Întrebare
Ce înseamnă faptul că Isus este „Cel întâi născut” al Creației?
Răspuns
Într-o epistolă adresată Bisericii din Colose, apostolul Pavel a oferit o descriere interesantă a lui Isus. În aceasta, el a explicat relația lui Hristos cu Dumnezeu Tatăl și cu creația. Unii au susținut că descrierea lui Pavel despre Hristos ca fiind Cel întâi născut al Creației înseamnă că Isus a fost creat – nu etern, nu Dumnezeu. O astfel de doctrină însă intră în conflict cu restul Bibliei. Hristos nu putea fi atât Creator, cât și creat; Ioan 1 Îl numește clar Creator. Să aruncăm o privire atentă asupra pasajului în care Isus este numit întâiul născut.
Coloseni 1:15-21
„El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, Cel întâi născut din toată zidirea. Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El și pentru El. El este mai înainte de toate lucrurile, și toate se țin prin El. El este Capul trupului, al Bisericii. El este Începutul, Cel întâi născut dintre cei morți, pentru ca în toate lucrurile să aibă întâietatea. Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El și să împace totul cu Sine prin El, atât ce este pe pământ, cât și ce este în ceruri, făcând pace prin sângele crucii Lui.”
Isus este Dumnezeu
Relația lui Hristos cu Tatăl Său începe cu expresia „chipul Dumnezeului celui nevăzut”. Cuvântul „chip”, care înseamnă copie sau asemănare, exprimă divinitatea lui Hristos. Acest cuvânt implică mai mult decât o asemănare, mai mult decât o reprezentare. El este Dumnezeu! Deși a luat formă umană, El are exact aceeași natură ca Tatăl Său (Evrei 1:3).
„Cuvântul” din Ioan 1:1 este o Persoană divină, nu o abstracție filozofică. În întrupare, Dumnezeul invizibil a devenit vizibil în Hristos; divinitatea a fost îmbrăcată în umanitate (Matei 17:2). Dumnezeu este în Hristos: vizibil, audibil, accesibil, posibil de cunoscut și disponibil. Tot ceea ce este Dumnezeu este și Hristos.
Isus este Domnul Creației
Descrierea „Cel întâi născut din toată zidirea” vorbește despre preexistența lui Hristos. El nu este o creatură, ci Creatorul etern (Ioan 1:10). Dumnezeu a creat lumea prin Hristos și a răscumpărat lumea prin El (Evrei 1:2-4).
Reține că Isus este numit cel întâi născut, nu primul creat. Cuvântul „întâi născut” (cuvântul grecesc „prototokos”) semnifică prioritate. În cultura Orientului Antic, întâiul născut nu era neapărat cel mai mare copil. Întâiul născut nu se referea la ordinea nașterii, ci la rang. Întâiul născut deținea moștenirea și conducerea.
Prin urmare, expresia exprimă suveranitatea lui Hristos asupra creației. După ce L-a înviat pe Isus din morți, Dumnezeu I-a dat autoritate asupra pământului (Matei 28:18). Isus a creat lumea, a mântuit lumea și stăpânește lumea. El este Capul creației, care există prin Sine și este recunoscut ca atare.
În cele din urmă, expresia Îl recunoaște ca Mesia: „Iar Eu îl voi face [pe Hristos] întâiul născut, cel mai înalt dintre împărații pământului.” (Psalmul 89:27)
De șase ori Domnul Isus este declarat a fi Întâiul născut al lui Dumnezeu (vezi Romani 8:29; Coloseni 1:15, 18; Evrei 1:6; 12:23; Apocalipsa 1:5). Aceste pasaje declară preexistența, suveranitatea și răscumpărarea pe care o oferă Hristos.
Astfel, expresia „Cel întâi născut din toată zidirea” proclamă preeminența lui Hristos. Ca Fiu etern al lui Dumnezeu, El a creat universul. El este Stăpânul creației!
English
Ce înseamnă faptul că Isus este „Cel întâi născut” al Creației?
