Întrebare
Ce a vrut să spună Legea când s-a referit la o rânduială pentru totdeauna?
Răspuns
Expresia "rânduială durabilă" este folosită de 25 de ori în Vechiul Testament NIV, aproape exclusiv în Cărțile lui Moise. Cuvântul tradus prin "de durată" este ebraicul "olam", care înseamnă "pentru totdeauna" sau "pentru o lungă perioadă de timp". Cu alte cuvinte, o rânduială durabilă se referea la o poruncă continuă.
Prima mențiune a unei "rânduieli de durată" se găsește în Exodul 12:14: "Şi pomenirea acestei zile s-o păstrați și s-o prăznuiți printr-o sărbătoare în cinstea Domnului; s-o prăznuiți ca o lege veșnică pentru urmașii voștri". Această poruncă se referă la primul Paște. Această sărbătoare avea să devină o tradiție anuală practicată din acel moment. În loc de un eveniment unic, Paștele urma să fie o rânduială de durată (În traducerea în limba română "lege veșnică”.
În plus față de Paște, arderea continuă a lămpilor în cort trebuia să fie o lege veșnică, conform Exodului 27:21. Lămpile din cort nu au durat pentru totdeauna, deoarece cortul avea să fie înlocuit mai târziu de templul lui Solomon, care a fost distrus ulterior. Ideea din spatele unei "legi veșnice" era că legea urma să fie permanentă și nu doar pentru o singură ocazie.
Preoția levitică a lui Aaron și a fiilor săi este, de asemenea, menționată ca o "lege veșnică" (Exodul 29:9), la fel ca și porunca de a se spăla înainte de a intra în cortul întâlnirii (Exodul 30:20-22). În Levitic, legile veșnice includ faptul de a nu mânca grăsime sau sânge (Levitic 3:17), faptul că preoții se abțin de la alcool (Levitic 10:9), Ziua Ispășirii anuale (Levitic 16), jertfele aduse preoților doar la cortul întâlnirii (Levitic 17:1-7), festivalurile evreiești anuale (Levitic 23) și lămpile, uleiul de măsline și pâinea înaintea Domnului în cortul întțlnirii (Levitic 24:1-9).
În Numeri, sunt menționate mai multe legi veșnice: sunatul din trâmbițe atunci când comunitatea trebuia să se deplaseze (Numeri 10:1-10), jertfele (Numeri 15:15), chemarea leviților pentru a supraveghea lucrările cortului (Numeri 18) și regulile legate de curățarea rituală (Numeri 19).
În afara acestor cărți, doar două pasaje menționează o "lege veșnică". În 2 Cronici 2:4 se face o lege veșnică referitoare la mutarea închinării cortului în templul evreiesc din Ierusalim. Apoi, în Ezechiel 46:14 este dată o lege veșnică legată de un templu viitor profețit de profetul Ezechiel (numit de obicei Templul milenar).
După cum notează aceste pasaje, ideea unei legi veșnice indica o lege continuă, dar nu a fost întotdeauna menită să fie eternă. În plus, rânduielile de durată din Biblie sunt legate de tabernacol, templu și practicile de închinare ale copiilor lui Israel. Prima și poate cea mai cunoscută dintre aceste practici a fost Paștele, legea veșnică care a marcat noul început pentru israeliți. Toate aceste legi veșnice au fost poruncite de Dumnezeu poporului lui Dumnezeu ca modalități de a se supune și de a-L onora.
English
Ce a vrut să spună Legea când s-a referit la o rânduială pentru totdeauna?
