Întrebare
De ce este numit Ezechiel fiu al omului dacă este un titlu pentru Isus?
Răspuns
Termenul de fiu al omului este folosit în mod diferit în Scriptură. Isus este într-adevăr numit Fiul omului în Noul Testament de 88 de ori, mai exact. Termenul de fiu al omului se găsește și în Vechiul Testament. Profetul Ezechiel este numit "fiu al omului" de peste 90 de ori. Astfel, atât Isus, cât și Ezechiel pot fi numiți pe bună dreptate "fiu al omului"; însă există ceva unic în modul în care acest titlu este aplicat lui Hristos.
În Evanghelii, Isus Se numește adesea Fiul Omului (de exemplu, Matei 16:27; Marcu 14:21; Luca 7:34; Ioan 3:13). Folosirea acestui titlu de către Isus Îl leagă de Daniel 7:13-14, un pasaj care îl descrie pe Mesia care va veni: "M-am uitat în timpul vedeniilor mele de noapte și iată că pe norii cerurilor a venit unul ca un fiu al omului. ... I s-a dat stăpânire, slavă și putere împărătească, pentru ca să-I slujească toate popoarele, neamurile și oamenii de toate limbile. Stăpânirea Lui este o stăpânire veșnică și nu va trece nicidecum, și Împărăția Lui nu va fi nimicită niciodată." Învățătorii Legii din timpul lui Isus pe pământ ar fi înțeles cu ușurință ce a vrut să spună Isus atunci când Și-a însușit titlul de Fiu al Omului. Folosirea expresiei de către Isus indică starea Sa înălțată ca Persoană a Divinității și faptul că El va împlini profeția lui Daniel.
Mai mult, în Biblia în limba engleză, numai în Evanghelii găsim termenul "fiul omului" articulat hotărât. Isus S-a numit întotdeauna "Fiul Omului", ca și cum ar fi singurul care există. Prin folosirea articolului hotărât ("the"), Isus Se pune în contrast cu alte personalități din Biblie asociate cu același termen. Ezechiel nu este niciodată numit "fiul omului", ci este întotdeauna doar un "fiu al omului", ca unul dintre mulți.
Fiul omului este un termen destul de comun în Biblie și înseamnă pur și simplu "om". Acesta subliniază umanitatea unei persoane. În cazul lui Ezechiel, care a fost adesea numit "fiu al omului" (de exemplu, Ezechiel 2:1; 3:1; 4:1; 5:1), Dumnezeu a ales probabil acest mod de adresare directă pentru a evidenția contrastul dintre condiția umană a lui Ezechiel și măreția transcendentă a lui Dumnezeu. În primul capitol al cărții sale, Ezechiel relatează o vedenie pe care a avut-o despre gloria lui Dumnezeu - o scenă plină de roți și ochi, furtuni și foc și creaturi angelice ciudate. În primul verset al capitolului următor, Dumnezeu i se adresează lui Ezechiel ca "fiu al omului". Profetul nu putea să nu-și dea seama de fragilitatea și limitele sale umane în fața gloriei de nepătruns a lui Dumnezeu. Dumnezeu este Dumnezeu, iar Ezechiel nu este decât un "fiu al omului".
În cazul lui Isus, folosirea titlului de Fiu al Omului evidențiază, de asemenea, umanitatea lui Hristos. Diferența este că El este Fiul Omului; adică, El este întruchiparea umanității. Isus este Cel fără de păcat, umanitatea desăvârșită, cel care îi va reconcilia în cele din urmă pe Dumnezeu și pe om.
English
De ce este numit Ezechiel fiu al omului dacă este un titlu pentru Isus?
