Întrebare
Ce înseamnă că, la început, Dumnezeu a făcut cerurile și pământul (Geneza 1:1)?
Răspuns
Semnificația versetului Geneza 1:1 este bine explicată de apologetul Frank Turek în cartea sa *Stealing from God* (NavPress, 2014). El afirmă: „Cel mai mare miracol din Biblie este primul verset: "La început, Dumnezeu a făcut cerurile și pământul." Dacă acel verset este adevărat, atunci orice alt verset din Biblie este cel puțin credibil.” (p. 187)
Faptul că Dumnezeu a creat lumea stă la baza creștinismului. Dacă o Ființă Divină a creat această lume, atunci acea Ființă ar fi centrul existenței noastre. La fel cum noi creăm lucruri pentru scopuri specifice, această Ființă ar fi avut un motiv pentru a crea lumea și omenirea. Scopul nostru principal ar trebui să fie acela de a descoperi revelația corectă a acestei Ființe și de a ne alinia cu dorințele Sale.
Multe alte versete biblice susțin conceptul că Dumnezeu a creat lumea la început. Un exemplu este Coloseni 1:16: „Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El și pentru El.” (A se vedea și Psalmul 33:6; Evrei 11:3; Ioan 1:3.)
Biblia consideră Geneza 1:1 ca un fapt stabilit, ceea ce se aliniază cu argumentul cosmologic în favoarea existenței lui Dumnezeu. Combinând faptele științifice și raționamentul filozofic, se poate concluziona în mod rezonabil că universul a avut un început și o cauză. Argumentul cosmologic poate fi rezumat după cum urmează:
1. Tot ceea ce începe să existe are o cauză.
2. Universul a început să existe.
3. Prin urmare, universul a avut o cauză.
Primele două afirmații sunt incontestabile. Premisa 1 se bazează pe legea cauzalității, care afirmă că fiecare eveniment are o cauză. A doua afirmație este susținută de dovezi precum a doua lege a termodinamicii, expansiunea universului și teoria Big Bang-ului. Filozofii, atât din trecut, cât și din prezent, au prezentat, de asemenea, puncte de vedere privind începutul universului, argumentul cosmologic kalam al lui William Lane Craig fiind un exemplu modern popular.
Principalul punct de controversă îl reprezintă a treia afirmație. Ar trebui să presupunem că Dumnezeu este Prima Cauză a universului? Din nou, putem trage concluzii din argumentația lui Frank Turek, care susține:
Dacă spațiul, timpul și materia au avut un început, atunci cauza trebuie să transcendă spațiul, timpul și materia. Cu alte cuvinte, cauza trebuie să fie lipsită de spațiu, de timp și imaterială. Această cauză trebuie, de asemenea, să fie extrem de puternică pentru a crea universul din nimic. Și trebuie să fie un agent personal pentru a alege să creeze, întrucât o forță impersonală nu are capacitatea de a alege să creeze ceva. Agenții creează. Forțele impersonale, pe care le numim legi naturale, nu fac decât să guverneze ceea ce este deja creat, cu condiția ca agenții să nu intervină (ibid., p. 2).
Implauzibilitatea apariției a ceva din nimic susține, de asemenea, primul verset al Bibliei. Dacă universul nu este etern, atunci fie a apărut din nimic, fie a fost creat de o Ființă auto-existentă numită Dumnezeu. Cea de-a doua opțiune este mai rezonabilă, mai ales având în vedere alte dovezi, precum reglarea fină, moralitatea obiectivă și complexitatea ireductibilă a celulelor.
Prin urmare, putem afirma în mod rezonabil că prima propoziție a Bibliei este adevărată și că Dumnezeu, Creatorul, Se încadrează în viziunea teistă asupra lumii. Adevărul afirmației că Dumnezeu a făcut cerurile și pământul face, de asemenea, posibile minunile. Geneza 1:1 pune temelia pentru alte adevăruri.
English
Ce înseamnă că, la început, Dumnezeu a făcut cerurile și pământul (Geneza 1:1)?
