Întrebare
Cum poate Isus să fie Dumnezeu dacă Deuteronomul 6:4 spune că Dumnezeu este unul?
Răspuns
Deuteronomul 6:4 afirmă: „Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.” Noul Testament continuă această temă (1 Corinteni 8:4; Galateni 3:20; 1 Timotei 2:5). Cu toate acestea, creștinismul ne învață că Isus este Dumnezeu. Cum pot coexista aceste două perspective aparent contradictorii?
În primul rând, este esențial să înțelegem ce vrea să spună Deuteronomul 6:4 când afirmă: „Domnul este [unul].” Cuvântul ebraic tradus prin „unul” în Deuteronomul 6:4 este echad. Acesta înseamnă „unitate”, nu „singularitate.” Este folosit și în Geneza 2:24 pentru a se referi la soț și soție ca fiind „un singur trup”. Soțul și soția nu sunt unul ca o ființă singulară. În schimb, ei sunt în unitate unul cu celălalt. Există un cuvânt ebraic care înseamnă „singularitate absolută”, yachid, dar acesta nu este folosit niciodată în Scripturile ebraice cu referire la Dumnezeu.
Acestea fiind spuse, este important să afirmăm învățătura biblică despre un singur Dumnezeu. Încă din primele cuvinte ale Scripturii, ni se spune că există un singur Dumnezeu care a creat cerurile și pământul (Geneza 1:1). Controversa nu este dacă există un singur Dumnezeu sau doi zei. Discuția se referă la modul în care creștinii Îl înțeleg pe Isus ca fiind acest singur Dumnezeu adevărat. Creștinii cred că Biblia prezintă un singur Dumnezeu care există în trei Persoane – Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Doctrina Trinității nu contrazice Deuteronomul 6:4. Așa cum s-a spus mai sus, cuvântul ebraic echad înseamnă „unitate”, nu „singularitate”. Creștinii cred că Persoanele Trinității sunt unite în Dumnezeire.
În Matei 28:19, Isus le poruncește urmașilor Săi: „Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.” El Se referă la toate cele trei Persoane care acționează ca același Dumnezeu. Un alt moment care arată că toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi acționează în același timp este botezul lui Isus. Luca 3:21-22 spune: „După ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat și Isus; și pe când Se ruga, s-a deschis cerul, și Duhul Sfânt S-a coborât peste El în chip trupesc, ca un porumbel. Și din cer s-a auzit un glas care zicea: "Tu ești Fiul Meu preaiubit: în Tine Îmi găsesc toată plăcerea Mea!"” Dumnezeu Tatăl vorbește din cer către Isus, care Se află pe pământ, în timp ce Duhul Sfânt coboară din cer asupra lui Isus. Vedem aceleași trei Persoane echivalate în binecuvântarea lui Pavel adresată Bisericii din Corint (2 Corinteni 13:14).
Fiecare Persoană a Trinității este numită în mod clar Dumnezeu. Pe lângă faptul că Tatăl este numit Dumnezeu, Isus este numit Dumnezeu în Ioan 1:1; 14; Romani 9:5; Coloseni 2:9; Evrei 1:8-9; și 1 Ioan 5:20. Duhul Sfânt este, de asemenea, numit Dumnezeu în Faptele Apostolilor 5:3-4 și 1 Corinteni 3:16.
Unii susțin că Dumnezeu nu poate avea un Fiu. Deși Dumnezeu nu a dat naștere unui Fiu așa cum înțeleg oamenii nașterea, Dumnezeu a ales relația Tată/Fiu pentru a ne ajuta să înțelegem funcționarea internă a Trinității. Fiul și Duhul Sfânt, împreună cu Tatăl, au existat din veșnicie. Există o comuniune eternă perfectă în cadrul Trinității între toți trei. Dumnezeu există atât în unitate perfectă, cât și în comunitate.
Prezentarea lui Isus ca Dumnezeu a fost o învățătură dificil de acceptat pentru evrei în timpul vieții lui Isus. Cu toate acestea, învierea lui Isus a oferit dovada completă că El este atât pe deplin om, cât și pe deplin divin. Isus este Mesia Cel prevestit în Vechiul Testament, care este egal cu Tatăl: „Eu și Tatăl una suntem.” (Ioan 10:30)
English
Cum poate Isus să fie Dumnezeu dacă Deuteronomul 6:4 spune că Dumnezeu este unul?
