Întrebare
Care este diferența dintre răul natural și răul moral?
Răspuns
Răul moral este răul cauzat de activitatea umană. Crima, violul, jaful, delapidarea, ura, gelozia etc. sunt toate rele morale. Când oamenii, creați după chipul lui Dumnezeu, aleg să acționeze sfidând Legea lui Dumnezeu, rezultatul este răul moral. Răul moral poate fi, de asemenea, legat de inacțiune – a ignora în mod intenționat un strigăt de ajutor este un rău moral.
Răul natural este cel care provoacă durere și suferință omenirii, dar care nu se datorează implicării directe a omului. Bolile congenitale, tsunamiurile, cutremurele, seceta și foametea sunt toate cazuri de rău natural. Nu există moralitate implicată în astfel de evenimente.
Categoriile răului natural și moral ridică câteva întrebări filozofice și teologice interesante. Unii filozofi consideră răul natural ca un obstacol real în calea credinței într-un Dumnezeu atotputernic și binevoitor. Ei spun că, dacă un om ar face lucrurile pe care le face Dumnezeu (ar provoca cutremure, cancer etc.), atunci acea persoană ar fi moralmente rea. Dacă ar fi greșit ca un om să facă aceste lucruri, de ce nu sunt greșite pentru Dumnezeu?
Site-ul nostru conține mai multe articole care abordează teodiceea și problema răului, dar punctele de mai jos sunt oferite în mod specific ca răspuns la problema răului natural:
1. Dumnezeu nu ne dă socoteală nouă, ci noi trebuie să-I dăm socoteală Lui (Romani 14:12). Numai Dumnezeu deține puterea asupra vieții și a morții. Ar fi greșit ca o persoană să provoace un cutremur care ar ucide mii de oameni, deoarece ființele umane nu au această prerogativă. Dumnezeu, pe de altă parte, o are. El este Creatorul și Dătătorul vieții și poate retrage acest dar când și în ce mod dorește. Cu toții am păcătuit și merităm pedeapsa cu moartea (Romani 3:23; 6:23). Faptul că Dumnezeu ne permite să trăim este un semn al harului și al îndurării Sale.
2. Răul natural este rezultatul păcatului originar al omului. Lucrurile nu sunt așa cum au fost create să fie. Odată cu păcatul, durerea și moartea au intrat în sistem (Geneza 3). Pavel ne spune că întreaga creație suferă în prezent, așteptând momentul în care va fi eliberată de „robiei putrezirii” (Romani 8:20-22). În linii mari, răul natural este judecata lui Dumnezeu asupra omenirii.
3. Răul natural este agravat de păcatul uman. Când are loc un dezastru, există adesea multe exemple de oameni care lucrează și se sacrifică eroic pentru a ajuta la alinarea suferinței. Din păcate, vor exista și multe exemple de oameni care jefuiesc, speculează prețurile, acumulează provizii și acționează în mod egoist și laș, în detrimentul celor din jur. Cea mai mare cauză singulară a foametei în lumea de astăzi nu este vremea, ci strămutarea din cauza războiului. În aceste situații, alimentele sunt adesea disponibile pentru distribuirea către refugiați, dar putrezesc în depozite, în timp ce oficialii guvernamentali se ceartă cu privire la distribuție sau profită de ocazie pentru a se îmbogăți.
Singura speranță pentru oamenii dintr-o lume plină de rău (fie moral, fie natural) este Isus Hristos. El nu promite scăparea de răul din această lume. De fapt, El promite că urmașii Săi îl vor experimenta (Ioan 16:33). El promite, de asemenea, că credincioșii vor avea o moștenire în cerurile noi și pământul nou, în care nu există rău sau suferință de niciun fel (Apocalipsa 21:1, 4). Ordinea creată va fi restabilită la echilibrul său inițial, eliminând răul natural, iar oamenii vor fi conformi cu imaginea lui Hristos, eliminând răul moral.
English
Care este diferența dintre răul natural și răul moral?
