Întrebare
În ce fel doctrina Trinității nu este triteism?
Răspuns
Doctrina Trinității se află chiar în centrul credinței creștine. Faptul că Dumnezeu este trinitar în natură este afirmat nu numai în Scriptură, ci și în primele crezuri ecumenice ale Bisericii - în special, cel la Niceea (325 d.Hr.) și de la Constantinopol (381 d.Hr.). Doctrina este, în esență, că Dumnezeu este unul în ființă, existând în același timp ca trei Persoane co-egale și co-eterne, și anume Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.
O obiecție des auzită la adresa Trinității este aceea că doctrina implică ]n mod logic triteismul (credința în trei dumnezei). Dar este oare valabilă această critică? Este teologia trinitară în dezacord cu monoteismul clar arătat din Scripturile ebraice? Sau primii creștini au avut dreptate atunci când au susținut monoteismul Vechiului Testament, afirmând în același timp deplina dumnezeire a trei Persoane distincte? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să analizăm datele biblice. Biblia afirmă în mod clar că există un singur Dumnezeu (Isaia 43:10; 1 Corinteni 8:4). În plus, Biblia ne învață despre dumnezeirea Tatălui (Ioan 6:27; Romani 1:7; 1 Petru 1:2), a Fiului (Ioan 1:1-3; Evrei 1:2; Tit 2:13; Coloseni 1:16-17) și a Duhului Sfânt (Fapte 5:3-4; 1 Corinteni 3:16). Mai mult, scriitorii biblici se străduiesc să afirme că toate cele trei Persoane sunt distincte una de cealaltă (Matei 28:19; Romani 15:30; 2 Corinteni 13:14). Așadar, deși este adevărat că cuvântul trinitate nu se găsește în Biblie, conceptul este cu siguranță prezent.
Faptul că există trei Persoane divine implică faptul că există trei dumnezei diferiți? Răspunsul este nu. Aceleași versete care afirmă că toate cele trei Persoane ale Trinității sunt divine afirmă fără echivoc și monoteismul (Deuteronomul 6:4; 1 Timotei 2:5). Așadar, ce trebuie să facem cu această tensiune între ideea de trei Persoane divine și monoteism? O clarificare utilă implică ce anume înțelegem prin cuvântul persoană.
Persoana poate fi definită ca "un centru de conștiință de sine". O persoană are o minte, emoții și o voință, poate comunica cu alții și este capabilă să efectueze acțiuni. Atunci când vorbim despre conceptul de persoană în ceea ce privește Trinitatea, descriem auto-distincții în Dumnezeu. Toate cele trei Persoane ale unicului Dumnezeu trinitar posedă atributele complete ale divinității. Toate cele trei Persoane sunt cu adevărat divine, însă veșnic distincte una de cealaltă. Persoanele divine pot comunica și comunică între ele (Ioan 17:1-26; Evrei 1:8-9). În esență, Dumnezeu are trei centre de conștiință de sine. Cu toate acestea, această Ființă unică (Dumnezeul trinitar din Scriptură) posedă o esență indivizibilă. Există o singură Ființă care este Dumnezeu, iar această Ființă unică este tripersonală, fiecare dintre cele trei Persoane având posesia deplină a naturii divine.
English
În ce fel doctrina Trinității nu este triteism?
