Întrebare
De ce creștinii sunt împotriva avortului, dar în același timp sunt în favoarea pedepsei cu moartea și susțin războiul?
Răspuns
Principala problemă a acestei întrebări este că încearcă să creeze o echivalență morală între avort, pedeapsa cu moartea / pedeapsa capitală și război. Nu există absolut nimic echivalent între viața unui copil nevinovat luat din pântece și execuția unui criminal condamnat. Un copil în pântece nu a comis nicio crimă. Pedeapsa cu moartea ar trebui să fie, și în majoritatea cazurilor este, aplicată numai pentru cele mai grave crime. Dumnezeu a rânduit pedeapsa cu moartea (Geneza 9:6) și Dumnezeu este Cel care dă guvernelor autoritatea de a aplica această pedeapsă (Romani 13:1-7). Este perfect coerent să crezi că viața unui copil nevinovat în pântec trebuie protejată și, în același timp, să crezi că autorii celor mai atroce crime trebuie executați.
În ceea ce privește războiul, ideea că creștinii sunt „pro-război” nu este corectă. Niciun creștin nu ar trebui să fie vreodată un susținător al războiului. Dar, în același timp, există unele cazuri în care războiul este cea mai bună opțiune, așa cum o demonstrează numeroasele războaie și bătălii consemnate în Scriptură (vezi cartea Iosua, de exemplu). Creștinii ar trebui să fie în favoarea doar a unui „război drept”. Se poate discuta întotdeauna dacă un anumit război este drept, dar pentru creștinul care crede în Biblie, convingerea că războiul nu este niciodată o soluție adecvată nu este un punct de vedere valid.
Creștinii ar trebui să fie consecvenți în susținerea vieții. Cu toate acestea, a fi pro-viață nu înseamnă neapărat a fi împotriva morții în toate circumstanțele. Dacă o persoană ucide o altă persoană, pedeapsa justă este să se pună capăt vieții ucigașului. Acest lucru susține de fapt valoarea vieții. Oricine încalcă viața printr-o crimă premeditată ar trebui să fie condamnat la moarte – proclamând astfel un sprijin clar pentru valoarea vieții. Același lucru poate fi valabil și în cazul războiului. Războiul, deși nu este niciodată o alegere plăcută, în circumstanțele potrivite ale unui „război drept”, de fapt păstrează mai multe vieți decât le curmă. Uneori, cel mai bun mod de a susține valoarea vieții este de a curma viața celor care caută să distrugă viața.
În concluzie, este perfect coerent ca creștinii să fie pro-viață în ceea ce privește avortul și, în același timp, să susțină pedeapsa cu moartea și războaiele care sunt în mod clar juste.
English
De ce creștinii sunt împotriva avortului, dar în același timp sunt în favoarea pedepsei cu moartea și susțin războiul?
