Întrebare
Care este înțelegerea biblică a credinței vs. fapte?
Răspuns
Dezbaterea credință vs. fapte apare adesea în discuțiile despre mântuire. Există mulți care spun că o persoană este mântuită pe baza unui amestec de credință și fapte. Creștinismul biblic ne învață mântuirea prin credința în Isus Hristos, în afară de orice fapte pe care le facem. Poate că cel mai bun punct de plecare este să definim clar credința și faptele:
Ce este credința? Evrei 11:1 stabilește definiția: "Și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd." Credința este ceea ce ne asigură că speranța noastră este realitate, chiar dacă nu o putem vedea încă. Dacă avem credință, suntem convinși că ceea ce credem este real, adevărat și de încredere. Obiectul biblic al credinței este Persoana și lucrarea lui Isus Hristos. Credința adevărată a fost întotdeauna semnul de identificare al poporului lui Dumnezeu.
Ce sunt faptele? Lucrările sunt acțiunile sau faptele unei persoane. Munca este ceea ce facem pentru a primi o anumită recompensă. Lucrăm la locurile noastre de muncă și ne așteptăm să primim un salariu pentru asta. Chiar și munca voluntară are propria sa recompensă - laude din partea celorlalți, un sentiment de bunăvoință etc. În contextul mântuirii, faptele se referă la faptele bune pe care le facem, în special actele religioase sau caritabile sau respectarea Legii Vechiului Testament.
În dezbaterea credință vs. fapte, cele două părți susțin că suntem salvați fie prin credință (și numai prin credință), fie prin fapte (sau, mai frecvent, prin fapte adăugate la credință). Care dintre părți este corectă? Care este relația biblică dintre credință și fapte?
- Lucrările sunt necesare pentru mântuire - dar Scriptura spune clar că acele lucrări sunt ale lui Hristos, nu ale noastre. Isus a împlinit Legea (Matei 5:17). De fapt: "Astfel, Legea ne-a fost un îndrumător spre Hristos, ca să fim socotiți neprihăniți prin credință." (Galateni 3:24) Jertfa lui Isus de pe cruce ne-a împăcat cu Dumnezeu (Romani 5:10) și, în timp ce murea, Isus a proclamat că lucrarea s-a încheiat (Ioan 19:30). Acum suntem invitați să intrăm în odihna lui Dumnezeu prin credință: "Fiindcă cine intră în odihna Lui se odihnește și el de lucrările lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrările Sale." (Evrei 4:10)
- Lucrările noastre nu fac nimic pentru a câștiga sau a menține mântuirea. Jertfa o dată pentru totdeauna a lui Hristos a fost cea care îi justifică pe păcătoși (Romani 3:24). "Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ... pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii." (Galateni 2:16). Începem prin credință și continuăm în credință: "Iată numai ce voiesc să știu de la voi: prin faptele Legii ați primit voi Duhul ori prin auzirea credinței? Sunteți așa de nechibzuiți? După ce ați început prin Duhul, vreți acum să sfârșiți prin firea pământească?" (Galateni 3:2-3)
- Mântuirea este prin har, ceea ce exclude faptele. Harul este, prin definiție, nemeritat, iar Scriptura arată clar că harul lui Dumnezeu în mântuire distruge argumentul efortului uman: "Și dacă este prin har, atunci nu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har." (Romani 11:6) "Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință. Și aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni." (Efeseni 2:8-9)
- Cerința lui Dumnezeu pentru mântuire este credința în Fiul Său. Una dintre marile teme ale Bibliei este că suntem justificați, sau declarați neprihăniți, prin credință (Geneza 15:6). Credința este singurul mijloc de a face ca ființele umane păcătoase să poată sta în fața unui Dumnezeu sfânt. Niciun fel de respectare a Legii sau de fapte bune nu poate realiza acest lucru (Tit 3:5). Dacă faptele noastre ne-ar putea salva, atunci Hristos a murit degeaba (Galateni 2:21).
- Faptele sunt produsul credinței. Cei care au credință adevărată în Isus Hristos vor fi "plini de râvnă pentru fapte bune" (Tit 2:14). Ioan Botezătorul a cerut "roade vrednice de pocăință" (Matei 3:8). Cartea lui Iacov subliniază natura adevăratei credințe mântuitoare ca fiind cea care duce la fapte bune: "Tot așa, și credința, dacă n-are fapte, este moartă în ea însăși." și "După cum trupul fără duh este mort, tot așa și credința fără fapte este moartă." (Iacov 2:17, 26) Harul prin credință mântuiește, iar acea credință se manifestă prin fapte. Dacă cineva pretinde că are credință, dar nu manifestă fapte bune, credința sa este "moartă" sau inexistentă.
Prin urmare, dezbaterea dintre credință și fapte nu este, de fapt, deloc o dezbatere. Atât credința, cât și faptele sunt părți integrante ale vieții creștine. Din punct de vedere biblic, credința este cauza mântuirii, în timp ce faptele sunt dovada acesteia.
English
Care este înțelegerea biblică a credinței vs. fapte?
