Întrebare
Este pocăința o schimbare a minții sau o întoarcere de la păcat?
Răspuns
Din punct de vedere tehnic, pocăința este o schimbare a minții, nu o întoarcere de la păcat. Cuvântul grecesc tradus prin "pocăință" este metanoia, iar sensul este pur și simplu "o schimbare a minții". Cu toate acestea, în uzul comun, vorbim adesea despre pocăință ca despre "o întoarcere de la păcat". Există un motiv întemeiat pentru aceasta.
Pocăința este adesea asociată cu mântuirea în Scriptură. Ce se întâmplă atunci când Duhul Sfânt Își începe lucrarea pentru a aduce o persoană la mântuire? Duhul Sfânt îi dă păcătosului o înțelegere personală și convingerea infailibilă că faptele referitoare la starea sa spirituală sunt adevărate. Aceste fapte sunt păcatul său personal, pedeapsa eternă care i se datorează pentru păcatul său, natura substitutivă a suferinței lui Isus pentru păcatul său și nevoia de credință în Isus pentru a-l salva de păcatul său. Din această lucrare de convingere a Duhului Sfânt (Ioan 16:8), păcătosul se pocăiește - își schimbă părerea - despre păcat, Mântuitor și mântuire.
Atunci când o persoană pocăită își schimbă părerea despre păcat, această schimbare de părere duce în mod natural la o întoarcere de la păcat. Păcatul nu mai este de dorit sau distractiv, deoarece păcatul aduce condamnarea. Păcătosul pocăit începe să urască faptele sale greșite din trecut. Și începe să caute modalități de a-și schimba comportamentul (vezi Luca 19:8). Deci, în cele din urmă, rezultatul schimbării părerii despre păcat sunt faptele bune. Păcătosul se îndepărtează de păcat și se îndreaptă spre credința în Mântuitorul, iar această credință este arătată prin fapte (vezi Iacov 2:17).
Schimbarea minții (pocăința) nu este exact același lucru cu întoarcerea activă de la păcat și îndeplinirea vizibilă a faptelor bune, dar una duce la cealaltă. În acest fel, pocăința este legată de întoarcerea de la păcat. Atunci când oamenii vorbesc despre pocăință ca despre o întoarcere de la păcat (mai degrabă decât despre o schimbare a minții), ei folosesc o figură de stil numită metonimie. În metonimie, numele unui concept este înlocuit cu un cuvânt sugerat de original.
Metonimia este destul de comună în limbajul cotidian. De exemplu, rapoartele de știri care încep cu "Casa Albă a emis astăzi o declarație" folosesc metonimia, deoarece numele clădirii în care locuiește președintele înlocuiește numele președintelui însuși.
În Biblie putem vedea și alte exemple de metonimie. În Marcu 9:17, tatăl afirmă că fiul său are "un duh mut". Duhul rău în sine nu este mut. Duhul rău îl face pe băiat să fie mut. Duhul este numit după efectul pe care îl produce: un copil mut. Metonimia înlocuiește aici cauza cu efectul. În mod similar, folosirea cuvântului pocăință pentru a însemna "o întoarcere de la păcat" înlocuiește cauza cu efectul. Cauza este pocăința, o schimbare a minții; efectul este o întoarcere de la păcat. Un cuvânt este înlocuit de un concept înrudit. Aceasta este metonimia.
Pe scurt, pocăința este o schimbare a minții. Dar înțelegerea biblică completă a pocăinței trece dincolo de aceasta. În ceea ce privește mântuirea, pocăința este o schimbare a minții de la îmbrățișarea păcatului la respingerea păcatului și de la respingerea lui Hristos la credința în Hristos. O astfel de pocăință este ceva ce numai Dumnezeu poate permite (Ioan 6:44; Faptele Apostolilor 11:18; 2 Timotei 2:25). Prin urmare, adevărata pocăință biblică va duce întotdeauna la o schimbare de comportament. Poate nu instantaneu, dar inevitabil și progresiv.
English
Este pocăința o schimbare a minții sau o întoarcere de la păcat?
