Întrebare
Dacă Isus a fost răstignit în Ziua Pregătirii, de ce luase deja masa de Paște?
Răspuns
Toate cele patru Evanghelii afirmă că Isus a fost răstignit în Ziua Pregătirii (Matei 27:62; Marcu 15:42; Luca 23:54; Ioan 19:14, 31, 42). Marcu, Luca și Ioan afirmă cu toții că ziua următoare era Sabatul. Relatarea lui Ioan folosește următoarea formulare: „Era ziua pregătirii Paștelor” (Ioan 19:14). Se pune întrebarea: din moment ce Isus a fost ucis în Ziua Pregătirii, de ce a sărbătorit deja Paștele împreună cu ucenicii Săi (Matei 26:17-29; Marcu 14:12-25; Luca 22:7-22; Ioan 13:1-30)?
În primul rând, ar trebui să respingem teoria conform căreia scriitorii Noului Testament au făcut o greșeală. Teoria conform căreia toți cei patru evangheliști au greșit cronologia întinde credulitatea până la limita maximă. Chiar trebuie să credem că Matei, Marcu, Luca și Ioan au uitat cu toții ce au scris de la un capitol la altul? Nu, trebuie să existe o explicație mai bună pentru motivul pentru care Isus a mâncat Paștele înainte de Ziua Pregătirii.
În continuare, trebuie să identificăm pentru ce pregătea Ziua Pregătirii. În fiecare săptămână, trebuiau făcute pregătiri pentru Sabat – mâncarea trebuia pregătită din timp. Acest lucru a dus la faptul că „Ziua Pregătirii” a devenit termenul obișnuit pentru „vineri”. Deși trebuiau făcute multe pregătiri și pentru Paște, nu există nicio mențiune că „ajunul Paștelui” ar fi fost numit Ziua Pregătirii. Ziua Pregătirii era întotdeauna vinerea, cu o zi înainte de Sabat. Marcu 15:42 clarifică acest lucru.
Cum explicăm atunci afirmația lui Ioan că Isus a murit în „Ziua pregătirii Paștelor” (Ioan 19:14)? Este foarte posibil ca Ioan să fi vrut pur și simplu să spună că acea vineri anume a căzut în săptămâna Paștelor; am putea înțelege cuvintele lui astfel: „Era Ziua Pregătirii, cea care s-a întâmplat să cadă în timpul sezonului Paștelor.” Așadar, Ziua Pregătirii era pentru a ne pregăti pentru Sabat, nu pentru Paște.
Legea mozaică stipula în ce zi trebuia mâncat mielul de Paște: 14 Nisan (Numeri 9:2-3). Trebuie să presupunem că Isus a respectat Legea și a sărbătorit Paștele la timpul stabilit (vezi Galateni 4:4). După Paște (joi) a urmat Ziua Pregătirii (vineri), în care Isus a fost omorât. A urmat, desigur, Sabatul (sâmbătă), iar apoi prima zi a săptămânii (duminică) – a treia zi după răstignire și ziua în care Isus a înviat din morți.
O obiecție la cronologia de mai sus se bazează pe Ioan 18:28, care spune: „Au adus pe Isus de la Caiafa în odaia de judecată: era dimineața. Ei n-au intrat în odaia de judecată, ca să nu se spurce și să poată mânca Paștele.” La prima vedere, pare că, în timp ce Isus mâncase Paștele cu o seară înainte, conducătorii iudei nu mâncaseră încă Paștele – ei încă „doreau să poată mânca” după ce Isus fusese arestat. Pentru a concilia acest verset cu narațiunile sinoptice, trebuie să ne amintim următorul lucru: Paștele era prima zi a Sărbătorii Azimelor, care dura o săptămână.
Sărbătoarea (sau Festivalul) Azimelor (Chag HaMatzot) dura o săptămână întreagă, de la 15 Nissan până la 22 Nissan. Prima zi a Azimelor coincide cu ziua Paștelor. Datorită relației strânse dintre Paște și Sărbătoarea Azimelor, întreaga săptămână era uneori numită „Paște”. Cele două sărbători erau (și sunt încă) considerate o singură sărbătoare. Acest lucru explică Ioan 18:28. Conducătorii evrei mâncaseră deja Paștele propriu-zis, dar mai rămăseseră încă alte jertfe de adus și mese de consumat. Ei nu doreau să se pângărească (palatul lui Pilat conținea aluat dospit), deoarece acest lucru i-ar fi descalificat de la participarea la restul ceremoniilor săptămânii (vezi Leviticul 23:8).
Există și alte dificultăți în stabilirea cronologiei exacte a arestării, judecării, răstignirii și învierii lui Isus. Dar aceasta pare a fi o soluție viabilă:
Joi – Paștele propriu-zis. Mielul este sacrificat, iar Isus și ucenicii Săi iau masa de Paște în camera de sus.
Vineri – Ziua Pregătirii. Isus este judecat și executat (deși nu a fost niciodată condamnat). Iudeii își continuă sărbătorile „Paștelor” cu chagigah, jertfe aduse în timpul Sărbătorii Azimelor.
Sâmbătă – Sabatul săptămânal.
Duminică – Ziua Învierii.
English
Dacă Isus a fost răstignit în Ziua Pregătirii, de ce luase deja masa de Paște?
