Întrebare
Ne învață Biblia că Mesia va veni de două ori?
Răspuns
A doua venire a lui Hristos este un principiu fundamental al teologiei creștine, iar noi așteptăm cu nerăbdare „fericita noastră nădejde” (Tit 2:13). Însă cunoașterea faptului că Mesia va veni de două ori a ajuns la omenire treptat, întrucât revelația lui Dumnezeu către oameni a fost progresivă.
Vechiul Testament ne învață clar că Mesia va veni, dar nu spune în mod explicit că El va veni de două ori. Informațiile pe care Dumnezeu le-a revelat despre Mesia au început de la un nivel foarte de bază, iar detaliile au fost adăugate puțin câte puțin. Oamenii care au trăit în vremuri mai târzii știau mai multe decât cei care au trăit mai devreme. Avraam știa mai multe despre planurile lui Dumnezeu decât Noe. David știa mai multe decât Avraam. Profeții știau mai multe decât David. Și, în cele din urmă, apostolii din Noul Testament știau mai multe decât profeții. Apostolii de după înviere știau mai multe decât înainte de înviere.
Revelația privind Mesia a progresat de-a lungul timpului. Geneza 3:15 este o primă promisiune criptică a unui Mesia. Sămânța femeii va distruge sămânța șarpelui. Cine este Sămânța femeii sau cum Își va îndeplini El misiunea nu este revelat. Mai târziu, lui David i se promite o dinastie durabilă, ceea ce înseamnă că unul dintre descendenții săi va domni continuu. Din nou, nu ni se spune exact cine va fi acesta sau cum se va întâmpla acest lucru. Uneori, profeții vorbesc despre această domnie ca și cum Dumnezeu Însuși va sta pe tron (Zaharia 14). Alteori, profeții așteaptă un descendent al lui David (Psalmul 2). Din nou, profeții nu explică niciodată cum se vor împlini toate acestea. Isus i-a întrebat pe conducătorii evrei cu privire la această tensiune, în Matei 22:41-45:
În timp ce fariseii erau adunați, Isus i-a întrebat: „Ce credeți voi despre Hristos? Al cui fiu este?”
„Al lui David”, au răspuns ei. El le-a zis: „Cum atunci David, fiind insuflat de Duhul, Îl numește Domn, când zice: "Domnul a zis Domnului Meu: ‘Şezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale’"? Deci dacă David Îl numește Domn, cum este El fiul lui?” Nimeni n-a putut să-I răspundă nimic, și de atunci nimeni n-a mai îndrăznit să-I pună întrebări.
În Zaharia, avem o aluzie la cele două veniri ale lui Mesia. Zaharia 9 prezice venirea unui Rege în smerenie și pace, ceea ce pare să contrazică Zaharia 14, care vorbește despre un Rege cuceritor. Mica 5 spune că Mesia Se va naște în Betleem, în timp ce Daniel 7 Îl prezintă ca pe o figură divină. Isaia 9 ne învață că El va domni pentru totdeauna, iar Daniel 9 ne învață că El va fi stârpit. Mai mult, Isaia introduce o altă imagine, aceea a Robului suferind care va purta păcatele oamenilor (Isaia 53). Versetul 9 vorbește despre moartea Robului, iar versetul 12 spune că, după aceea, Robul va ieși victorios și va primi prada care I se cuvine. Cu alte cuvinte, El va fi ucis, și totuși va trăi. Cum ar putea fi acest lucru?
Pe scurt, în Vechiul Testament erau multe lucruri despre venirea lui Mesia care nu erau pe deplin explicate, iar uneori lucruri aparent contradictorii erau prezentate în aceeași carte sau chiar în același capitol. Unii dintre rabinii evrei sugerau chiar că vor fi doi Mesia, unul umil și suferind și unul cuceritor și domnitor; dar nimeni nu sugera că același Mesia va veni de două ori, o dată pentru a suferi și o dată pentru a domni.
În vremea lui Isus, așteptarea dominantă era aceea a unui Mesia care urma să salveze Israelul de sub dominația străină. El urma să cucerească și să domnească. La fiecare pas, Isus a sfidat aceste așteptări. El a afirmat că Împărăția Sa nu era din această lume (Ioan 18:36). El le-a spus ucenicilor Săi că Se ducea la Ierusalim pentru a muri, iar acest lucru l-a determinat pe Petru să-L mustre (Matei 16:21-23). Le-a spus că va învia din morți, dar Marcu 9:10 relatează că „ei au păstrat în ei lucrul acesta și se întrebau între ei ce să însemne învierea aceea dintre cei morți”. Puțin mai târziu, când le-a spus a doua oară despre moartea și învierea Sa, „ucenicii nu înțelegeau cuvintele acestea și se temeau să-L întrebe” (versetul 32).
Când Isus a intrat în Ierusalim în acea călătorie finală, a fost întâmpinat cu strigăte de „Osana” și cu fluturare de ramuri de palmier. Ramurile de palmier erau un simbol național al Israelului, iar aceasta era o manifestare foarte naționalistă. Cu toate acestea, în loc să intre în Ierusalim și să-i învingă pe romani, Isus a intrat în Templu și i-a alungat pe schimbătorii de bani (Matei 21:12-17). El a indicat, de asemenea, că Israelul (cel puțin generația actuală) nu va moșteni Împărăția (Matei 21:33-43). El a continuat spunând că oamenii ar trebui să-și plătească impozitele lui Cezar, dacă le datorează (Matei 22:15-22). În cele din urmă, El a prezis distrugerea totală a Templului (Matei 24). Acestea nu sunt cuvintele și faptele unui Mesia trimis să elibereze Israelul de sub dominația romană. El era preocupat de alte lucruri.
Abia după înviere au început ucenicii să înțeleagă ce le spusese Isus (Ioan 2:22). Chiar și după înviere, ei nu au înțeles despre a doua venire, deoarece L-au întrebat dacă acum era momentul în care El urma să restabilească Împărăția lui Israel (Faptele Apostolilor 1:6). Isus le-a spus că nu ar trebui să se preocupe de momentul venirii Împărăției, ci ar trebui să ducă Evanghelia în întreaga lume (Faptele Apostolilor 1:8). Apoi El S-a înălțat la cer din mijlocul lor, iar doi îngeri au venit la ei și le-au spus: „Bărbați galileeni, de ce stați și vă uitați spre cer? Acest Isus, care S-a înălțat la cer din mijlocul vostru, va veni în același fel cum L-ați văzut mergând la cer.” (Faptele Apostolilor 1:11) Aici avem în sfârșit o indicație clară că va exista o a doua venire după o perioadă de timp nedivulgată.
Vechiul Testament conținea mai multe mistere cu privire la Mesia: va fi El o figură divină sau un descendent uman al lui David? Noul Testament oferă răspunsul – ambele, datorită Întrupării. Va fi Mesia stârpit sau va domni pentru totdeauna? Noul Testament oferă răspunsul – ambele, datorită Învierii. Va veni Mesia să sufere sau să domnească? Noul Testament oferă din nou răspunsul – ambele, deoarece El va veni de două ori.
Ideea că Mesia va veni o dată pentru a suferi și încă o dată pentru a domni nu este arătată în mod clar în Vechiul Testament, deși doctrina este complet în concordanță cu învățătura Vechiului Testament. Mai mult, a doua venire rezolvă unele dintre învățăturile aparent contradictorii despre Mesia din Vechiul Testament.
English
Ne învață Biblia că Mesia va veni de două ori?
