Întrebare
Dacă nu-i iert pe alții, înseamnă că păcatele mele nu sunt iertate? Ce înseamnă Matei 6:14-15?
Răspuns
Matei 6 nu ne învață că destinul nostru veșnic se bazează pe iertarea altor oameni; totuși, ne învață că relația noastră cu Dumnezeu va fi afectată dacă refuzăm să îi iertăm pe cei care ne-au ofensat. Biblia spune clar că Dumnezeu iartă păcatele prin harul Său, doar pe baza lucrării lui Hristos de pe cruce, nu a acțiunilor omului. Poziția noastră corectă înaintea Lui este stabilită pe baza unui singur lucru - lucrarea finalizată a lui Hristos (Ioan 3:16; 1 Ioan 2:2; 1 Ioan 4:10). Pedeapsa pentru păcatul care este de drept al nostru este plătită de Hristos, iar noi o obținem prin har, prin credință, nu prin fapte neprihănite ale noastre (Efeseni 2:8-9). Nimeni nu va putea sta în fața lui Dumnezeu cerând ca păcatele sale să fie uitate doar pentru că i-a iertat pe alții. Doar atunci când suntem născuți din nou și primim o viață nouă prin Duhul lui Dumnezeu, prin credința în Isus Hristos, ne sunt iertate păcatele. Prin urmare, Isus nu Se referă la actul inițial de iertare (reconciliere) al lui Dumnezeu pe care l-am experimentat atunci când am crezut prima dată în Evanghelie.
El Se referă la curățirea zilnică pe care o obținem atunci când ne mărturisim păcatele pentru a restabili părtășia cu Tatăl nostru ceresc - părtășie care este întreruptă de pătarea zilnică a păcatului care ne afectează pe toți. Aceasta nu este curățirea totală de păcat care vine odată cu mântuirea prin har prin credință, ci seamănă mai mult cu spălarea picioarelor descrisă de Isus în Ioan 13:10. "Tot trupul este curat", le-a spus El ucenicilor, dar picioarele lor erau murdare din cauza umblării lor în lume. Iertarea în acest sens este ceea ce Dumnezeu avertizează că nu le dă creștinilor care refuză să îi ierte pe alții.
În Matei 6, Isus îi învață pe ucenici cum să se roage și, făcând acest lucru, subliniază modul în care suntem readuși la intimitatea cu Dumnezeu ori de câte ori L-am nemulțumit. De fapt, Isus ne instruiește să includem în rugăciunile noastre o cerere ca Dumnezeu să ne ierte în același mod în care i-am iertat pe alții care ne-au făcut rău (Matei 6:12). Dacă există persoane pe care nu le-am iertat atunci când noi înșine ne rugăm pentru iertare, atunci, practic vorbind, Îi cerem lui Dumnezeu să nu restabilească o relație corectă cu noi după ce am păcătuit. Pentru a sublinia importanța restabilirii relațiilor rupte cu frații și surorile noastre, Isus afirmă că a-I cere iertare lui Dumnezeu pentru propriile păcate, în timp ce refuzăm iertarea altcuiva, nu este doar bizar, ci și ipocrit. Nu putem umbla cu Dumnezeu într-o părtășie adevărată dacă refuzăm să îi iertăm pe alții.
Pentru a fi siguri, un duh neiertător este un păcat grav și trebuie mărturisit lui Dumnezeu. Dacă avem în inimă neiertare față de cineva, atunci acționăm într-un mod care nu este pe placul lui Dumnezeu, făcând dificile rugăciunile noastre și o relație de viață adecvată cu El. Dumnezeu nu ne va asculta rugăciunile decât dacă ne arătăm și noi gata să acordăm iertare. Pentru a-l cita pe Jean Calvin cu privire la acest verset: "Dacă nu suntem mai duri decât fierul, acest îndemn ar trebui să ne înmoaie și să ne facă dispuși să iertăm ofensele." (Commentary on Matthew, Mark, and Luke, Vol. 1)
O a doua interpretare plauzibilă din punct de vedere biblic a textului Matei 6:14-15 spune că oricine refuză să îi ierte pe alții demonstrează că el însuși nu a primit cu adevărat iertarea lui Hristos. Orice păcat comis împotriva noastră, oricât de teribil ar fi, este banal în comparație cu păcatele noastre împotriva lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu ne-a iertat atât de mult, cum am putea refuza să iertăm altora atât de "puțin"? Matei 6:14-15, conform acestei viziuni, proclamă că oricine nutrește neiertare față de alții nu a experimentat cu adevărat iertarea lui Dumnezeu. Ambele interpretări neagă puternic faptul că mântuirea depinde de iertarea noastră față de alții. Indiferent dacă Matei 6:14-15 vorbește despre "iertarea relațională" sau dacă este o declarație conform căreia neiertarea este semnul unui necredincios, adevărul de bază este același. Ar trebui să-i iertăm pe alții pentru că Dumnezeu, prin Hristos, ne-a iertat pe noi (Efeseni 4:32). Este greșit pentru cineva care a experimentat cu adevărat iertarea lui Dumnezeu să refuze să le acorde iertare altora.
English
Dacă nu-i iert pe alții, înseamnă că păcatele mele nu sunt iertate? Ce înseamnă Matei 6:14-15?
