este prin credință. "Și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd." (Evrei 11:1) Mântuirea se obține prin credința în Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, în ceea ce a făcut El - în mod specific, moartea Sa pe cruce și învierea Sa. Dar nici măcar credința nu este ceva ce generăm pe cont propriu. Credința, la fel ca harul, este darul lui Dumnezeu (Efeseni 2:8). El ne dăruiește credința mântuitoare și harul mântuitor pentru a ne răscumpăra din păcat și a ne elibera de consecințele acestuia. Așadar, Dumnezeu ne mântuiește prin harul Său, prin credința pe care ne-o dă. Atât harul, cât și credința sunt daruri. "La Domnul este scăparea." (Psalmul 3:8)
Prin har, primim credința care ne permite să credem că El L-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, să moară pe cruce și să ne ofere mântuirea pe care nu o putem obține singuri. Isus, ca Dumnezeu în trup, este "Căpetenia și Desăvârșirea credinței noastre" (Evrei 12:2). La fel cum autorul unei cărți o creează de la zero, Isus Hristos a scris povestea răscumpărării noastre de la început până la sfârșit. "În El Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui, după ce, în dragostea Lui, ne-a rânduit mai dinainte să fim înfiați prin Isus Hristos, după buna plăcere a voii Sale, spre lauda slavei harului Său, pe care ni l-a dat în Preaiubitul Lui." (Efeseni 1:4-6) Domnul a murit pentru păcatele noastre și a înviat pentru justificarea noastră, iar El îi iartă, fără plată și pe deplin, pe cei care acceptă darul harului Său în Hristos - iar această acceptare vine prin credință. Acesta este sensul mântuirii prin har, prin credință.
English
Ce înseamnă că mântuirea este prin har, prin credință?
