Întrebare
Are Hristos două naturi?
Răspuns
Biblia nu abordează în mod explicit întrebarea dacă Isus Hristos are două naturi sau doar una. Cu toate acestea, așa cum se va explica mai jos, înțelegerea faptului că Hristos are două naturi reprezintă poziția cea mai coerentă din punct de vedere biblic și teologic. Această problemă a ajuns la apogeu în istoria Bisericii, pe măsură ce teologii din cadrul acesteia au încercat să analizeze și să sistematizeze informațiile pe care Noul Testament le oferă despre Isus.
Conform Noului Testament, Isus este cu adevărat un om, născut în rasa umană, dar totodată este pe deplin Dumnezeu. Ioan 1:1 afirmă că Cuvântul este Dumnezeu, iar în versetul 14 vedem că Cuvântul despre care vorbește Ioan este Isus, care a luat trup omenesc și „a locuit” printre noi. Atât Matei, cât și Luca povestesc despre nașterea lui Isus din Fecioara Maria și prezintă descendența Sa umană. Este dificil de înțeles și de explicat, dar asta este ceea ce ne învață Noul Testament. Isus este Dumnezeu care a intrat în rasa umană ca om.
Unele grupuri au încercat încă de la început să explice natura lui Hristos spunând că „duhul lui Hristos” divin a coborât asupra omului Isus. Gnosticii timpurii spuneau că duhul lui Hristos a coborât asupra lui Isus la botezul Său și L-a părăsit la răstignire. În acest scenariu, ar putea părea că Isus avea două naturi; totuși, la o examinare mai atentă, nu este așa. Omul pe care oamenii l-au identificat ca fiind Isus ar fi, de fapt, două persoane care împărtășesc un singur trup, iar fiecare persoană ar avea doar o singură natură. El ar fi Isus cel uman și Hristos cel divin. În acest scenariu, Dumnezeu doar pare să intre în rasa umană, dar de fapt nu o face.
O altă modalitate de a încerca să explicăm datele din Noul Testament este să spunem că Isus Hristos era o singură persoană ȘI că avea o singură natură. Dificultatea acestei explicații este că natura Sa ar fi un fel de amalgam între divin și uman. El nu ar fi pe deplin om, deoarece natura divină s-a amestecat cu natura umană, făcându-L ceva mai mult decât om. El nu ar fi pe deplin Dumnezeu, deoarece natura umană s-a amestecat cu natura divină, făcându-L ceva mai puțin decât divin. Vedem paralele cu această idee în mitologia greacă și romană, unde un zeu are un copil cu o femeie om. Descendentul este mai mult decât om și mai puțin decât un zeu — un super-om sau un semizeu. Hercule a fost o astfel de persoană, fiul lui Zeus și al femeii Alcmena.
O ilustrație ar putea fi de ajutor. La fel ca majoritatea ilustrațiilor, aceasta este departe de a fi perfectă și nu poate fi aplicată în fiecare punct. Să presupunem că un rege dorește să se identifice cu cei mai săraci din țara sa. O modalitate prin care ar putea face acest lucru ar fi să se deghizeze în cerșetor și să se amestece printre ei. Cu toate acestea, în această situație, el doar se preface că este un cerșetor; se poate întoarce la castel noaptea și încă dispune de toate resursele unui rege. Pe de altă parte, regele ar putea renunța la tronul său, ar putea da totul și ar putea deveni un cerșetor. Dar, în acest caz, el ar înceta să mai fie rege. O a treia opțiune este ca el să renunțe, pentru o perioadă determinată de timp – să zicem 3 ani – la folosirea tuturor resurselor sale, știind că la sfârșitul acelei perioade își va relua din nou tronul. În această ultimă situație, el este atât cu adevărat cerșetor, cât și cu adevărat rege. Isus S-a făcut om, dar a rămas Dumnezeu.
Singura modalitate de a explica în mod adecvat datele biblice este să spunem că Isus este o singură Persoană cu două naturi – o natură umană și o natură divină. El este atât Dumnezeu, cât și Om. Cele două naturi ale Sale sunt unite în mod inseparabil (nu amestecate) în ceea ce teologii numesc „uniunea ipostatică”. Noul Testament afirmă că Isus Hristos, care a umblat pe pământ, a murit pe cruce și a înviat, a fost pe deplin membru al rasei umane, cu o natură umană pe deplin funcțională (fără păcat). În același timp, Isus a fost pe deplin Dumnezeu. El S-a smerit de bunăvoie și a renunțat la slava Sa și la dreptul de a-Și folosi atributele divine în afara îndrumării lui Dumnezeu Tatăl, dar nu a încetat niciodată să fie Dumnezeu. Isus Hristos este pe deplin om și pe deplin Dumnezeu – El are natura ambelor. El este om, dar este mai mult decât atât; El este și Dumnezeu. El este Dumnezeu, dar S-a unit pentru totdeauna cu o natură umană. O modalitate succintă de a exprima acest lucru este să ne referim la Isus ca la Dumnezeu-Om. El este Omul care este și Dumnezeu, și El este Dumnezeu care a devenit Om.
English
Are Hristos două naturi?
