Întrebare
Care este lanțul de aur al mântuirii?
Răspuns
În Romani 8:29-30, apostolul Pavel prezintă o formulare concisă, dar uluitoare a lucrării de răscumpărare a lui Dumnezeu din veșnicie în veșnicie:
Căci pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a și hotărât mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca El să fie Cel întâi născut dintre mai mulți frați. Și pe aceia pe care i-a hotărât mai dinainte, i-a și chemat; și pe aceia pe care i-a chemat, i-a și socotit neprihăniți; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihăniți, i-a și proslăvit.
Acest pasaj le prezintă cititorilor cinci doctrine esențiale: (1) precunoașterea, (2) predestinarea, (3) chemarea, (4) justificarea și (5) glorificarea. Aceste doctrine sunt strâns legate între ele, formând o legătură de nezdruncinat, adesea numită "lanțul de aur al mântuirii".
Lanțul începe cu preștiința lui Dumnezeu. Această doctrină este probabil cea mai greșit înțeleasă, deși același lucru s-ar putea spune și despre predestinare. Cuvântul precunoaștere este compus din două cuvinte separate: pre, care înseamnă "dinainte", și cunoaștere. Așadar, a precunoaște înseamnă "a ști dinainte". Acest lucru nu înseamnă că Dumnezeu a cunoscut dinainte sau a prevăzut credința noastră și apoi ne-a ales pentru a fi "predestinați să fim conformi chipului Fiului Său". Dimpotrivă, înseamnă că, înainte de întemeierea lumii, Dumnezeu Și-a pus pecetea afecțiunii Sale asupra celor pe care a intenționat să îi aleagă (cf. Efeseni 1:4-5).
Următoarea verigă în lanțul de aur al mântuirii este predestinarea, care este, de asemenea, compusă din două părți de cuvânt: pre-, care înseamnă "dinainte", și destinație. Astfel, a fi predestinat înseamnă "a fi destinat dinainte". Deosebirea dintre precunoaștere și predestinare este că prima nu ne spune ce a destinat (sau planificat) Dumnezeu pentru cei aleși. Aici intervine predestinarea. După ce Și-a pus pecetea afecțiunii Sale asupra noastră, Dumnezeu ne-a predestinat să fim conformi cu chipul Fiului Său. Prin urmare, destinul nostru este să purtăm chipul lui Hristos (cf. Efeseni 2:10). În acest scop, Dumnezeu ne cheamă, ne justifică și ne glorifică.
A treia verigă în lanțul de aur al mântuirii este chemarea. În teologie, există două tipuri diferite de chemare: externă și internă. Prima chemare este externă, generală și nediscriminatorie. Această chemare, cunoscută și sub numele de chemarea Evangheliei, este exemplificată în invitația lui Isus: " Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi da odihnă." (Matei 11:28; cf. Ioan 3:16; 7:37) Acest tip de chemare poate fi respinsă (Matei 23:37; Faptele Apostolilor 7:51).
A doua chemare este internă, specifică și eficientă. Astfel, este mai mult decât o invitație externă de a se încrede în Hristos pentru mântuire. Prin acțiunea Duhului Sfânt, Dumnezeu pregătește inima aleșilor Săi pentru a auzi, a primi și a răspunde pozitiv la mesajul Evangheliei. Această chemare este eficientă deoarece îndeplinește scopul propus de Dumnezeu de a-i atrage pe cei aleși la Sine și de a le da o viață nouă (Ioan 6:36-37; 10:14-18, 11:43). Chemarea eficientă este cea la care se referă Romani 8:30.
A patra verigă din lanțul de aur al mântuirii este justificarea. Pe scurt, justificarea este actul de a declara sau de a face neprihănit în fața lui Dumnezeu (Romani 5:1). Credincioșii sunt declarați neprihăniți "nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire" (Tit 3:5), ci numai datorită neprihănirii imputate a lui Hristos, primită numai prin credință.
Să nu presupunem totuși că noi producem credința necesară pentru justificare: "Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință. Și aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni." (Efeseni 2:8-9, sublinierea noastră) Cu alte cuvinte, credința mântuitoare este un dar suveran și plin de îndurare al lui Dumnezeu.
A cincea și ultima verigă din lanțul de aur al mântuirii este glorificarea. În glorificare, Dumnezeu ne va îndepărta de prezența păcatului și ne va plasa într-o stare eternă de glorie (2 Corinteni 4:17). În acea zi glorioasă, lumina lui Dumnezeu va străluci peste noi, iar noi vom fi liberi de păcat, întuneric, imperfecțiune și eroare. Îl vom cunoaște pe deplin, la fel cum suntem cunoscuți pe deplin de El (1 Corinteni 13:12).
În Romani 8:30, Pavel vorbește despre glorificare la timpul trecut. Acest lucru se datorează asigurării sale că "Acela care a început în voi această bună lucrare o va isprăvi până în ziua lui Isus Hristos" (Filipeni 1:6).
Lanțul de aur al mântuirii ne reamintește că mântuirea este în întregime un act al lui Dumnezeu (Iona 2:9). Dumnezeu este Cel care prevestește, predestinează, cheamă, justifică și glorifică. Răspunsul potrivit este să "vestiți puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată" (1 Petru 2:9).
English
Care este lanțul de aur al mântuirii?
