Întrebare
Cine a fost Gandhi?
Răspuns
Mohandas Karamchand Gandhi s-a născut în 1869 într-o familie modestă din vestul Indiei, dar când a murit în 1948 era unul dintre cei mai mari lideri politici din istoria omenirii. Influența și caracterul său au fost atât de puternice, încât, la mijlocul anilor '40, era deja numit "Mahatma", adică "suflet mare". În timpul vieții sale, i se mai spunea cu venerație Ghandi-ji sau, mai frecvent, Bapu ("tată"). Moștenirea lui Gandhi se bazează pe angajamentul său față de revoluția nonviolentă - sau satyagraha - prin care a ajutat India să obțină independența față de Imperiul Britanic. Ziua sa de naștere este sărbătorită în India ca Gandhi Jayanti, iar la nivel mondial ca Ziua internațională a nonviolenței.
La vârsta de treisprezece ani, Gandhi a fost căsătorit prin aranjament cu Kastur Kapadia, în vârstă de paisprezece ani. Aceasta va rămâne soția lui până la moartea ei, șaizeci și unu de ani mai târziu. Gandhi a urmat cursurile Facultății de Drept din Londra, Anglia, dar a avut dificultăți în calitate de avocat, deoarece i se părea dificil să conteste martorii din boxă. S-a mutat apoi în Africa de Sud. Timp de mai bine de douăzeci de ani, Gandhi a luptat acolo împotriva discriminării rasiale și religioase. Era deosebit de deranjat de rasismul instituțional care părea să însoțească controlul britanic asupra teritoriilor lor. În această perioadă, Gandhi a început să facă apel la revoluția nonviolentă ca mijloc de a contesta autoritatea. Eforturile sale din Africa de Sud i-au adus un respect deosebit și un număr mare de adepți.
Gandhi s-a întors în India, la acea vreme încă un teritoriu britanic, și a început să lucreze direct în politică. Scopul său principal a fost o Indie complet independentă, fără niciun control din partea guvernului britanic sau a altor guverne străine. Metoda sa de atingere a acestui obiectiv a fost satyagraha, care înseamnă, în linii mari, "revoluție nonviolentă". Această abordare se axează pe pacifism și diplomație, escaladând până la necooperare atunci când rațiunea și supunerea nu funcționează. După zeci de ani de luptă, închisori intermitente și eșecuri, precum și patru tentative eșuate de asasinat, obiectivul lui Gandhi a fost în cele din urmă atins în 1947, când India a obținut independența deplină.
Gandhi s-a confruntat pentru a cincea oară cu un asasin, ultima oară când militantul hindus Nathuram Godse l-a împușcat de trei ori în piept în 1948. La mai puțin de șase luni de la realizarea visului său de autonomie indiană, Gandhi a fost jelit în întreaga lume.
În mod interesant, Gandhi, un hindus, a fost puternic influențat de lucrarea pământească a lui Isus din Nazaret. Compasiunea pentru problemele sociale este străină de viziunea hindusă clasică asupra lumii, iar viziunea socială a lui Gandhi a fost rezultatul experiențelor sale cu creștinii și cu alte persoane. Gandhi a considerat, de asemenea, metoda lui Isus de persuasiune nonviolentă ca fiind întruchiparea satyagraha. În special, Gandhi aprecia angajamentul moral al lui Isus nu doar de a cuceri o cultură, ci de a o converti. Gandhi și-a dat seama că aceasta era singura modalitate de a produce o schimbare reală și durabilă: o transformare completă a gândirii. În opinia lui Gandhi, moartea pe cruce a lui Isus a fost cea mai mare expresie posibilă a satyagraha: suferință voluntară, sacrificiu de sine și nonviolență în locul altora.
Deși este aclamat ca un mare lider moral și o figură transformatoare, moștenirea lui Gandhi este foarte diferită de cea a lui Isus. Morala lui Gandhi a fost uneori conflictuală, chiar contradictorie. De exemplu, deși a pledat cu pasiune pentru nonviolență, eficiența acestor eforturi depindea de o putere conducătoare sensibilă la argumentele morale. Apelurile sale la pacifism și supunere fără rezerve în fața regimurilor fasciste, precum Puterile Axei din cel de-al Doilea Război Mondial, au fost considerate naive și nerealiste (a se vedea Luca 22:36). Și, atunci când au fost descoperite dovezi privind amploarea Holocaustului, sugestiile lui Gandhi au părut și mai nerezonabile.
De asemenea, Gandhi însuși nu a fost scutit de un comportament moral discutabil. Deși detaliile sunt adesea prost înțelese, Gandhi a petrecut ceva timp în ultimii săi ani împărțind patul cu fete tinere dezbrăcate, inclusiv copii ai membrilor familiei. Scopul pretins al acestui comportament era de a-și testa angajamentul față de abstinența sexuală, deși era căsătorit. Acest comportament a fost extrem de controversat, chiar și printre cei mai înfocați admiratori ai lui Gandhi. Din punct de vedere biblic, ni se spune să nu căutăm intenționat ispita (Luca 11:4) și, de asemenea, să nu privăm un soț de intimitatea fizică (1 Corinteni 7:5).
La fel ca Isus, Gandhi s-a pronunțat împotriva violenței (Matei 26:52), a lăcomiei (Luca 12:15), a opresiunii (Luca 4:18) și a ipocriziei (Matei 23:28). Gandhi a recunoscut nevoia unui lider de a se identifica cu oamenii (Matei 11:19) pentru a-i schimba cu adevărat (Ioan 3:7). Cu toate acestea, Gandhi nu a îmbrățișat pe deplin importanța spirituală a lui Isus Hristos. În tinerețe, el se referea la hinduism ca fiind o "consolare"; pe măsură ce îmbătrânea, Gandhi spunea că era blocat "în mocirla deznădejdii. Totul în jurul meu este întuneric; mă rog pentru lumină". Moralitatea lui se axa pe faptul că fiecare persoană își îmbunătățește propria viață (Efeseni 2:8-9), în conformitate cu un sens hindus al karmei (a se vedea Evrei 9:27).
Înțelegerea lui Gandhi conform căreia cultura trebuie transformată, nu doar controlată, trebuia să fie aplicată până la fiecare inimă umană (Romani 12:2), inclusiv la a sa. Fără transformarea lui Hristos, eforturile noastre nu sunt, în cele din urmă, decât tatonări în întuneric (Matei 6:23; Ioan 8:12).
English
Cine a fost Gandhi?
