Întrebare
Care este Evanghelia lui Pavel?
Răspuns
În afară de Domnul nostru Isus, Pavel este probabil cel mai proeminent personaj din Noul Testament. Născut în Tars la scurt timp după nașterea lui Isus, Pavel, cunoscut atunci sub numele de Saul, a fost un beniamit crescut în maniera strictă a fariseilor. La începutul vieții, el a demonstrat un intelect ascuțit și un zel pentru tradițiile iudaismului. Deși beneficia de drepturile unui cetățean roman, Pavel era un naționalist evreu înfocat care disprețuia căile neamurilor. Înainte de convertirea sa dramatică în timpul unei călătorii la Damasc, Saul a fost un persecutor înfocat al Bisericii. După convertirea sa, a devenit cel mai prolific scriitor al Noului Testament și cel mai neobosit misionar al creștinismului.
Pavel vorbește despre mesajul pe care l-a proclamat ca fiind "Evanghelia mea" în Romani 2:16 și 16:25. Ce este, așadar, "Evanghelia lui Pavel"? Diferă ea de adevărata Evanghelie, Evanghelia pe care au propovăduit-o ceilalți apostoli? Sau o numește el "Evanghelia mea" dintr-un motiv diferit?
În timpul slujbei sale îndelungate, autoritatea apostolică a lui Pavel a fost pusă la îndoială în mod repetat (1 Corinteni 9:2; 2 Corinteni 11), în ciuda acceptării sale de către Biserică (Faptele Apostolilor 9:19-25; Galateni 1:18-20). Chiar și astăzi, există grupuri cultice care neagă legitimitatea slujirii lui Pavel. Cei care pun la îndoială autoritatea apostolică a lui Pavel ignoră mărturia lui Petru, Iacov și Ioan, apostoli recunoscuți ai lui Hristos și stâlpi ai Bisericii Primare, care au întins "mâna dreaptă de însoțire" lui Pavel și colaboratorului său Barnaba (Galateni 2:9). Să lăsăm deoparte orice convingere eronată că Pavel a fost un apostol contrafăcut care a predicat un mesaj fals, deoarece învățăturile clare ale Scripturii dovedesc contrariul.
Evanghelia lui Pavel nu a fost o evanghelie diferită sau contrafăcută; "vestea bună" sau "anunțul bun" pe care l-a predicat s-a conformat în toate felurile cu învățăturile scriitorilor Vechiului Testament, ale celorlalți apostoli ai credinței și, cel mai important, cu mesajul Evangheliei potrivit lui Isus Hristos. Dacă există o diferență în tratarea Evangheliei de către apostolul Pavel, aceasta nu este în esența mesajului, ci în detaliile minuțioase ale Evangheliei. Într-adevăr, mai ales în Romani și Galateni, apostolul Pavel, călăuzit de Duhul Sfânt, aprofundează înălțimile și adâncimile insondabile ale Evangheliei, spre deosebire de oricare alt scriitor din Noul Testament. Chiar și Petru, apostolul evreilor, a fost mișcat de "greutatea" scrierilor lui Pavel (2 Petru 3:15-18).
Acestea fiind spuse, să explorăm întrebarea "Ce este Evanghelia lui Pavel?"
A cui este această evanghelie?
"Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat să fie apostol, pus deoparte ca să vestească Evanghelia lui Dumnezeu, pe care o făgăduise mai înainte prin prorocii Săi în Sfintele Scripturi. Ea privește pe Fiul Său, născut din sămânța lui David, în ce privește trupul, iar în ce privește duhul sfințeniei, dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morților; adică pe Isus Hristos, Domnul nostru, prin care am primit harul și apostolia, ca să aducem, pentru Numele Lui, la ascultarea credinței pe toate neamurile, între care sunteți și voi, cei chemați să fiți ai lui Isus Hristos." (Romani 1:1-6)
Este aceasta Evanghelia lui Pavel? Prin propriile sale cuvinte,
- mesajul pe care l-a predicat este Evanghelia lui Dumnezeu (versetul 1)
- Vestea bună predicată de Pavel, Evanghelia lui Dumnezeu, a fost prevestită de sfinții profeți cu mult înainte ca Pavel să trăiască (versetul 2)
- mesajul Evangheliei se axează pe Isus Hristos, un descendent al regelui David, conform Scripturilor (versetul 3)
- deși născut dintr-o femeie și, astfel, fiind pe deplin om, Isus era, de asemenea, pe deplin Dumnezeu și de natură divină; filiația Sa a fost stabilită în mod incontestabil de Duhul Sfânt prin învierea Sa trupească (versetul 4)
- autoritatea lui Pavel ca apostol, fiind chemat să predice Evanghelia lui Dumnezeu, i-a fost acordată de nimeni altul decât de Domnul Isus Hristos (versetul 5)
- cei chemați de Dumnezeu, după ce au auzit și au crezut Evanghelia lui Dumnezeu, Îi aparțin acum Domnului Isus (versetul 6)
Evanghelia se concentrează pe Domnul Isus (Romani 1:9) și pe moartea Sa ca jertfă, pe îngroparea și învierea Sa (1 Corinteni 15:1-4). Pavel s-a dedicat fără rușine transmiterii acestui mesaj emoționant, deoarece Evanghelia dezvăluie puterea lui Dumnezeu - o forță măreață capabilă să transforme păcătoșii în sfinți (Romani 1:16). Știind că suntem incapabili să ne salvăm singuri, avem încredere în Evanghelie, care dezvăluie neprihănirea lui Dumnezeu, care îi salvează pe toți cei care doar cred (Romani 1:17).
"Vă fac cunoscut, fraților, Evanghelia pe care v-am propovăduit-o, pe care ați primit-o, în care ați rămas și prin care sunteți mântuiți, dacă o țineți așa după cum v-am propovăduit-o; altfel, degeaba ați crezut. V-am învățat înainte de toate, așa cum am primit și eu: că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi; că a fost îngropat, și a înviat a treia zi, după Scripturi; și că S-a arătat lui Chifa, apoi celor doisprezece. După aceea S-a arătat la peste cinci sute de frați deodată, dintre care cei mai mulți sunt încă în viață, iar unii au adormit. În urmă S-a arătat lui Iacov, apoi tuturor apostolilor. După ei toți, ca unei stârpituri, mi S-a arătat și mie." (1 Corinteni 15:1-8)
Conform acestui pasaj,
- există o singură evanghelie: este evanghelia lui Dumnezeu pe care Pavel a predicat-o și în care cei răscumpărați au rămas pe poziție (versetul 1)
- aceasta este Evanghelia care salvează, Evanghelia pe care Pavel a predicat-o și Evanghelia care nu trebuie uitată sau respinsă niciodată (versetul 2)
- în conformitate cu Scripturile, Domnul Isus a murit pentru păcatele noastre. Jertfa Sa a plătit datoria noastră față de păcat (versetul 3)
- după ce trupul Său fără viață a fost luat de pe cruce și așezat într-un mormânt împrumutat, Isus a părăsit în mod miraculos locul în care zăcea, așa cum au prezis sfinții profeți, dovedind puterea Sa absolută asupra păcatului și a morții (versetul 4)
Cum se poate așa ceva? Morții nu se ridică din morminte. O mulțime batjocoritoare a fost martoră la trupul sfâșiat al Domnului nostru atârnând fără viață pe o crudă cruce romană. Pentru a-i contracara pe cei care ar spune că învierea trupească a Domnului nu este decât o poveste fantezistă, El S-a arătat ucenicilor Săi și unui grup de peste cinci sute de martori oculari. Învierea nu a avut loc într-un colț întunecat și ascuns; dovada învierii trupești a lui Isus este un fapt verificabil, dincolo de orice îndoială (1 Corinteni 15:5-8).
Evanghelia din vechime
Evanghelia nu a apărut odată cu Pavel și nici Pavel nu a predicat un mesaj nou sau inedit, necunoscut până atunci:
"Și dacă chemați ca Tată pe Cel ce judecă fără părtinire pe fiecare după faptele lui, purtați-vă cu frică în timpul pribegiei voastre; căci știți că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ați fost răscumpărați din felul deșert de viețuire pe care-l moșteniserăți de la părinții voștri, ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur și fără prihană. El a fost cunoscut mai înainte de întemeierea lumii și a fost arătat la sfârșitul vremurilor pentru voi." (1 Petru 1:17-20, sublinierea adăugată)
În cunoașterea Sa perfectă, Dumnezeu știa, chiar înainte de a rosti cuvânt și a aduce pământul în existență, că omenirea va avea nevoie de un Răscumpărător. Se spune pe bună dreptate că Hristos a fost înjunghiat înainte de întemeierea lumii.
"Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: «Fiindcă ai făcut lucrul acesta, blestemat ești între toate vitele și între toate fiarele de pe câmp; în toate zilele vieții tale să te târăști pe pântece și să mănânci țărână. Vrăjmășie voi pune între tine și femeie, între sămânța ta și sămânța ei. Aceasta îți va zdrobi capul, și tu îi vei zdrobi călcâiul.»" (Geneza 3:14-15, sublinierea adăugată)
Evanghelia a fost propovăduită pentru prima dată de Dumnezeu în Grădina Edenului; viitorul Mesia, numit "Sămânța" femeii, va suferi o rană din partea lui Satan, dar, în cele din urmă, Mântuitorul nostru biruitor îi va da o lovitură fatală dușmanului nostru din infern. În timp ce Mântuitorul nostru suferea pe cruce, părea că victoria îi aparține lui Satan, dar victoria a fost de scurtă durată. Isus a învins moartea și, făcând acest lucru, a pregătit terenul pentru condamnarea finală a lui Satan (Apocalipsa 20:10).
"Iudeii I-au răspuns: «Nu zicem noi bine că ești samaritean și că ai drac?» «N-am drac», le-a răspuns Isus, «ci Eu cinstesc pe Tatăl Meu, dar voi nu Mă cinstiți. Eu nu caut slava Mea; este Unul care o caută și care judecă. Adevărat, adevărat vă spun că, dacă păzește cineva Cuvântul Meu, în veac nu va vedea moartea.» «Acum», I-au zis iudeii, «vedem bine că ai drac; Avraam a murit, prorocii, de asemenea, au murit, și Tu zici: ’Dacă păzește cineva Cuvântul Meu, în veac nu va gusta moartea.’ Doar n-ai fi Tu mai mare decât părintele nostru Avraam, care a murit? Și decât prorocii, care, de asemenea, au murit? Cine Te crezi Tu că ești?» Isus a răspuns: «Dacă Mă slăvesc Eu Însumi, slava Mea nu este nimic; Tatăl Meu Mă slăvește, El, despre care voi ziceți că este Dumnezeul vostru; și totuși nu-L cunoașteți. Eu Îl cunosc bine; și dacă aș zice că nu-L cunosc, aș fi și Eu un mincinos ca voi. Dar Îl cunosc și păzesc Cuvântul Lui. Tatăl vostru Avraam a săltat de bucurie că are să vadă ziua Mea: a văzut-o și s-a bucurat.»" (Ioan 8:48-56, sublinierea adăugată).
În vârful unui munte din ținutul Moria, Avraam i-a spus fiului său Isaac că Dumnezeu va oferi mielul de jertfă (Geneza 22:8). Deși Avraam a trăit cu aproximativ două milenii înainte de nașterea Domnului Isus în Betleem, patriarhul era bine familiarizat cu mesajul Evangheliei și, împlinind declarația profetică a lui Avraam, Dumnezeu a oferit într-adevăr Mielul de jertfă perfect, nepătat (Ioan 1:29; 1 Petru 1:17-20; Apocalipsa 5:8-10).
"Totuși El suferințele noastre le-a purtat, și durerile noastre le-a luat asupra Lui, și noi am crezut că este pedepsit, lovit de Dumnezeu și smerit. Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste El, și prin rănile Lui suntem tămăduiți. Noi rătăceam cu toții ca niște oi, fiecare își vedea de drumul lui, dar Domnul a făcut să cadă asupra Lui nelegiuirea noastră a tuturor." (Isaia 53:4-6)
Cu opt sute de ani înainte ca gărzile romane să bată piroane de fier în mâinile și picioarele Domnului nostru Isus, Isaia a privit în viitor și a prezis moartea ca jertfă a lui Mesia, care este fundamentală pentru Evanghelie. Evanghelia conform profetului Isaia este aceeași Evanghelie propovăduită de apostolul Pavel, care a scris: "În ce mă privește, departe de mine gândul să mă laud cu altceva decât cu crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este răstignită față de mine, și eu față de lume!" (Galateni 6:14)
Evanghelia Noului Testament
Trăgând cortina timpului, Duhul Sfânt le-a permis profeților și patriarhilor din vechime să vadă venirea viitoare a lui Mesia; apoi, la împlinirea timpului, Fiul lui Dumnezeu a luat un trup de om, pentru a-Și îndeplini rolul de Răscumpărător (Ioan 1:14; Luca 19:10).
"A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el și a zis: «Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii! El este Acela despre care ziceam: ’După mine vine un Om care este înaintea mea, căci era înainte de mine.’»" (Ioan 1:29-30)
Ioan Botezătorul a mărturisit că Isus a fost Mielul de jertfă mult așteptat, trimis de Dumnezeu conform cuvintelor sfinților profeți. Pentru a îndeplini acest rol, Isus a trebuit să fie fără păcat și dispus să moară pentru păcatul lumii. Dacă Isus S-ar fi născut cu o natură păcătoasă, nu ar fi existat niciun mesaj evanghelic.
"Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. Dumnezeu, în adevăr, n-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El. Oricine crede în El nu este judecat; dar cine nu crede a și fost judecat, pentru că n-a crezut în Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu." (Ioan 3:16-18)
Acest pasaj foarte cunoscut ne oferă esența Evangheliei. Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Cel care a împărtășit natura Sa divină, pentru a salva o lume pierdută. Cei care Îl primesc prin credință primesc viața veșnică. În schimb, cei care Îl resping sunt deja condamnați. Mai târziu, apostolul Pavel a scris: "Dar Dumnezeu, care este bogat în îndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, măcar că eram morți în greșelile noastre, ne-a adus la viață împreună cu Hristos (prin har sunteți mântuiți). El ne-a înviat împreună și ne-a pus să ședem împreună în locurile cerești, în Hristos Isus, ca să arate în veacurile viitoare nemărginita bogăție a harului Său, în bunătatea Lui față de noi în Hristos Isus. Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință. Și aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni." (Efeseni 2:4-9) Este evident că mesajul lui Pavel este în acord cu Evanghelia după Isus.
Petru a predicat în ziua Cincizecimii:
"«Cât despre patriarhul David, să-mi fie îngăduit, fraților, să vă spun fără sfială că a murit și a fost îngropat; și mormântul lui este în mijlocul nostru până în ziua de azi. Fiindcă David era proroc și știa că Dumnezeu îi făgăduise cu jurământ că va ridica pe unul din urmașii săi pe scaunul lui de domnie, despre învierea lui Hristos a prorocit și a vorbit el, când a zis că sufletul Lui nu va fi lăsat în Locuința morților și trupul Lui nu va vedea putrezirea. Dumnezeu a înviat pe acest Isus, și noi toți suntem martori ai Lui. Și acum, odată ce S-a înălțat prin dreapta lui Dumnezeu și a primit de la Tatăl făgăduința Duhului Sfânt, a turnat ce vedeți și auziți. Căci David nu s-a suit în ceruri, ci el singur zice: ’Domnul a zis Domnului meu: „Șezi la dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale.”’ Să știe bine, dar, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus pe care L-ați răstignit voi.» După ce au auzit aceste cuvinte, ei au rămas străpunși în inimă și au zis lui Petru și celorlalți apostoli: «Fraților, ce să facem?» «Pocăiți-vă», le-a zis Petru, «și fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veți primi darul Sfântului Duh.»" (Faptele Apostolilor 2:29-38)
Din predica puternică a lui Petru, aflăm că
- Isus Hristos a fost un descendent al regelui David (versetul 30)
- Isus Hristos a înviat din morți (versetul 31)
- Petru și mulți alții au fost martori oculari ai învierii trupești a Domnului nostru (versetul 32)
- acum că Isus șade la dreapta Tatălui, Duhul Sfânt al lui Dumnezeu Își începe lucrarea (versetul 33)
- Dumnezeu Tatăl Îi promite lui Dumnezeu Fiul că dușmanii Săi vor fi înfrânți (versetele 34-35)
- Cel răstignit este în același timp Domn și Hristos (versetul 36)
Convinși de Duhul Sfânt, cei din auditoriul lui Petru au întrebat ce trebuie să facă. Prin credință, ei au crezut mesajul Evangheliei lui Petru, deci ce a urmat? Petru și-a instruit publicul să se pocăiască, adică să renunțe la riturile și ritualurile simplei religii prin întoarcerea la Mântuitorul viu. Pocăința implică o schimbare a inimii și o schimbare de direcție. De asemenea, Petru i-a instruit pe noii credincioși să își recunoască public credința nou dobândită prin botezul în apă. Credincioșii nu sunt salvați prin rânduiala botezului, ci credincioșii aleg de bunăvoie să fie botezați pentru că au fost salvați.
Din nou, Evanghelia se concentrează pe Persoana lui Isus și pe moartea, îngroparea și învierea Sa. Isus este Unsul unic, nepătat și necompromis, pe deplin Dumnezeu și pe deplin om, care a învins moartea și mormântul, pentru ca toți cei care cred în El să primească darul vieții veșnice. Acest lucru este în conformitate cu învățăturile inspirate ale scriitorilor Vechiului și ale Noului Testament.
Avertisment împotriva mesajelor evanghelice contrafăcute
La fel cum Domnul nostru Isus a avertizat împotriva creștinilor falși (Matei 24:23-24), apostolul Pavel a avertizat împotriva pervertirii Evangheliei. Satan înțelege că falșii creștini și mesajele evanghelice false sunt incapabile să-i salveze pe păcătoșii pierduți, așa că, timp de două mii de ani, dușmanul nostru a creat falși mesia și a promovat mesaje evanghelice false.
"Mă mir că treceți așa de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos la o altă Evanghelie. Nu doar că este o altă Evanghelie; dar sunt unii oameni care vă tulbură și voiesc să răstoarne Evanghelia lui Hristos. Dar, chiar dacă noi înșine sau un înger din cer ar veni să vă propovăduiască o Evanghelie deosebită de aceea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie anatema! Cum am mai spus, o spun și acum: dacă vă propovăduiește cineva o Evanghelie deosebită de aceea pe care ați primit-o, să fie anatema!" (Galateni 1:6-9)
Avertismentul lui Pavel către Biserica din Galatia spune:
- cei care urmează o Evanghelie diferită L-au părăsit, în realitate, pe Domnul nostru Isus și au întors spatele harului Său iubitor (versetul 6)
- există o singură Evanghelie și toate celelalte sunt denaturări fără valoare ale adevărului (versetul 7)
- cei care predică mesaje evanghelice contrafăcute sunt eretici demni de damnare (versetele 8-9)
Evident, cei care proclamă că există mai multe căi către Dumnezeu sunt învățătorii falși împotriva cărora a avertizat Pavel.
Concluzie
În ciuda acuzațiilor false aduse împotriva lui Pavel, învățăturile sale evanghelice sunt în armonie cu patriarhii și profeții Vechiului Testament, cu contemporanii săi din Noul Testament și, cel mai important, cu învățăturile lui Isus. Cei care îl acuză pe Pavel că s-a îndepărtat de Evanghelie se află pe un teren șubred; Scriptura dovedește că, în loc să îi învețe pe oameni o "Evanghelie diferită", el i-a oferit Bisericii o mai bună înțelegere a singurei Evanghelii adevărate, Evanghelia lui Dumnezeu (Romani 1:1). Următorul pasaj oferă dovezi ample că motivul principal al lui Pavel nu a fost acela de a-și face un nume, ci de a promova cauza lui Hristos:
"Vă îndemn, fraților, pentru Numele Domnului nostru Isus Hristos, să aveți toți același fel de vorbire, să n-aveți dezbinări între voi, ci să fiți uniți, în chip desăvârșit, într-un gând și o simțire. Căci, fraților, am aflat despre voi de la ai Cloei, că între voi sunt certuri. Vreau să spun că fiecare din voi zice: «Eu sunt al lui Pavel!» – «Și eu, al lui Apolo!» – «Și eu, al lui Chifa!» – «Și eu, al lui Hristos!» – Hristos a fost împărțit? Pavel a fost răstignit pentru voi? Sau în numele lui Pavel ați fost voi botezați? Mulțumesc lui Dumnezeu că n-am botezat pe niciunul din voi, afară de Crisp și Gaiu, pentru ca nimeni să nu poată spune că ați fost botezați în numele meu. Da, am mai botezat și casa lui Stefana; încolo, nu știu să mai fi botezat pe altcineva. De fapt, Hristos m-a trimis nu să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia: nu cu înțelepciunea vorbirii, ca nu cumva crucea lui Hristos să fie făcută zadarnică." (1 Corinteni 1:10-17)
Ce este Evanghelia lui Pavel? Pur și simplu, Evanghelia predicată de Pavel este aceeași Evanghelie proclamată de patriarhi, profeți, apostoli și de Domnul Isus. Evanghelia lui Pavel este Evanghelia lui Dumnezeu. El se referă la ea ca la "Evanghelia mea" deoarece a fost mesajul pe care și-a dedicat viața pentru a-l proclama.
English
Care este Evanghelia lui Pavel?
